市井心靈：重返榮耀（2023 年 9 月 22 日）
6:13 伯‧示麥人正在平原收割麥子，舉目看見約櫃，就歡喜了。 14 車到了伯‧示麥人約書亞的田間，就站住了。在那裏有一塊大磐石，他們把車劈了，將兩隻母牛獻給耶和華為燔祭。 15 利未人將耶和華的約櫃和裝金物的匣子拿下來，放在大磐石上。當日伯‧示麥人將燔祭和平安祭獻給耶和華。 16 非利士人的五個首領看見，當日就回以革倫去了。17 非利士人獻給耶和華作賠罪的金痔瘡像如下：一個為亞實突，一個為迦薩，一個為亞實基倫，一個為迦特，一個為以革倫。 18 金老鼠的數目是按照非利士五個領袖的城鎮，就是堅固的城鎮和鄉村，以及大磐石。這磐石是安放耶和華約櫃的，到今日還在伯‧示麥人約書亞的田間。
(撒母耳記上6章13-18節)
非利士人把上帝的約櫃送回以色列境內，當兩頭母牛拉著約櫃抵達以色列的地界，正在平原收割麥子的民眾，舉目看見約櫃，就歡歡喜喜地迎見它。 牛車到了伯‧示麥人約書亞的田間，就在那裏停了。敘事者形容在那裏有一塊大磐石，民眾就地取材，把牛車的木頭劈開了，又把拉車的兩頭母牛焚燒，獻給耶和華為燔祭。
燔祭是以色列人五種重要獻祭祀之中最重要之祭。「燔祭」原文即馨香的燒煙上升之意思。火燒祭物有它的宗教含義，就是當祭品在祭壇焚燒，聯想上主聞到那馨香之氣，便對人加以眷佑。燔祭是全燒的馨香祭，乃會幕常獻的祭，早晚各一次，壇上的火應當常常燒著，不可熄滅。（參利六8-13）
在伯‧示麥住有利未人。當約書亞的年代，為各支派分地之時，將利未人融入十二支派的領地當中，伯‧示麥這邊境地區，也有利未人分配在其中。(參書21:16)從後約書亞年代到撒母耳進入歷史舞台，伯‧示麥這個本來並不著名的城市，經歷了三百多年的日子，在毫無先兆的情況下，卻成為以色列人迎來失而復得的約櫃之焦點所在，伯‧示麥遠離當時以色列人的敬拜中心——示羅會幕，竟然一躍成為以色列人重返榮耀的地方。
在田間收割麥子的民眾，本來只是在職場中，過着尋常日子的人，又豈會料到，被上帝揀選為以色列人重返榮耀的關口，迎來了一個榮耀的神蹟！這些人承受著非利士強鄰，所帶來的軍事壓力，他們所身處的職場及日常生活並不容易，但在迎見耶和華約櫃的時候歡天喜地，並且為耶和華獻上燔祭，高舉上帝的救贖和榮耀。弟兄姊妹，我們在職場度日，無論境遇有多艱苦，可會準備隨時成為彰顯上帝榮耀的使者？
利未人將耶和華的約櫃和櫃子旁邊裝金器的匣子拿下來，放在大磐石上。那大磐石就成為一個天然的展示平台，非利士五個城邦的領袖，都清楚看見了上帝的作為，也見證伯‧示麥居民完全沒有貪戀那輛牛車及牛犢，他們以燔祭立下一個活活的見證，確認這次約櫃失而復得的奇蹟，全然出於耶和華的手，以色列人由失去榮耀到重返榮耀，也完全出於上帝的大能。
敘事者告訴我們，那用來安放耶和華約櫃的大磐石，仍然存在伯‧示麥人約書亞的田間，成為當代的歷史見證。以色列人沒有用自己任何方法，沒有出一兵一卒，非利士五個城邦，就乖乖將他們的戰利品，加上賠罪的禮物，送回戰敗者的手中。
親愛的弟兄姊妹，在人間市井，我們經常面對大小人生戰役，我們可會分辨出，我們為自己打仗，還是為上帝打美好的仗？又或者我們以為為上帝爭戰的時候，我們可會辨識，到底採用人的血氣和意志，還是仰望上帝大能的手？但願我們祭壇上的火不滅，為上帝獻上燔祭，天天稱頌他的救恩，將最高的榮耀歸給他，彰顯它的榮耀，也活在他的榮耀當中。
香港工商基督徒協會
總幹事
劉國偉
2023年9月22日
市井心靈默想
在人間市井，我們經常面對大小人生戰役，我們可會分辨出，我們為自己打仗，還是為上帝打美好的仗？又或者我們以為為上帝爭戰的時候，我們可會辨識，到底採用人的血氣和意志，還是仰望上帝大能的手？但願我們祭壇上的火不滅，為上帝獻上燔祭，天天稱頌他的救恩，將最高的榮耀歸給他，彰顯它的榮耀，也活在他的榮耀當中。
經文默想及祈禱……
伯‧示麥人正在平原收割麥子，舉目看見約櫃，就歡喜了。
(撒母耳記上6章13節)
