(單元 18 – 基督式的婚姻)課 3 – 培育夫妻間的親密關係

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基督式的婚姻
培育夫妻間的親密關係

阿蘭‧掃得斯、雪莉‧掃得斯:學士、碩士
熙拉瑞 M.孟卿格:教育學博士、執業咨詢師

在本講,我們要研究如何培育夫妻間的親密關係。只有這樣的關係才能使任何的婚姻,尤其是服刑犯人的婚姻得以維持長久。我們在前面幾講所學到的有助於增進夫妻關係的親密程度,所以請你自由地把這些內容都結合起來。

在開始之前,請用三四句話寫出你對夫妻間親密關係的認識及其怎樣有助於婚姻的持久性。把你的想法寫在所附的問卷裡,然後將它放到一邊,直到本課結束之後再拿出 來。我們建議你中途不要查閱經文,先一口氣讀完全部課文。然後,重讀課文並學習經 文。

一、介紹

「因此,人要離開父母與妻子連合,二人成為一體。」(創世記 2:24)

這句話表達了神對基本人際關係的定義,指出夫妻雙方完全有必要放棄其它的人際關係,而把婚姻關係看作是最重要的關係。有的聖經讀本稱其是「粘連」, 還有的稱其是「連合」或是「依附」(旁義)。無論用哪個詞,它都有親密、親暱的意思。

字典對「親密」這個詞是這樣下的定義:

「親密處在人際關係最有人情和隱私的層次。它體現了兩人之間感情上高質量的融合,因為他們對彼此情感的波動瞭如指掌。它意味著雙方能相互理解,並且 彼此深深地愛慕。」

所‧郭頓(Sol Gordon)說過,「親密的關係充滿信任、關懷、愛情、親暱。它也充滿了對婚姻,即使是不完美婚姻的責任感。

「新娶妻之人,不可從軍出征,也不可托他辦理什麼公事,可以在家清閒一 年,使她所娶的妻快活。」(申命記 24:5)

這段出自摩西律法的文字顯現了神對健康的婚姻及夫妻合一問題的重視。神看到了為婚姻盡早打下基礎和盡量避免干擾的必要性。培育親密的婚姻關係也需要時間。

親密的夫妻關係並不隨機產生。它要求我們有聯合起來的決心和責任感,並有最大限度的耐心,因為這需要我們奉獻出全部的時間和所能積累的全部知識。即使夫妻關係已十分親密,它仍然像個孩子一樣,你不能撒手不管。你要繼續地培育、鼓勵、維護,讓它不斷成長。

親密的夫妻關係在於以各種方式與對方接觸。愛德華‧維特(Ed Wheat)在 他所著的《愛情生活》一書中稱這種接觸為「相交」,指出「相交」的範圍特別要 包括四個方面:「身體上的相交、情感上的相交、思維上的相交和精神上的相 交。」讓我們對這四個方面進行探討,為建立美滿而親密的夫妻關係而努力。

二、身體上的相交

戀人之間一見鍾情的原因在於肉體上的吸引。戀愛實際上是這種相交方式的 啟蒙階段。戀人手拉著手,擁抱,觸摸,親吻,這都是最初的表現形式。我們盼望 只有在莊重的婚姻裡,夫妻身體間最深層次的相交—-性生活才得以實現。對大多數人來說,性生活才是親密的極點。他們對夫妻親密關係的理解程度也到此為止。 但是,我們都知道性生活儘管令人珍惜和快樂,它並不能維護夫妻長久的結合。

除非坐牢的犯人被允許和來訪的配偶同床,犯人在這個方面的要求其實無法滿足。因為身體上的相交對婚姻至關重要,所以無論如何我們仍要盡力爭取,希望在這個方面能得到特許。

根據這裡的現狀(在監獄),我們建議夫妻利用每次探訪的時間,盡量能有非性生活方面的身體接觸。有可能的話,夫妻要坐在一起,手握著手,讓身體上的撫摸成為每次探監不可缺少的一部份。

任何方式的體貼都能使人感到溫暖、安慰,滿足人對親密關係的需求。在字 典中,相交被定義為「一種親暱的行為」。它是「充滿溫柔和愛戀的擁抱和觸摸。 這樣的觸摸輕而柔,滿懷愛意」。

下面的一些建議旨在改善夫妻間身體上的相交,供您參考。

  1. 身體觸摸的目的是構建一個溫暖、恩愛和依戀的感情氣氛。
  2. 要試著把溫暖傳遞給你的配偶。學會瞭解自己和配偶在感情上的細節。注重通過身體上的撫摸來傳達愛情。
  3. 確保夫妻都有平等的機會給予和接受令彼此快樂的身體接觸。
  4. 要經常手拉著手,並想像所有你能通過手的撫摸而得到的喜樂以及它所能傳遞的各種情感。
  5. 你說話的時候也要保持接觸並看著對方。要常常滿懷愛意地撫摸自己的配偶。這會點燃愛情浪漫的火焰。在刑期結束後,以上的建議還可以包括婚姻中所有的親密舉動在內。這樣,你的婚姻關係將和神的美意,並且得以大大加強。

