市井心靈：大衛的暗室（第 222 期）
27:8 大衛和他的人上去，侵奪基述人、基色人、亞瑪力人，這些是從帖蘭經過書珥直到埃及地的居民。 9 大衛攻擊那地，無論男女沒有留下一個活口，又奪獲牛、羊、驢、駱駝和衣服，回來到亞吉那裏。 10 亞吉說：「今日你們沒有去搶奪甚麼地方吧？」大衛說：「侵奪了猶大、耶拉篾、基尼等地的南方。」 11 無論男女，大衛沒有留下一個活口帶到迦特來。他說：「恐怕他們把我們的事告訴人，說：『大衛如此做了。』」這是他住在非利士人之地一切日子的慣例。 12 亞吉信了大衛，說：「大衛已經使本族以色列人憎惡他，所以他必永遠作我的僕人了。」(撒母耳記上 27 章 8-12 節)
敘事者記載了大衛的一段暗室歲月。大衛經歷了約十年時光被掃羅所追殺，面對掃羅的反覆和苦纒，加上累積多年來的流亡生活，大衛難免疲倦，而且帶領六百團伙、過千家眷，生活籌謀和大小事情，每日每夜都很多挑戰，叫人渴想可以安定下來，找一處可以竭息的地方。我們有時也陷入類似的處境，在上帝的帶領和世俗方法之間，意圖妥協，甚至不問上帝，私自做了決定，再去找上帝背書！
大衛侵奪基述人、基色人、亞瑪力人的地方，這些是從書珥直到埃及地的居民。大衛身處非利士人和外邦之地的狹縫，一方面要討活，另一方面要平衡各方勢力，並不比逃避掃羅的追殺，容易太多！雖然那些地方的民族，可算是以色列人的宿敵，但大衛可沒有求問上帝，就按江湖手段，做起了殺人掠奪的事情。大衛攻擊那些地方時，並沒有留下一個活口，就是連一個奴隸也不要帶回迦特，因為恐怕當地人把大衛的事張揚出來。
到底大衛做了什麼見不得光的事情？他掠奪牛、羊、驢、駱駝和衣服，無論男女全都殺害，然後回來到亞吉那裏表示忠誠。為了可以在洗革拉混一口安定茶飯，希望可以博取亞吉王的信任，他幹起了江湖勾檔，殺人掠奪，然後向主子編造謊言！
當亞吉問：「今日你們沒有去搶奪甚麼地方吧？」大衛就說：「侵奪了猶大、耶拉篾、基尼等地的南方。」 大衛似是疑非地把侵畧的地點說得含糊，刻意誤導亞吉。亞吉誤以為大衛擄掠了南面的猶大，但事實卻是猶大南邊的外邦之地，模稜兩可的說法，表面看似不是謊言，卻只不過是更高技巧地撒謊。
亞吉中計了，他相信了大衛，並且心裡說：「大衛已經使本族以色列人憎惡他，所以他必永遠作我的僕人了。」大衛如願得到亞吉更深的信任，亞吉得悉這位以色列王位的競爭者，竟然殺害自己的同胞，就等同走上一條不能回頭的路，就自然「永遠作我的僕人。」
大衛在非利士找一處安定穩妥的生活空間，換取了表面的平安和豐足，但一個沒有等候上帝，靠江湖手段和編製謊言的人，只怕換回來的是虛假的平安，大衛過了這種生活十六個月，作者告訴我們，「這是大衛住在非利士人之地一切日子的慣例。」這種沒有上帝的生活，已經成為慣例！這段暗室日子，大衛扮演一個光明的領袖，既有效維持團伙的生活所需，亦取信於亞吉王，換來不再被人追殺的「平安」。敘事者在這個片段中，只記述大衛殺人掠奪和編造謊言的事跡，並以「慣例」來形容大衛當時的生活狀態，卻完全沒有記載大衛與上主有任何互動。然而，時候到了，看似「默許」的上主就出手了。
親愛的弟兄姊妹，人疲累了需要歇息，尋求生活的安穩和供應，也是人之常情，大衛經歷過上帝一而再、再而三的神妙拯救之後，卻隨着人生經歷累積多了，竟選擇以江湖手段，去經營自己的生活，一幹便是一年零四個月，直至上帝出手管教。大衛結束了曠野漂流、居無定所的生活，然而洗革拉的營寨為他帶來了真正的平安嗎？
大衛不再以信心仰望神，投靠亞吉王以討求安定的生活，這常常是職場信徒的挑戰，按名是基督徒，卻以江湖規矩來混生活，信仰表裡不一，縱然經常參加教會崇拜，每天謝飯祈禱，但可以活出屬天的喜樂，以聖靈所賜的能力去經歷神的作為嗎？我們的選擇又如何？
香港工商基督徒協會
總幹事
劉國偉
市井心靈默想
大衛經歷過上帝一而再、再而三的神妙拯救之後，卻隨着人生經歷累積多了，竟選擇以江湖手段，去經營自己的生活，一幹便是一年零四個月，直至上帝出手管教。大衛結束了曠野漂流、居無定所的生活，然而洗革拉的營寨為他帶來了真正的平安嗎？
經文默想及祈禱…
亞吉信了大衛，說：「大衛已經使本族以色列人憎惡他，所以他必永遠作我的僕人了。」(撒母耳記上 27 章 12 節)
