（單元 20 – 基督式的婚姻）課 1 – 責任感
基督式的婚姻
責任感
阿蘭‧掃得斯、雪莉‧掃得斯：學士、碩士
熙拉瑞 M.孟卿格：教育學博士、執業咨詢師
在本講，我們要研究婚姻中常常缺少的、使婚姻長久的因素：責任感。我們要一起看一看聖經是怎樣說的，這也是我們這個時代最需要的。
在開始之前，請你先給承擔責任這個詞下個定義，也請用一兩句話談一談它在你自己婚姻中的必要性。把你的想法寫在所附的問卷裡，然後將它放到一邊，直到本課結束之後再拿出來。我們建議你中途不要查閱經文，先一口氣讀完全部課文。然後，重讀課文並學習經文。
一、 介紹
卡爾文‧沃普拉(Calvin Warpula)是當代的一個著名傳道人。他講述了第 一個進入尤康印第安人地域的傳道人的故事。這個故事表明了我們時代的精神特徴。「當他得知在這些印第安人的部落裡，沒有人受過洗禮，也沒有人結過婚，他就毫不猶豫地給眾人施洗，並為他們舉行結婚儀式。連續干了五個小時之後，他問部落首領最喜歡哪個儀式，部落首領回答說，「兄弟，我們喜歡受洗的儀式，但更喜歡結婚的儀式。」這位傳道人感到不解，就問，「你們為何更喜歡結婚儀式 呢？」部落首領又回答說，「因為我們都得到了新妻。」
許多人都以為如果有個新配偶，什麼問題就都解決了，自己就幸福了。也有許多人真的這樣做了。但是，在第一個配偶那裡出現過的問題總是會在新配偶這裡再出現。這就造成了一個統計上的事實：第二個婚姻失敗得要比第一個婚姻快得多。
能使婚姻長久的因素是責任感。
二、責任感的定義
威廉‧雷德諾(William J. Lederer)在《婚姻幻夢》一書中寫道，「對婚 姻的責任感指的是人不惜犧牲自我利益、對自我完善的追求、自我陶醉等等來使夫妻關係能繼續下去。沒有責任感的結果是沒有婚姻關係，也就是獨身。」第 196 頁。
責任感是人對配偶保證，就是海枯石爛也不變心。這意味著無論如何都堅持不懈，堅定不移，永不放棄。雖然在壓力下低頭容易，堅持住卻很艱難，但有責任感的人已經做了決定，不惜付出任何代價也要堅持到底。
據創世記 2:24 記載，亞當說，「因此，人要離開父母與妻子連合，二人成 為一體。」在這裡，連合的意思是粘在一起、凝聚在一起、廝守在一起、混合在一 起。耶穌在馬太福音 19:5 和馬可福音 10:7 都引用了這句經文，告誡我們夫妻要 相互忠貞不渝。聖經中對責任感最美的表述是路得對她的婆婆拿俄米說的一段話， 這話若能應用於夫妻之間的關係就再合適不過了。
「路得說，不要催我回去不跟隨你，你往哪裡去，我也往哪裡去。你在哪裡 住宿，我也在哪裡住宿。你的國就是我的國，你的神就是我的神。你在哪裡死，我 也在哪裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離，不然，願耶和華重重地降罰與我。」(路得記 1:16-17)
三、聖經論責任感
「聖經所提倡的是一夫一妻共同分擔對彼此一生的責任，這僅次於他們對神 的忠貞。」(摘自《侯門氏聖經辭典》)
舊約和新約聖經都教導夫妻要有對彼此無條件的責任感。有人曾問過耶穌(馬太福音 19:1-9)，「人無論什麼緣故都可以休妻嗎？」從以前的學習中，你也 許已經知道神在最初造男造女，使他們在婚姻中合為一體，成立不可以分割開來的 家庭。耶穌在回答時，強調了這樣的教導，「所以，神配合的，人不可以分開。」
這些人還繼續問耶穌，提醒他摩西就允許給妻子一封休書，與她離婚(申命 記 24:1-4)。耶穌引用了創世記 2:24 中的經文，指出正是因為他們自己的心硬 才使摩西不得不允許離婚，但這並不是神的原意。
耶穌以自己的權威在這裡說明，可以離婚的唯一原因是淫亂。那些因其他原因離婚的人是不貞節的人。與這樣離了婚的妻子再結婚的人也是不貞節的人。你一 定能從這個來自天堂的信息看到問題的嚴重性。
