市井心靈：獻給耶和華（第265期）
8:6b大衛無論往哪裏去，耶和華都使他得勝。 7 他奪了哈大底謝臣僕所拿的金盾牌，帶到耶路撒冷。 8 大衛王又從屬哈大底謝的比他和比羅他城中奪取了許多的銅。 9 哈馬王陀以聽見大衛殺敗哈大底謝的全軍， 10 就打發他兒子約蘭去見大衛王，問他的安，為他祝福，因為他殺敗了哈大底謝（原來陀以與哈大底謝常常爭戰）。約蘭帶了金銀銅的器皿來， 11 大衛王將這些器皿和他治服各國所得來的金銀都分別為聖，獻給耶和華， 12 就是從亞蘭、摩押、亞捫、非利士、亞瑪力人所得來的，以及從瑣巴王利合的兒子哈大底謝所掠之物。
(撒母耳記下8章6節下-12節)
承接上文，作者提出「大衛無論往哪裏去，耶和華都使他得勝。」大衛戰無不勝，除了在戰場上的武功，他更奪取了瑣巴王哈大底謝的金盾牌，這確實別具象徵意義，就是連敵國王帝護身的金盾牌，大衛都在戰場中手到拿來，更安放在自己的首都，那是一場徹底的勝利，不單在戰場上，在政治層面就更顯成功。
大衛因為這次勝利，向亞蘭人進一步予取予攜，他奪取了哈大底謝王所收藏在比他和比羅他城中許多的銅。那個年代，銅金屬是重要的材料，更特別用來作為重要建築的裝飾材料，相信大衛所奪回來的這些銅金屬，後來成為所羅門建造聖殿時的重要建材(參代上18:8)。
哈馬王陀以聽見大衛殺敗哈大底謝的全軍，就打發兒子約蘭去進行國事訪問，向大衛問安，又為大衛祝福，因為從前陀以與哈大底謝常常爭戰，按敵人的敵人就是朋友的外交盤算，陀以王就向大衛表達友好姿態，他委派兒子約蘭帶了金銀銅的器皿，作為一份外交厚禮，送給大衛。
強敵亞蘭人已然服在大衛的權柄底下，亦開始有周邊國家主動與大衛建立外交關係，大衛透過戰爭所掠奪的資源，還有收到各地的外交禮物和貢品，讓以色列進入一個強國的外交循環，那應該是大衛享有強國紅利的時候。
敘事者刻意於記錄大衛在戰場及外交上的勝利之時，加入了非常重要的評語：「大衛王將這些器皿和他治服各國，所得來的金銀都分別為聖，獻給耶和華」，並且仔細列出一份清單：就是從亞蘭、摩押、亞捫、非利士、亞瑪力人所得來的，以及從瑣巴王利合的兒子哈大底謝所掠之物，這些都是以色列週邊國家。作者要向我們表明，大衛並沒有因為戰無不勝，並取得巨大的外交成就，國庫滿溢，就表現得躊躇志滿，沉醉在自己的戰績和成就之中，而忘記一直保守他的上主。
事實上，大衛為耶和華的殿預備了金子十萬他連得，銀子一百萬他連得，銅和鐵多得無法可稱(代上22:13)。在大衛的年代，「他連得」可能是最大的重量單位，1他連得約等於34公斤（75磅）。大衛為了建造聖殿所作出的準備，實在是價值連城的珍貴財寶。
我們很多時將工作和生活的成果據為己有：把榮譽據為己有，把收穫的財富、物質據為己有，因為要給自己的慾望和野心優先，縱使會考慮把剩餘的時間、精神體力、財富資源奉獻給神，也往往是第二時間，甚至是延後的考慮。
蒙恩的人忘記施恩的主，總會出現在我們的人生經歷中。一仗功成，人們總喜歡形容掌舵人英明領導；又或者我們在自己的細小戰場中，取得成就，也會自我滿足，認為是自己的聰明才智，勤奮用功而帶來的結果。
不過大衛清楚明白勝敗全在乎耶和華，他把戰利品和貢品獻上，除了是向上主表達感謝，其實持守他自己的心歸向上主，更向他的臣民，一再表明耶和華是他生命的主宰，也是以色國的主宰。
親愛的弟兄姊妹，真誠的奉獻，除了是對上帝感激之情，其實是要認定他是我們生命的主。
香港工商基督徒協會
總幹事
劉國偉
市井心靈默想
真誠的奉獻，除了是對上帝感激之情，其實是要認定他是我們生命的主。
經文默想及祈禱……
大衛王將這些器皿和他治服各國所得來的金銀都分別為聖，獻給耶和華(撒下8:11)
