市井心靈：逃亡者的磐石（第 204 期）
23:21 掃羅說：「願耶和華賜福與你們，因你們顧恤我。22 請你們回去，再確實查明他的住處和行蹤，是誰看見他在那裏，因為我聽見人說他甚狡猾。23 所以要看準他藏匿的地方，回來據實地告訴我…… 他若在猶大的境內，我必從千門萬戶中搜出他來。」 …… 25 掃羅和跟隨他的人去尋找大衛；有人告訴大衛，他就下到磐石，住在瑪雲的曠野。掃羅聽見，便在瑪雲的曠野追趕大衛。26 掃羅在山這邊走，大衛和跟隨他的人在山那邊走。大衛急忙躲避掃羅；因為掃羅和跟隨他的人，四面圍住大衛和跟隨他的人，要拿獲他們。27 忽有使者來報告掃羅說：「非利士人犯境搶掠，請王快快回去！」28 於是掃羅不追趕大衛，回去攻打非利士人。因此那地方名叫西拉‧哈瑪希羅結。(選錄撒母耳記上 23:21-28）
敘事者彷彿要告訴我們，西弗人主動上到基比亞見掃羅，告訴大衛就在西弗樹林的山寨中、曠野南邊的哈基拉山躲藏着。 作者更繪形繪色記下一句對白：「王啊，請你隨你的心願下來，我們必親自將他交在王的手裏。」
作者將這一片事實告訴我們，是叫讀者理解縱使大衛得到民心，但政治的複雜性，往往反映出總有人希望藉着靠攏當權者，留取政治好處。在社會的不同層面，以及工商職場的利益算計當中，這種對公道、正義不求甚解，卻對利益趨之若鶩的人，充斥人間市井。
掃羅老練地運用宗教言語，來回答效忠的西弗人：「願耶和華賜福與你們，因你們顧恤我。」掃羅把門面話說好，但心中所想是怎可以突破過去，不能緝拿大衛的困局，掃羅就要求西弗人回去，再確實查明大衛的住處和行蹤，掃羅甚至詆毁大衛，說他為人甚狡猾，不過這正好說明大衛處事精明(撒上 18:15），實在於掃羅之上。
掃羅要求西弗人看準大衛藏匿的地方，再回來據實報告。換言之，掃羅要求精準的情報，他更誇下海口：「他若在猶大的境內，我必從千門萬戶中搜出他來。」他這種說法，其實亦鼓勵以色列境內，所有願意效忠掃羅的人，同謀追殺大衛。
如今大衛不再是隻身一人，雖然他把山寨分散，但相對隻身藏匿，已經失去不少彈性，如果掃羅採取圍剿方式，即使大衛能夠逃脫，他的山寨兄弟也必然死傷慘重。掃羅收到情報以後，就和跟隨他的人去尋找大衛；有人告訴大衛，他就下到磐石，住在瑪雲的曠野。掃羅聽見大衛逃走的消息，便在瑪雲的曠野追趕大衛。大衛面對掃羅步步進逼，逃亡之路越走越窄。
追捕情節相當緊湊：掃羅在山這邊走，大衛和跟隨他的人在山那邊走。大衛需要急忙躲避掃羅，因為掃羅大軍已經四面圍住大衛和跟隨他的人，要拿獲大衛和他的隨從，是指日可待的事。就當形勢對大衛越發不利，竟好像有一隻奇妙的手，鋪排情節的發展。
掃羅幾乎可以捉拿大衛和他的同黨，一舉將這股勢力剷除，誰知在這個關鍵時刻，非利士人來襲。本來大衛躲避掃羅，活命空間越來越窄，隨時連累眾多兄弟，在面對掃羅大軍圍剿的情況下，大衛未想出脫身的方案，竟然眼看掃羅收兵退去，實在好像做夢一般。弟兄姊妹，我們常常以為，人間市井有一套事情發展的規則，並往往當自己在進退兩難之間，覺得苦無出路，甚至斷定自己已陷入死局之中…… 那可能因為我們太有人生經驗，又或者我們在職場市井中的訓練，要我們現實做人，卻忘記了人生所有事情，其實完全掌控在上帝手中。
千鈞一髮之際，忽然有使者向掃羅報告：「非利士人犯境搶掠，請王快快回去！」 於是掃羅不追趕大衛，回頭去攻打來犯的非利士人。敘事者告訴我們，因為此事那地方名叫西拉‧哈瑪希羅結。這個地名的意思就是「逃亡者的磐石」，默念這個地名，我們也許可以更深地感受大衛所寫的詩句：「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢?…… 雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕；雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩…… 因為我遭遇患難，祂必暗暗地保守我；在祂亭子裡，把我藏在祂帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。」(詩 27:1-5)。
親愛的弟兄姊妹，若果你在職場市井之中，過着被很多人和事追趕的生活和工作節奏，甚至陷入一種逃亡的狀況當中，可會確信，上帝就是你的磐石？
香港工商基督徒協會
總幹事
劉國偉
市井心靈默想
我們常常以為，人間市井有一套事情發展的規則，並往往當自己在進退兩難之間，覺得苦無出路，甚至斷定自己已陷入死局之中…… 那可能因為我們太有人生經驗，又或者我們在職場市井中的訓練，要我們現實做人，卻忘記了人生所有事情，其實完全掌控在上帝手中。
經文默想及祈禱……
耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢?(詩篇 27 篇 1 節)
