市井心靈：大衛的寬懷（第 232 期）
2:4 有人告訴大衛說：「葬埋掃羅的是基列‧雅比人。」 5 大衛就差人去見基列‧雅比人，對他們說：「你們厚待你們的主——掃羅，將他葬埋。願耶和華賜福與你們！ 6 你們既行了這事，願耶和華以慈愛誠實待你們，我也要為此厚待你們。 7 現在你們的主——掃羅死了，猶大家已經膏我作他們的王，所以你們要剛強奮勇。」(撒母耳記下 2:章 4-7 節）
掃羅慘死沙場，屍首更被非利士人所凌辱。非利士人割下掃羅的首級，剝了他的軍裝，打發人送到非利士人地的四境，報信與他們廟裏的偶像和眾民；又將掃羅的軍裝放在亞斯她錄廟裏，將他的屍身釘在伯‧珊的城牆上。(撒上 31:8-10)
有情有義的基列·雅比人，聽見非利士人向掃羅所行的事，他們中間所有的勇士就起身，走了一夜，將掃羅和他兒子的屍身從伯‧珊城牆上取下來，連夜送回雅比，用火燒了；將他們骸骨葬在雅比的垂絲柳樹下，就禁食七日。(撒上 31:11-13)
基列·雅比位於約但河東，是基列地名叫雅比的一個城鎮，距離伯·珊城東南約 21 公里。掃羅登基以前，曾對那地的人有恩。當年亞捫人攻擊基列·雅比，雅比人向掃羅求救，掃羅就召集了三十三萬以色列人及猶大人，去營救他們，脫離亞捫王的逼害，並且大敗亞捫人，掃羅亦因此聲名大噪。(參撒上11:1-9)
按士師記所記載，基列·雅比城的人因為沒有參加討伐便雅憫支派的戰爭，而被以色列其餘十一個支派所殺戮，隨後留下基列·雅比四百個處女，許配給便雅憫人剩餘的男子，以延續十二支派的完整。(參士師記21 章)所以，從很大程度上，掃羅與基列·雅比人亦有血緣關係。
大衛得知基列·雅比人的義舉，就差人去嘉許他們，稱讚他們厚待他們的主子掃羅，冒險領下掃羅父子們的屍體，大衛就奉上主之名祝福他們：「願耶和華賜福與你們！」，更承諾要為此厚待他們。
大衛透過傳話人向基列·雅比人說：「你們既行了這事，願耶和華以慈愛誠實待你們，我也要為此厚待你們。」基列·雅比人除了厚待掃羅，其實也減輕了以色列人所受的恥辱，尤其是掃羅的軍兵四散逃跑，甚至連約旦河西的以色列人，也都棄城逃跑，而被非利士人進駐的情況下，基列·雅比人之勇敢，成為民族志氣之榜樣，大衛雖然仍然未接管基列·雅比，但卻以全民全國的視線和胸襟，不單不會對基列·雅比人善待掃羅而不滿，甚至嫉妬，卻反過來祝福他們，這份寬懷，乃作為領袖所當有的量度。
大衛進一步鼓勵基列·雅比人：「猶大家已經膏我作他們的王，所以你們要剛強奮勇。」『剛強奮勇』原文意思就是「以剛強的手，作英勇的人。」大衛不戒懷基列·雅比人忠心於掃羅家，大衛鼓勵他們，不要因為以色列人慘敗而喪志，卻要剛強奮勇，作英勇的人，同心建國，抵抗外侮。大衛是一個好領袖，他懷抱別個陣營的支持者，如今倒是基列·雅比人要以什麼胸襟來回應大衛。
再過一些日子，大衛將掃羅及約拿單的骸骨，從基列·雅比運回洗拉，重葬在掃羅父親基士的墳墓裡。(撒下 21:12-14 )
親愛的弟兄姊妹，在職場中，甚至在信徒群體當中，常聽見不同立場、觀點、陣營的人，很難為了共同理想而寬懷。有時因為方法與形式不同，消極抗拒，甚至惡意抵制；有時因為執行細節、名稱地點不符自己心意，在背後惡意中傷，甚至散播是非、誣蔑抵毀。
基列·雅比人的情義，大衛的寬懷，成為大衛建立王朝初期的一幕好風景。基督徒常常說要同心服侍，我們不能單單叫叫好號，卻要實實在在以情義與寬懷相待，才可能一步一步走向同心合意。
香港工商基督徒協會
總幹事
劉國偉
市井心靈默想
基督徒常常說要同心服侍，我們不能單單叫叫好號，卻要實實在在以情義與寬懷相待，才可能一步一步走向同心合意。
經文默想及祈禱……
你們既行了這事，願耶和華以慈愛誠實待你們，我也要為此厚待你們。(撒下 2:6)
