（四福音手冊）拾玖。受苦的主
一‧三十塊錢（太廿六 15）
原文作三十個阿居里亞ἀργύριον，即三十舍客勒銀子（出廿一32）。這是一個奴僕的身價，也是一只毛驢的價錢。主虛己到為三十塊錢奴僕的地步。在被賣之夜，被人捉拿，隨意侮辱，連一只毛驢也不如。
二‧客西馬尼之戰
「耶穌却門徒來到一個地方，名叫客西馬尼」（太廿六36）。憂愁，極難過，甚憂傷極傷痛，驚恐，幾乎要死（太廿六 38~39，可十四 33~34）
主在客西馬尼心靈中的憂傷難過，較之十字架被釘時更甚。人人注意主被釘時流血之「苦」，而忘了祂被賣之夜的「痛」。十字架不過是主痛苦的結晶，被賣時卻是主痛苦的前奏。十字架是「看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的」，那呼聲的實現，被賣之夜是「看哪！神的羔羊，背負世人罪孽的」，那宣告的真情（約一 29）。
汗珠如大血點，滴在地上！ 大聲哀哭，流淚禱告（路廿二 44，來五 7）
背負世人罪孽，何等不容易！雖然天使下來加祂力量（路廿二 43）， 然而祂仍然要滴大汗，出大聲，流大淚，才能勝任。祂的苦，比博士們送來的沒藥更苦，祂的苦是用大汗珠調和著眼淚而成的。祂出的汗寫成那救恩偉大的音樂，祂流的淚畫成救恩偉大的圖畫。
我父阿，倘若可行，求你叫這杯離開我， 然而不要照我的意思，只要照你的意思。（太廿六 39）
主耶穌的動態何等令人佩服！祂冒險地要與黑暗的惡魔和惡魔的寵臣們「惡人」決鬥，然而祂不自誇，不冒失地進行，雖然飲這「苦杯」並不是祂的意旨，乃是父的意旨，然而父的心和祂自己的心現在已經打成一片。雖然人看來「死」是一種失敗衰落的象徵，然而祂默許它的完成；雖然「被釘」帶來給祂的是痛苦與殘酷，然而祂甘心接受這非常的命運。
擺在面前的不過是黑暗、孤獨、咒詛與遺棄，壓在身上是千萬人的罪孽和數十世紀的刑罰，然而祂具有超人的能力，超千萬人的能力去對付。祂來，不是要照著自己的心願去謀求個人的幸福與光榮，祂來，是要完成父的使命，要為千萬的靈魂和無窮的世紀創造一件絕對偉大的事業。
祂禱告、禱告，三次禱告，大聲哀哭的禱告，流淚流汗懇求：
「然而不要照我的意思，只要照你的意思」。「不要照我」似乎是失敗和恥辱的記號，但「只要照你」卻豎立了那永遠勝利的旌旗， 祂順服父的旨意，而且完全順服，祂喜歡父神的旨意，「是的， 你的美意本是如此」。從太初就作一個甘心順服父旨的，祂虛己為人，是順服最美的圖畫，祂一生為人，是一首順服的歌曲。現在呢？祂要順服到底，但是順服到底以前，祂必須有決鬥。
祂明知要飲這苦杯，而且屢次對門徒預告祂的死，難道祂就不會痛苦？不，不是的，祂實在感覺飲這苦杯是極其痛苦難堪的事。
孤 單
門徒四散逃跑離開祂，讓祂獨自一人落在仇敵手中任意侮辱。吃過五餅二魚的五千人，和吃過七餅數小魚的四千人，忘了這位不肯作王的耶穌。祂被那些吃過餅得飽的人批評，駡祂是迷惑人的人，那些歡迎祂向祂高聲喊和散那的人，遠離了這位道理深奧、難以聽懂的大衛子孫。他們變了心，大聲喊「釘祂十字架」，祂會被公牛似的羅馬兵士把祂手腳釘穿流血，祂會被那從未離開祂的父神所離棄； 祂要被那古蛇傷害祂的腳跟，祂要成為被咒詛的，祂要嘗那最難嘗的死味，祂要和一切有肉體的世人一般被埋葬在墳墓裏。
祂的順服起了波浪，祂自己的意思不願意受這苦杯，祂希望神所愛的門徒與祂一却儆醒，一却禱告，在精神上支持祂，在這一場惡鬥裏和祂站在却一的陣線上與敵對抗。是的，人的意思， 即「肉體的主張」，常常和神的意思相反。祂從來沒有違背過父神，祂一直跟著那完全順服的路綫踏上征途，但現在卻不敢再走， 站住了看看前面有何變通的辦法，祂若不喝這苦杯，也沒有人能指證祂有罪。這苦杯要從祂面前挪去， 在神的能力看來，是何等容易的一件事！祂曾回答仇敵一句話「我就是」，使敵人後退倒在地上（約十八 6）。
然而，那不是父的旨意，父要領祂進入最深的痛苦，領祂越過最大的死亡，這是一切福樂的根基，不但是為全人類和整個宇宙謀幸福，也是爲基督個人造就成那極大的榮耀與贊美，祂必須經過死，才配得爲萬王之王，祂必須喝這苦杯，才能被萬人口稱祂爲主。痛苦，不過是暫時的，但所造成的榮耀，在空間與時間兩方面是無限無量的。
主若不喝這苦杯，神那永遠的計劃會完全被破壞，那是神很大的損失，是宇宙和全人類的大不幸； 祂若拒絕接受這苦杯， 神的大愛無法向世人顯露， 主的宏恩無法向世人涌流出來，是的，主不肯選擇那容易的道路，祂為人預備那上好的福份而完成這一段最艱苦的旅途，讓我們存感謝的心唱：「你是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的，因爲你曾被殺，用自己的血買了人來」（啓五 9，12~13）。