保羅在哥林多前書 6:12-20 和以弗所書 5:28-30 中也引用了創世記 2:24 的話來說明在婚姻以外的性關係是罪惡的，婚姻中有自我犧牲的愛十分重要。神並 沒有改變他早就制定了的標準。創世記 2:18-23 中的另一個重要內容是神希望婚姻關係的地位在其他人際關係之上，這包括了與自己父母之間的關係。「離開父母」和「與妻子連合」是問題的核心。夫妻在一起生活是神對婚姻的基本要求。
耶穌和保羅都強調了婚姻的持久性(哥林多前書 7:10-11)。但是，我們又從哥林多前書 7:12-16 的經文中看到，基督徒不需要對不信神並堅持離婚的人 強求。基督徒可以與淫亂的配偶離婚，但也可以不這樣做。彼此原諒並重新建立起 忠貞的責任感當然是符合神心意的選擇。我們注意到耶穌允許人因為姦淫的緣故離婚，但並沒有說人是否可以再結婚。
四、責任感是對婚誓的實踐
查克‧斯雲德爾(Chuck Swindoll)在《一見鍾情》一書中寫道，「婚姻不是人神志不清的結果。兩人在完全有自覺意識、完全清醒的情況下向世人宣佈自己 的婚姻誓言。雖然婚誓的內容各有不同，但都毫無例外地有『無論遇好還是遇壞， 永不分離，只有死亡才能將我們分開』這樣的話。」(見第 152 頁)
阿蘭‧馬克吉尼斯(Alan Loy McGinnis)在《浪漫因素》一書中提到的一點 特別引起我們的注意。他說，「是什麼因素讓一個妻子每個星期天都到監獄裡去看 望自己的丈夫，年復一年，決不中斷？這個因素一定勝過高潮期的愛情，也勝過高 潮期之間的浪漫。這是毅力、忠誠和責任感的表現。你做這樣的事不是因為你沉浸 在熱戀之中，而是因為你感到自己的責任。這就是說，你要信守自己的諾言。你不 會只因為沒有快樂了就逃避自己的責任。」(見第 187 頁)
你還記得自己的結婚誓詞嗎？人在結婚儀式上都很緊張，因為他就要把自己 的一生獻給另一個人了。人對待自己的婚姻最好要理智清醒。結婚並不是人天天都 做的事，是至關重要的事。婚禮上，你在家人、朋友和有權宣告你們結婚的官員面 前立下保證。你在神的面前莊嚴宣誓。實際上，你是讓神在你不信守諾言的時候對 你加以嚴懲。就像路得宣告的那樣:「除非死能使你我相離，不然，願耶和華重重 地降罰與我。」
神對我們在他面前立下的誓言十分嚴肅。在傳道書 5:2 和 4-5 中，神說， 「你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言。因為神在天上，你在地下，所以你 的言語要寡少。你向神許願，償還不可遲延，因他不喜悅愚昧人，所以你許的願應 當償還。你許願不還，不如不許。」
神還曾讓他的先知瑪拉基去告訴以色列人，他不再接受以色列人的奉獻， 「因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證。她雖是你的配偶，又是你盟約的 妻，你卻以詭詐待她。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。耶 和華以色列的神說：「休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的。」(瑪拉基書 2:14-16)
儘管你和妻子的婚約屬人間凡事，受時間的限制，但你立下的誓言卻重如泰 山，影響天庭。你要對自己的誓言負責，神就是見證人！
五、增進我們的責任感
如果能明白每一個婚姻都有起有伏、有高潮有谷底、有平靜有衝突，我們的責任感就有可能得到增強。若每一對夫妻都能意識、理解，並對此有準備的話，就不會在困難面前輕易地放棄，認為自己的婚姻「沒救了」。責任感是夫妻二人的粘合劑，把他們連在一起，直到他們解決婚姻中出現的問題和困難。如果夫妻都能知道，他們都和神在一起，同甘苦，共患難，就能堅持下去，不被打倒！我們不能放棄！
