五月十二日 歷代志上三至五章
重點：大衛在希伯崙；大衛的後裔；所羅門、猶大、西緬和迦得。
鑰節： 故此，以色列的神激動亞述王普勒和亞述王提革拉毗尼色的心，他們就把流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人擄到哈臘、哈博、哈拉與歌散河邊，直到今日還在那裡。（五26）
第五章的家譜是約但河東之二支派半：流便、迦得和瑪拿西半支派。作者記載這二支派半的家譜時，同時記載了這二支派半的人仍然在亞述為俘虜，在回歸的行列上，他們沒有份。
為甚麼他們落到這樣悽慘的光景呢？因為「他們得罪了他們列祖的神，隨從那地之民的神行邪淫；這民就是神在他們面前所除滅的」（25節）。
摩西分地給他們的時候，一再地吩咐他們消滅那地的民，拆毀他們的祭壇，砍下他們雕刻的神像，並將其名從那地方除滅。又警告他們說：「這百姓要起來，在他們所要去的地上，在那地的人中，隨從外邦神行邪淫，離棄我，違背我與他們所立的約。那時，我的怒氣必向他們發作；我也必離棄他們，掩面不顧他們，以致他們被吞滅，並有許多的禍患災難臨到他們。」（申卅一16-17）數個世紀以來，他們既忘記神的吩咐和警告，神不得不按祂所命定的懲戒他們。
神對教會的警告是甚麼？「你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。」（啟三16）
默想：我們（教會）是否落在被神吐出、被世界所俘虜的光景中？我們有否看見神的懲戒，並回轉呢？
摘自《讀經日引》
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