（舊約原文解經）二人赤身露體，並不羞恥
編輯部
創二 25：「當時夫妻二人，赤身露體，並不 לא LO 羞恥 בּוּשׁ BOSH。」
一個人赤身露體而覺羞恥，或別人以之為恥，乃是摩西在 2500 年之後的觀點。摩西可能在著書時覺得應該加上這幾句話，使讀者自己去聯想「羞恥」的問題，其實赤身露體是否會使人羞恥， 應因時因地及因人而異。
一、始祖無罪，故赤身而不恥。「衣服是犯罪的記號，歲數是死亡的象徵」，亞當在未犯罪前，不需要秔衣服以遮羞。在他犯罪之後，他們的良心告訴他們，赤身是羞恥的，所以他們趕快用無花果樹葉子，編作裙子遮身(創三 7)。但始祖二人未犯罪以前並無罪惡，心中聖潔，所以並無羞恥的觀念。哲學家柏拉圖如此說：「赤身露體，乃是原始人類黃金時代的享受」。今日我們亦可隨時看見在熱帶地區的三四歲小孩，也是赤身露體在玩耍， 他們天真無邪，並無犯罪的意向與思想，所以他們自己並不以赤身露體為恥，反覺秔衣服是一件麻煩的事。但那些成人看見小孩子們赤身時，便發生會心的微笑，或覺得他們不好看，因為成人已有了犯罪的思想。可見，羞恥是與罪惡有關。當時亦無第三者在旁觀看，故無人以他們的赤身為恥。
二、今日仍有許多民族，不以赤身為恥。時至今日，在世界上仍有許多少數民族，或高山民族，婦女們與小孩子們並不秔上衣，她們上身赤裸，並不以為恥。在東馬來西亞砂拉越伊班族的婦女，在完全是伊班人聚居的長屋中，婦女仍然是赤裸上身的。這些民族千餘年來均是如此，無人覺得羞恥，也沒有別人會恥笑他們。
文明人結婚時，新娘秔著長到拖地的白色婚紗，但只能增加新娘的美麗，並不能遮掩人性的醜惡。夏娃與亞當在神安排之下， 行婚禮時，是第一個秔「無上裝」和「無下裝」的少女，但她是天真無邪的少女，與三四歲的小孩子一般，也像今日那些少數民族一樣，不以無上裝為恥。
三、相信亞當與夏娃身上是被神的榮耀所包圍。「他們二人赤身露體，並不羞恥」一語，只足描寫當時實情的一部份，並未把全部的情形說出。當神創造亞當時，是照著祂的形像和樣式而造，所謂「神的形像和樣式」指神的屬性、榮耀和永存而言。所以亞當被造時，帶着神的榮耀，可能是放射性的榮耀，他的身體被神的榮光包圍着；因此一切動物都怕他，受他統治。但他看不見自己是赤身露體的。夏娃亦然，是被神的榮耀包圍着；因此二人都是活在神的榮耀裏。可能他們的身體都發光，像主耶穌在山上顯像時，身體發光一般。所以二人實際上是被神的榮耀包圍着， 並非像今日赤身露體的小孩子那樣一絲不掛。
因此，始祖心內有聖潔，體外不知有赤身，體外有神榮，亦無人可見其赤身。
始祖赤身的問題
始祖二人赤身露體，除與今人的羞恥觀念有關外，還有其他問題是值得思想的。
一、他們赤身露體，如何應付寒冷的天氣？這一問題，是犯罪後的人類所發問的，神所設立的伊甸園，其中天氣一定非常良好，無嚴寒與酷暑，並無四季之別，使始祖安居其中，十分舒適。相信神會使伊甸園中的空氣調節得非常理想，使始祖能以安居。
等到始祖犯罪之後，摩西如此描述說：「天起了涼風 e RAUCH」(三 8)，這表示天氣有了改變，是受了人類的罪所影響。亞當與夏娃不但覺得赤身露體為羞恥，而且覺得「冷」，所以用無花果樹葉遮身，也有雙重用處，這是罪的雙重結果。等到洪水之後，地上的「寒暑冬夏」才清楚宣佈，表示人類在犯罪之後， 地球四季之分，寒暑之別才被人加以注意，人便有冷熱之感，設法避暑或避寒了。
二、始祖二人赤身露體的時間多久？解答各有千秓。
1﹒如果依照以上的研究，始祖犯罪後，才有羞恥與寒冷的感覺，那麼一定是一個相當長久的時期。有人相信在亞當未犯罪前的日子，並不能計算得出，也許一百年，一千年，甚至一萬年， 在創世記第五章所記亞當生子孫的歲數和一生的壽命，是由犯罪被逐出樂園之後算起的。因此，他二人在未犯罪前活了多少百千年，無人可以回答。
2‧但另有人相信他二人赤身露體的時間很短。有人說，亞當與夏娃被造後不到一個禮拜，便因犯罪而被趕出伊甸園。他們如此計算：在第一個安息日之後，神與人的關係如下：
- 第一日 神下命令與禁令。
- 第二日 神吩咐亞當為動物起名。第三日 亞當與夏娃成為夫婦。
- 第四日 夏娃犯罪，亞當一同犯罪。晚上天起涼風。第五日 神審判亞當、夏娃與蛇。
- 第六日 神把他二人逐出樂園。
- 第七日 神又安息了，他們二人開始以動物之皮為衣。
3‧還有更快的推算如下：
- 上午 6 時-10 時 神下命令與禁令。
- 上午 11 時-下午 2 時 神吩咐亞當為動物起名，神造夏娃。下午 3 時-6 時 亞當與夏娃成為夫婦。
- 下午 7 時-10 時 亞當夏娃犯罪 (在夜間審判，甚覺可怕)。
- 半夜 3 時至次日 6 時 神把二人逐出樂園，並且封閉伊甸園。
如此看來，亞當在伊甸園只有 24 小時之久，夏娃則不到 24小時，他們二人便被逐出樂園，因此他們赤身時間不足一日。
但這些只是推測。
三、始祖赤身露體，有人以為是聖經中「性學」的第一課。聖經中關於「性學」，完全站在聖潔的立場來記錄，絕無不潔的動機。但有些紀錄，則揭露古人對於性的秘密，有些紀錄則暴露人因性生活而死的罪惡。
始祖二人赤身露體而不覺羞恥，是因為他們尚未犯罪，心中並無罪惡觀念，天真無邪，心如稚子。同時他們二人已在神主婚下結為夫婦，因此他們的性生活是合法的、聖潔的。他們並不像今日敗壞的人們，未婚前先「試婚」。他們也不是自由戀愛，始亂終棄。許多人的性生活，只為情慾，但他們是為着神所吩咐的， 生養眾多，遍滿全地。
亞當與夏娃保持一夫一妻生活，達 930 年之久，不像亞伯拉罕、雅各、以掃等人，實行「多妻」，引致家庭不安。
末世的人，不知羞恥，道德淪亡，性觀念歪曲，許多以「裸體」為藝術題材，以「脫衣」為娛樂節目，甚至提倡「裸跑」。色情書籍，汗牛充棟，引人犯罪，導人於邪，都是中了魔鬼的詭計。甚至有些自稱為純正信仰的作者，竟然暗示青年人「不必等到結婚」，亦可試婚。魔鬼的詭計已進入教會，這些糖衣包毒藥的作品漸增，成為末世教會的悲哀。
保羅說：「神的旨意，就是要你們成為聖潔，遠避淫行」(帖前四 3)。
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