夫妻間的衝突能得到解決。知道這一點對增進夫妻對彼此的責任感會有所幫助。保羅告訴我們，結了婚的人「肉身必受苦難」。(哥林多前書 7:28)他是 說，如果你想毫無掛念地服侍神，就最好不要結婚。你結婚時，要考慮到你是與一 個「掛慮」結的婚(哥林多前書 7:32-35)。所以，既使在基督徒的婚姻中，夫 妻間也會有問題需要解決。
但是，這些問題是可以解決的。保羅說，如果我們心中有愛，就能在愛中 「凡事忍耐」，因為「愛是永不止息」。(哥林多前書 13:8-9)
我們在聖靈的恩慈中長大成人之後，就能正確地對待我們的配偶了。請閱讀加拉太書 5:22-26 和彼得後書 1:5-11，瞭解能幫助我們婚姻健康成長的因素。
如果我們瞭解到毅力的好處，就能增進自己的責任感。走過困難比逃避困難要艱難得多！
保羅對結婚的人指教說，「妻子不可離開丈夫」，「丈夫也不可離開妻 子」。既使你與一個不信基督的人結了婚，如果這人願意與你過，你不可離開」。 (哥林多前書 7:10-16)。
彼得說，不信基督的人常常因受信神配偶行為的影響而信了基督(彼得前書 3:1-2)。但是，合神心意的行為影響必須長久，必須體現一貫性才能有效。
持之以恆是克服困難的最好方法，因為這樣可以促使仍然願意和睦的夫妻雙方都有所改變。持之以恆的精神能重新塑造夫妻二人，進一步增強他們在基督裡面 的靈命成長。我們要意識到，我們之間的衝突也許是出於神意，他要將我們塑造成他的形象，使我們為神帶來榮耀。衝突只是夫妻需要努力的徵兆，表明有些稜角有待磨平。我們如果能一起持之以恆，就一定能一起嘗到甜頭。
持之以恆也是應該讓孩子看到的我們克服困難的辦法。只要夫妻在一起，既使時有口角，孩子的安全感就有了保證。他們還能在信主的家庭中就如何生活及解決糾紛這一方面得到教益。孩子結婚的時候，也將記起自己的父母是如何持之以恆地(有責任感)對待婚姻，能將這樣的婚姻觀應用在自己的生活中去。孩子會從父 母身上學到成功和自信的生活態度，為下一代人帶來祝福。
我們要認識到，胸懷責任感使人無私，給神帶來榮耀。這就能鼓勵我們增強 自己的責任感。
保羅對我們指出(哥林多前書 7:3-4)，夫妻二人合為一體是神賜的為對方奉獻的方式。「丈夫當用合宜之份待妻子，妻子待丈夫也要如此。」我們沒有權柄主張自己的身體，權柄在配偶的手裡。恩愛含有無私的心意，它使人放棄「自己 的權利」來滿足夫妻間相互負責的關係。世上有太多的人在尋找別人，讓別人「給自己帶來快樂」，而不是找到別人，情願去服侍別人，就像主服侍教會一樣。(以弗所書 5:25-28)。
哥林多前書 6:19-20 說，有責任感就是榮耀神。我們過基督式的生活不是為了個人的幸福，而是為了榮耀神。「我是重價買來的」，「我不再屬於我自己」。我的身體和靈命屬於神，用它們來榮耀神是我的享受。對配偶有責任感是我 們效仿天父的一個方面。天父從來就沒有離棄屬於他的人。他期望我們也能這樣地跟隨他。
南‧帕森斯(Nan Parsons)在《基督徒婦女》一書中寫道，「為了有一個持 久的婚姻，我們需要回到傳統式的想法，來決定『我只要活著，就愛我的配偶。我 的愛能經受住困難的考驗。』」(見第 50-52 頁)
要記住，神持之以恆地跟我們在一起，沒有因為我們自己的跌倒和令他失望的行為而拋棄我們。我在婚姻生活中忍耐配偶，承擔她的負擔，實際上是在學習神 的榜樣。我要牢記一條最重要的原則：我對配偶的責任感就是對神的責任感！
現在，請複習課文並學習有關經文。
承蒙「New Life Behavior International」 (NLBI) 授權轉載
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