(單元 23 – 基督徒母親)課 3 – 如何處理對兒童的性虐待

基督徒母親
如何處理對兒童的性虐待
科姆‧潘德格福特
1997 年4 月 熙拉瑞M.孟卿格

開始本講之前,請寫出性虐待的定義。請將你的想法寫在所附的問卷上,然後將它放到一邊,直到本課結束之後再拿出來。我們還建議你一口氣讀完全部課文,中途不要查閱經文。

一、介紹

儘管性虐待的問題十分敏感,我們仍要對這個問題進行探討,以使倖存者得到別人對他們處境的同情,幫助他們恢復健康。我們應該找到那些仍在受虐待的人,以使他們有能力制止虐待行為。我們也要把知識和同情帶給那些受到神的恩惠和保護,沒有在這方面受到傷害的人。

我們不可能僅用幾頁紙的篇幅對性虐待問題進行全面的分析。但是,我們可以提供相關的信息,使你對這個問題有基本的瞭解,知道它對受害人的影響。本講的有些內容毫不隱諱,不是要冒犯人,也不是要嚇唬人。公開講解的目的是為了描述性虐待對人的傷害。下面的信息可能會引起你的傷痛,回答你一直沒有解決的問題,並幫助你發現並走上恢復健康的道路。

二、問題所在

1.定義
對性虐待的定義不盡相同。為了方便我們的討論,這裡的定義十分廣泛。即使是有些人想像的小規模的性虐待行為也會造成對受害人的傷害。孩子與一個有權威的人有身體、視覺和言語上的接觸時就可能發生性虐待。有權威的人可能是父母、兄弟姐妹、親戚、繼父、繼母、表親、看孩子的人、照顧孩子的人、學校教師、牧師或任何一個對孩子有影響力和控制力的人。性虐待是指通過強迫、利誘或威脅等手段,猥褻兒童或強破兒童觸摸性器官。用性器官在兒童身上摩擦,以兒童為性刺激的工具就是性虐待的行為。性虐待包括向兒童裸露生殖器,進入兒童的身體器官,用性生活語言與兒童交談,或逼迫兒童說性生活的語言,讓兒童觀看性內容的圖片或錄像,用兒童來製作這樣的圖片和錄像,迫使兒童觀看或參加性行為活動等 1 

性虐待在社會的各個階層發生,沒有經濟、種族、文化的界限。它甚至發生在似乎是以宗教和靈命為中心的家庭裡。

2.統計數字
現有的統計數字因為參加調查的人群、舉報案例和受害人心理咨詢師經驗的不同而異。根據美國兒童福利團體的數據,在一九九三年有百分之十四虐待兒童的案件是因為性虐待。蘇‧ 波魯(E. Sue Blume)是《秘密的倖存者》一書的作者。她說有百分之三十八的美國婦女在兒童時代曾受到過性虐待,青少年妓女中有百分之九十二受過性虐待,其中大多數受害者認識虐待她們的人。《希望之門》一書的作者簡‧弗蘭克(Jan Frank)說,在少年管教所裡被拘留的少女中有百分之九十都受到過性虐待。愛蘭‧巴斯(Ellen Bass)和勞拉‧戴維斯(Laura Davis)是《恢復健康的勇氣》一書的作者。她們引用的數據說每三個女孩中就有一個在十八歲之前受到猥褻。

3.歷史
美國第一個關於虐待兒童行為的報告是在一八七零年發表的。這促成了美國防止對兒童殘暴行為協會在一八七四年的成立 2 。但是,虐待兒童的行為不只是當代社會才有的問題,也不僅僅包括性虐待和亂倫。羅得的兩個女兒與他們的父親就有過亂倫的行為(創世記19:20-38)。大衛王的兒子暗嫩就強姦了他的妹妹他瑪(撒母耳記下 13:1-39)。保羅也斥責哥林多的一個教會容忍兒子和繼母之間的性行為(哥林多前書 5:1)。神知道不檢點的性生活會傷害人,破壞人生,從一開始就建立起律法來阻止這種可惡的行為(利未記18:6-18,申命記22:30,27:20,22-23)。神對幫助那些無依無靠,無權無勢的人非常重視(馬太福音18:6)。

