市井心靈：寬宏大度（第285期）
9:6 掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設來見大衛，伏地叩拜。大衛說：「米非波設！」米非波設說：「僕人在此。」 7 大衛說：「你不要懼怕，我必因你父親約拿單的緣故施恩與你，將你祖父掃羅的一切田地都歸還你；你也可以常與我同席吃飯。」 8 米非波設又叩拜，說：「僕人算甚麼，不過如死狗一般，竟蒙王這樣眷顧！」 9 王召了掃羅的僕人洗巴來，對他說：「我已將屬掃羅和他的一切家產都賜給你主人的兒子了。 10 你和你的眾子、僕人要為你主人的兒子米非波設耕種田地，把所產的拿來供他食用；他卻要常與我同席吃飯。」洗巴有十五個兒子，二十個僕人。 11 洗巴對王說：「凡我主我王吩咐僕人的，僕人都必遵行。」王又說：「米非波設必與我同席吃飯，如王的兒子一樣。」 12 米非波設有一個小兒子，名叫米迦。凡住在洗巴家裏的人都作了米非波設的僕人。 13 於是米非波設住在耶路撒冷，常與王同席吃飯。他兩腿都是瘸的。(撒母耳記下9:6-13)
米非波設 —— 一個前朝王室遺孤，不幸自小就是瘸腿的人，隱居於一個也許慷慨收留他的人家，躲藏於遠離政治核心的偏遠之地。人生本來打算平淡渡過，誰知受寵若驚，竟然被如日方中的新王帝召喚入宮，難免叩問自己的命途到底要怎樣走下去，甚至連生死也不在自己的掌握之中，到底大衛王要向自己說什麼話呢？
米非波設來到王宮朝見大衛，伏地叩拜，當大衛呼叫他的名字，他就回應說：「僕人在此。」相信當時米非波設的緊張情緒，溢於言表，所以大衛向他說：「你不要懼怕，我必因你父親約拿單的緣故，施恩與你。」大衛所言，對米非波設來說，着實有定驚和安慰的重要作用，大衛不單不打算殺他，更清楚告訴會恩待他，聽來確實有點難以置信。
大衛接著又說： 「我必因你父親約拿單的緣故施恩與你，將你祖父掃羅的一切田地都歸還你。」換言之，米非波設可以重新獲得他本應可以繼承的財產。可是，米非波設是一個瘸腿的人，在古代社會，他要保護自己和家人，實在很不容易，有了豐富財產之後，甚至可能招來別人垂涎，帶來更大的風險。大衛想得周到，他提升米非波設的社會地位：「你也可以常與我同席吃飯。」既然常與王帝吃飯，米非波設身份有若王室成員，若果有人對他不敬，甚至心懷不軌，那等同冒犯王帝，這個「吃飯」安排，就帶給米非波設一種非一般的安全保障。
另一方面，要把豐厚財富管好，其實也是巨大的挑戰，而且可能米非波設並非這方面的專才。大衛王於是召喚掃羅的僕人洗巴，吩咐他說：「你和你的眾子、僕人要為你主人的兒子米非波設耕種田地，把所產的拿來供他食用。」然後提醒洗巴：「他卻要常與我同席吃飯。」大衛清楚告訴洗巴，米非波設就是王室的「自己人」，洗巴必須認真履職，所以洗巴亦認真回應：「凡我主我王吩咐僕人的，僕人都必遵行。」然後大衛亦非常刻意地，把說話的力度，進一步加強：「米非波設必與我同席吃飯，如王的兒子一樣。」大衛視米非波設為百份百的「自己人」，身份如同王子一樣。
敘事者進一步交代米非波設有後人，這就對應了大衛與約拿單的盟約，當年約拿單對大衛說：「就是我死後，耶和華從地上剪除你仇敵的時候，你也永不可向我家絕了恩惠。」(撒上20:15)，大衛確實守著這愛的盟約，他做到了。
在這個小敘事中，作者記載了大衛三次親口提及，米非波設與他同席吃飯，更清楚記載大衛特別提醒洗巴，米非波設「必與」王同席吃飯，更強調「如王的兒子一樣」，作者更進一步把事情的結果向我們交代清楚：「於是米非波設住在耶路撒冷，常與王同席吃飯。」前後共四次提到，這其實表達了大衛始終如一，長期履行承諾的美德。
與其說作者寫出了大衛為人的寬廣大度，不計算掃羅的惡，也不依循世俗把前朝後人暫草除根，更重要的，作者強調「因你父親約拿單」(撒下9:1及9:7)，成為這段敘事的重心，而敘事的高峰，就是大衛踐行信仰的高度：「我要照上帝的慈愛恩待他。」(撒下9:3) 愛的盟約與上帝恩慈交織，映照人間市井那些有權用盡，得勢不饒人，你死你事等等作風，實在天淵之別。
親愛的弟兄姊妹，願我們長成寬宏大度的品性，不單待人好，更以上帝的慈愛恩對待，那是很高的生命水平，必須常常倚靠主，生命為聖靈所轉化，並藉著主的大能力幫助我們，才可能做得到。
香港工商基督徒協會
總幹事
劉國偉
市井心靈默想
愛的盟約與上帝恩慈交織，映照人間市井那些有權用盡，得勢不饒人，你死你事等等作風，實在天淵之別。
經文默想及祈禱……
王又說：「米非波設必與我同席吃飯，如王的兒子一樣。」(撒下9:11下)
