七月廿二日 箴言八至十一章
重點：智慧的益處；智慧與愚昧的比較。
鑰節：驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。（十一2）
十章一節至二十二章十六節，是箴言的第二集；收集了所羅門三百七十五條箴言，每條箴言都自成一獨立單元；且上半句與下半句互為對偶，藉鮮明的對比帶出真理。
耶和華所恨惡的有六樣，連祂心所憎惡的共有七樣：排第一位的就是「高傲的眼」（六16-17），也就是驕傲。那在神面前，享有至尊榮的天使長，也是因為驕傲而成為撒但。所以，驕傲來，羞恥也來，敗壞也來（十六18，十八12）。
謙遜人卻有智慧；因為「神賜恩給謙卑的人」（彼前五5）。謙卑是主耶穌的品性，祂說：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。」（太十一29）
謙卑不是自謙，驕傲的人也常自謙自卑，自卑不過是驕傲的另一方式的表現；謙卑的人卻有時是隻勇猛的獅子。
謙卑的人具有基督的生命，並且負祂的軛，學祂的樣式。主的軛和樣式是甚麼？「祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓二6-8）
默想：我們具有基督謙卑—-虛己、捨己、輕看自己權益—-的品性麼？
摘自《讀經日引》
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