三、性虐待者和家庭

我們在前面提到過,受害人通常都認識性虐待者,性虐待者是處在有權威的地位。他通常是孩子喜愛和信賴的人。他利用這種信賴來傷害孩子。許多性虐待者自己都曾經被虐待過,但這並不是說所有受過性虐待的人最終會虐待別人 3

性虐待者一般來說有很低的自尊心。他把自己看成是暴君,過分地控制別人。另外,他可能顯得軟弱,對居於支配地位的妻子百依百順。他不是那種骯髒老朽的男人,在自己的社區裡他顯得聰明能幹,很有成就 4 。

性虐待出現在成員四分五裂、缺乏交流、處於隔離狀態的家庭中。這樣的家庭已經具備了一切性虐待的外在環境 5 。酗酒和性虐待也有一定的聯繫 6 。生活在這種環境中的孩子更容易受到多個性虐待者的傷害 7 。基督徒的家庭也並不例外。

性虐待的方式各不相同。性虐待者通常都不用強姦和暴力的手段,因為他們可以利用與孩子之間的依賴和親密關係 8 。虐待的行為經常是以觸摸,玩弄為開始,再逐步升級。虐待者會告訴孩子這是為他好或是因為愛的緣故,還告訴孩子他需要知道關於性生活的事。也有的虐待者告訴孩子說他與眾不同,是被特意「選中」的人。虐待者還會說如果受害者不那樣性感,這樣的事也就不會發生了。這使孩子們感到自己的骯髒,認為這是他們自己的過錯。也有的孩子被告知這完全是他們的錯,他們除了當性的工具外,一錢不值。孩子會受到威脅讓其保守秘密。虐待者甚至說受害人的母親如果知道了就會離棄她們,而且沒有人會相信孩子的話。孩子們可能受肉體懲罰或不給獎勵的威脅。性虐待者可能還會通過保證給孩子獎賞來誘惑孩子。

四、後遺症

性虐待的後遺症和處理的方法要因人而異。如果孩子能舉報,被人相信,就可以開始對她進行照顧和治療,使她盡快康復。如果她不能舉報,就必須找別的方式來處理 9 。她會感到憤怒、內疚、恥辱、背叛、遭遺棄、被人發現的畏懼,但又不能夠說出來。然後,她會默默地承受痛苦和困惑,內心的痛苦日益外露。她會迫使自己忽略受虐待的往事,或讓其理性化。她可能還在自己的頭腦中故意壓制記憶。她通過忙碌來避免單獨地面對這一痛苦的情感和回憶。她缺乏自尊心,有人際關係方面的困難。她可能會淫亂不堪,或是完全避免性生活和與他人之間親密的關係。後遺症還可以在成癮的行為中表現出來,如厭食症、吸毒、酗酒、多人格綜合征、自殺等等。一個表面上成功,有成就和自制力的人卻在內心真實世界中混亂失常。多數情況下,倖存者都不知道為何發生這樣的事。我們下面就幾個症狀進行討論,以開闊我們的眼界,瞭解這些症狀的內因。

1.信任
倖存者掙扎的一個主要方面是信任。她對家庭和自己的信任被完全摧毀了。那個她曾經信賴的人背叛了她。她不相信自己的婚姻關係會成功,因為她不僅不相信自己,也不信任她極想信任的人。她可能拒絕婚姻關係,因為害怕信任會再次被破壞,自己又受到傷害。她有困難與神建立親密和信任的關係,因為她會問,「發生這些不幸的時候神在哪裡呢?」現在,她對神的印象極為扭曲。

