（信息）聖靈裡的安寧

在約 14-17章，耶穌向門徒作了一番語重心長的講論。卻是在兩節經文中帶出了一個訊息的高峰：「平安」。門徒落在恐慌和悲傷之中，因為在約十三章，耶穌向門徒明言自己離世歸父的時候已經到了，意思是預言快要離開他們而被出賣、捉拿、審判、定罪、最終受害被釘在十字架上。此外，門徒要面對不知名的苦難和逼害。耶穌的離去對他們而言不單是完全沒有心理準備，而且帶來極度憂慮和不安，因為耶穌是他們一切的倚靠和保護，一位以神蹟奇事來表明祂是無所不能；一位能夠醫病趕鬼，叫死人復活表明祂是何等憐憫和仁慈；表明祂滿有一切的知識和智慧；然而祂的離去不單叫門徒失去一切以為很有安全感的依靠，而且要面對將要發生的逼害和被捉拿的危險。

I 「平安」的意義

A.不是指肉身或物質享樂上的安全，因為連耶穌作為神的兒子，祂第一次降生在地上遭受一切的憂患，祂血肉身軀也經歷一切困苦愁煩 (如客西馬尼園)，身心也常有說不出的疲乏；甚至連枕首的地方也沒有。

B.「平安 Peace」一詞在新約中共用過 91次， 24次是在福音書；但它可以指內心的平安、人與神的和好、人與人的和平及人心靈的寧靜。聖經以平安來描述三一真神及其工作︰神是賜人平安的神，「平安」也經常出現在保羅祝福語中（羅十五 33，十六 20）。基督是和平之君，也是人可以與神復和的唯一橋樑，因為祂本身就是平安（羅五 1；西一 2）。主在登山寶訓中說：「使人和睦的人有福了」，勸勉我們要作和平之子，沒有爭執。聖靈其中一種果子(加五 22)就是和平 (還有仁愛、喜樂、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制 )。宇宙萬有中沒有什麼可以令神不安或威脅神所賜的平安，因為沒有任何危險足以破壞神賜與人的平安；連死亡也被神的永生和復活所戰勝；相反，除非沒有神，才可以真正宣佈平安死亡了！但事實卻是神就是平安，有了神就進入真平安，基督徒的平安在乎神，在乎他與神和諧的關係。

此外，基督降生時，天使向牧羊人報佳音，「平安」要歸與神所喜悅的人（路二 14），「福音」被稱為「平安的福音」正是這個意思，例如：和平的福音 (弗二 17)，平安的福音 (弗六 15）。從救贖論的角度來說，「平安」是建基於耶穌流血捨身救我們出死入生、得享天國永生。從末世論的角度看，真正的平安只能在將來天國降臨之日才能完全實現；從創造論的角度來看，平安是神創造萬物的原來旨意和最終目的 (將來在新天新地，獅子和綿羊可以和平共處 )。

地上一切的混亂、罪惡、病痛並非無窮無盡的，它們被規範在特定的空間內，也不是永遠長存的，它們被規範在永恆來臨之前；當永恆出現和天國臨到時，就是神創造與救贖的完滿︰「平安」。如果基督徒生命如聖經所說已擁有永恆生命的素質，受天國權柄管治，那麼我們此時此刻就可享有平安！

若果中文「平安」是指安全的環境和健康富足的生活，我寧願用另一個中文詞語「安寧」來表達耶穌所說的平安，乃是我們在平安的神裡面擁有終極安全感，是將來永恆安身立命的確據，也是在心靈深處的一份安寧！

II 安寧的來源

A.不是世人／世界所賜的──物質世界和世人所經歷的平安，變幻無常，不會是恆久真實的。就像二次世界大戰之後，世人成立了聯合國，以為國際間任何紏紛都可以透過聯合國的機制來處理；但事實告訴我們，從來沒有人為的力量可以諦造真正永久的和平與平安，隨著時間、環境和政治、文化的轉變，人類沒有消滅戰爭與建立和平的保証。唯有神的國和義最終勝過罪惡和人性的敗壞，永久的和平與安寧才能實現。我們豈可以從金錢、權勢、地位、醫學、科技和文明來保証自己有平安！例如多年前，香港著名歌手張國榮跳樓身亡。他在歌唱界、電影界獲獎無數，擁有千千萬萬崇拜他為偶像的歌迷和戲迷，身家財超過三億，可謂擁有人人羨慕的名利、地位、權勢，但這一切都不能給他真正的平安，他心裡的不安最終導致他走上自殺之路。記著，心裡不安時，不要往世界去奔跑，不要奢望世界會給你平安！

B.是聖靈的工作／果子──耶穌應許賜下平安，祂不是說了算的，因為前一句是祂應許差派一位保惠師，就是聖靈來進入門徒生命中。耶穌先應許賜下聖靈才應許有平安。耶穌應許的平安與祂應許賜聖靈連為一。真實平安/安寧，也不是人為力量可以賺取的，乃是從接受聖靈工作時人就能經歷得到。唯有聖靈是尋求安寧的源頭，是我們心靈平安與竭息的根源。初期教會歷史也見証了聖靈給人平安的事實。徒九 31：「那時猶太、加利利、撒瑪利亞、各處的教會都得平安、被建立．凡事敬畏主、蒙聖靈的安慰、人數就增多了。」教會受著政治、宗教上的逼害，基督徒被捉拿、被審判、判刑甚至被虐打殺害，為主殉道，但教會不但沒有萎縮，相反卻增長，原因是在苦難中有平安，經歷聖靈所賜的平安！

III 應用

A. 安靜先於安寧──在任何不安的環境裡，人的自然反應是「忙亂」和「焦急」，這時正是最需要平靜安穩的力量。勿忘，在愈不安的環境中，愈需安靜，若果你沒有能力改變環境，至少自己的心要進入安靜裡去。

B. 聖靈先於安寧──
1.對聖靈有體貼的心（羅八 6：體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命平安），所謂體貼是將你的心思意念集中在對方身上，以他的感覺為你的感覺，以他的思想為你的思想，你渴望願意去滿足對方。當你願意滿足聖靈的時候，也是聖靈要滿足你心的時候，祂要把平安充滿你的心思意念。