2.無能為力感
感到無能為力是倖存者面臨的一大問題。作為孩子,她覺得自己沒有能力和自由來選擇。長大成人後,這種無力感繼續控制著她。她仍認為自己沒有能力阻止別人用其他形式對她的虐待。她與別人的關係不好或又受虐待,覺得失去了自我判斷的能力。她認為自己根本就不配,也不期待有好的事情發生在自己身上。她甚至變成一個完美主義者,具有很強的攻擊性,為使自己不再有無能為力的感覺。

3.喪失記憶
倖存者喪失記憶的例子並不少見。在頭腦中,有一部份的記憶告訴她們自己受過性虐待,但因為記憶不完全,不清晰,無法澄清到底發生了什麼事。有些人還可能忘記一大部分自己的童年時代。這不一定是性虐待的結果。但對心理治療醫生來說,這是她們童年時受過創傷的徵兆。人的大腦是令人驚歎的器官。性虐待對一個小孩子創傷過重,她根本無法弄明白是怎麼回事,神就讓她們用這樣的方式來逃避。長大成人後,她們感情上有能力面對這種傷痛時,才開始回想起以前的遭遇。

4.憤怒
憤怒在倖存者中很常見,有多種不同的表現形式。她們有時發現自己對生活和所有周圍的人都感到憤怒,但又找不到憤怒的來龍去脈。她會主動地避免與別人發生衝突的場合,怕自己會不得不露出真情實感。她可能會無緣無故地發脾氣,爭吵,挑剔,從不包容別人。她甚至會把憤怒積聚在某個人身上,一洩為快。

5.人際關係、男女關係、性生活和身體
倖存者對人際關係、婚姻、性生活和身體的看法是扭曲的。她從來就沒有體驗過健康人際關係的好處,可能在各種人際關係中再次受到傷害。她不知道健康的人際關係可以存在,畏懼男女之間的親密,因為這讓她們感到自己又處在容易受傷害的地位。

男女之間的親密關係需要有信任和培育的過程。她可能害怕對另一方產生責任感,於是在與人接近方面有困難。但在另一方面,她可能又十分依賴對方,生怕她愛的人拋棄她 10 。由於缺乏信任和責任心,她也有困難和神建立親密的關係。

受到性虐待的兒童被迫過早地經歷性衝動,這使兒童十分困惑 11 。性衝動本身是自然的,是神賜的。但受性虐待的孩子常常責備自己有這樣的衝動,儘管這並不是他們的過錯 12 。她長大時,可能會感到骯髒,把愛情和性行為混為一談,認為只有在性交時才能得到別人的愛和親近。她可能生活淫蕩不堪,或穿極為裸露的衣服以引起他人的注意。然而,也有的人與這完全相反。她堅決避免性行為,穿戴平平,甚至避免人身體之間的正常接觸。她可能極力增加自己的體重以使自己不被別人喜愛,或極為瘦削,因為她終於能以一種方法來控制自己的身體了 13 。

五、康復之路

康復的過程就如同症狀一樣因人而異。每一個倖存者要想得到康復,過上幸福生活,就必須首先認識到自己受過的傷害。她需要認識到她受虐待不是自己的過錯,但她可以對自己選擇哪一種處理方式負責。她要學會如何重新開始生活,面對每一個給她帶來傷痛的問題。她要學會相信神,也相信自己和別人(箴言 3:5)。倖存者要學會愛自己,相信自己能夠有健康、親密的人際關係。在康復的過程中,她要知道自己並不是無能為力。她不還是堅持到了今天嗎?她也能有勇氣康復,過完美的生活(提摩太后書 1:7)。她要承認自己容易發怒,學會用正常的方式來表達自己的情緒。她可能還要想辦法找回自己失去的記憶,弄清自己傷痛的真正原因。向政府部門舉報及最終原諒性虐待者可能是完全康復的必要條件。有專業人員和組織的幫助十分重要。他們可以引導受害人,給她提供支持、同情、反饋,並教她如何過健康的生活。康復的過程需要時間。受害人需要有時間為失去童真和家庭而悲哀。這常常令人難以忍受,因此會有反覆。但是,只要有勇氣和努力,完全康復是可能的。神所提供的自由和豐盛的生命就在前面(約翰福音4:13-14,10:10)。

六、保護我們的孩子

為了保護孩子,我們必須能夠認出性虐待的可能徵兆。如果孩子有這些特徵性的行為表現,我們需要明白這一定事出有因。我們需要有愛心地、溫柔地和禮貌地當面問清楚。為她們找到適當的幫助和照料以便使康復的過程盡早開始。我們必須保護孩子,教育他們,為他們講解關於身體的知識,告訴他們怎樣才是健康的身體接觸。他們要知道如何防備別人,在感到受傷害或不舒服時說「不」, 並舉報。下面列舉的是受性虐待的兒童所表現出來的症狀。這些從許多資料中搜集的信息對你的鑒別會很有幫助 14 。

  1. 孩子對某個人或某個地方畏懼不安,抱住你不放。
  2. 孩子過分地害怕接受身體檢查。
  3. 突然間瞭解了性器官、性行為,學會了有關性的語言。
  4. 躲避社交,感情呆滯,有巨大的行為改變。
  5. 尿床,睡眠情況有變化。
  6. 說自己骯髒,過度地洗澡。
  7. 逃離一個地方,說是因為不喜歡或不安全。
  8. 頻繁地逃學。
  9. 與其他青少年在一起有淫蕩的行為。
  10. 酗酒,吸毒。

下面是你和你的親人需要幫助時可以聯繫的地方:

堪普兒童虐待預防和治療國家中心
Kempe National Center for the Prevention and Treatment
of Child Abuse and Neglect
1205 Oneida St.
Denver, Colorado 80220
3033213963

性虐待治療國家中心熱線:800662HELP

現在,請複習本課,並仔細研修有關經文。

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丹‧阿蘭德博士所著《受傷的心靈》(一九九五年版)。米歇爾‧以理葉特所著《女性對兒童的性虐待》(一九九
三年版。美國教育部教育研究和發展辦公室發表的《兒童性虐待:性質和預防》(一九九八年版)
米奪得‧醅植婁所著《家庭暴力》(一九八四年版)
蘇 ‧ 波魯(E. Sue Blume)所著《秘密的倖存者》( 一九九零年版)。
簡‧弗蘭克(Jan Frank)所著《希望之門》(一九八七年版)。
簡‧弗蘭克(Jan Frank)所著《希望之門》(一九八七年版)。
蘇 ‧ 波魯(E. Sue Blume)所著《秘密的倖存者》( 一九九零年版)。
米歇爾‧以理葉特所著《女性對兒童的性虐待》(一九九三年版)。
蘇 ‧ 波魯(E. Sue Blume)所著《秘密的倖存者》( 一九九零年版)。
愛蘭‧巴斯(Ellen Bass)和勞拉‧戴維斯(Laura Davis)所著《恢復健康的勇氣》(一九九四年版)。
10 愛蘭‧巴斯(Ellen Bass)和勞拉‧戴維斯(Laura Davis)所著《恢復健康的勇氣》(一九九四年版)。
11 簡‧弗蘭克(Jan Frank)所著《希望之門》(一九八七年版)。
12 米歇爾‧以理葉特所著《女性對兒童的性虐待》(一九九三年版)。
13 蘇 ‧ 波魯(E. Sue Blume)所著《秘密的倖存者》( 一九九零年版)。
14 簡‧弗蘭克(Jan Frank)所著《希望之門》(一九八七年版)。米奪得‧醅植婁所著《家庭暴力》(一九八四年版)。美國教育部教育研究和發展辦公室發表的《兒童性虐待:性質和預防》(一九九八年版)。


承蒙「New Life Behavior International」 (NLBI) 授權轉載
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