三、情感上的相交

情感上的相交比身體上的相交要複雜得多。我們可能很容易學會身體上的相交,但是情感上的相交,也就是建立起深刻有意義的夫妻關係,需要我們把兩種不 同的男女情感融合在一起。

真正愛惜妻子的男人必須瞭解和理解她的細節。彼得說,「你們作丈夫的要 按情理和妻子同住,因她比你軟弱,與你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。」 (彼得前書 3:7)

情感上的親密關係在兩個人決定同甘共苦的時候就開始了。他們共享時間、 興趣、感情、思維、目標和理想。當我們在爭取把自己的深刻理解傳給配偶表達愛 情時,親密的關係就得到促進。

約翰‧鮑威爾(John Powell)在所著《長久愛情的秘密》中用「對話」一詞來描述夫妻間情感上的交流。這樣的交流使夫妻之間因愛的緣故達成深刻的認識、 理解和接納。

他說,「我們假設對話時所有的情感都很正常。這些情感從兒時起就在我們身上積存。對話的唯一目的是交流。交流意味著分享。人只有在分享自己情感的時 候才是分享真正的自我。」

分享情感要有信任的環境才行。公開感情是令人膽怯的事。在坦率地公開自己的內心之前,人要問,「我能相信你嗎?我能信任你到什麼程度?你能理解我的 感情嗎?你會打擊我的感情嗎?」

對話不僅是與別人分享真正的自己,也是第一次認識自己的機會。除非我向你顯露出自己的真實想法,否則我也不會瞭解自己。到處向別人顯露自己的內心不 是一見常有的事。這可能是怕帶來內心的傷害,或以前從來沒有動力這樣做。因 此,對話需要人有決心才能做到。人決定自己是否能相信對方。也許你會使我失望,但我仍要冒險,把自己的內在情感透露給你。我希望把自己獻給你,因為我愛你。正是因為我愛你,我能相信你。

對話中的傾聽者必須有特殊的同情心,他只想理解對方並能坦誠地說,「我 聽見了,我有同感,我同情你。」

傾聽者要不怕對話的內容,因為他的目的僅僅是理解對方。他不會打斷對方,除非他需要澄清什麼。他注重聽清對方的意思,而不是語句,注重聽對方的心 聲而不是憑想當然辦事。他能從話語的背後找到值得珍惜的真實情感。傾聽時,不 要催促講話的人,不要提建議,也不要告訴對方應該怎樣感受。人的感情是他自己 的,他只會與一個特殊的人分享。傾聽者會比任何人都更瞭解傾訴者,這是傑出的 傾聽者所獲得的獎賞。

對話使你瞭解真實的自我!我想讓你知道我真正是怎樣的人:如果你能愛我這個真實的人,沒有隱藏和虛偽,我也能和你建立一個充滿豐富情感的關係!

神要求我們解決感情糾紛越快越好。以弗所書 4:26 鼓勵我們「不可含怒 到日落」。我們必須現在就處理。

在《家庭事務》一書第 339 頁有這樣一句話,「諒解是在親密的氣氛中實 現的。它來自溫暖的人情和現實的人際關係。」歌羅西書 3:13 要求基督徒原諒 別人,就如同基督原諒人一樣。我所能說出的最親暱的語言之一就是「我錯了,我 對不起,請原諒我。」這些話是恰當的,但必須用真情來傳遞,讓聽者受到感動才 行。不然,我們的話不會被人相信。人的正直和信任是親密的夫妻關係中不可分割 的一部份。道歉是因為人意識到彼此的關係實在是太重要了,需要不惜一切代價來 修補。

四、思維上的相交

在這方面的親密關係涉及到構建家庭的和睦和團結。在這裡最需要有交流。 我們必須為自己家庭的生活和福利制定嚴謹的計劃,在下面的領域裡達成一致:

  1. 理財:由於百分之五十的離婚案是因為家庭財務上的不和,我們就從這裡開始。夫妻必須一起決定如何購物、儲蓄和過能付得起的生活。制定家庭的開支計劃,把兩人的帳合一是第一步。刑期滿後,我們如何在開銷增大的情況下處理家 庭財務是值得研究的。
  2. 必須樹立長期和短期的家庭目標。丈夫出獄後是否有工作是一個必須面對的問題。要瞭解一下監獄中有沒有幫助就業的機構。
  3. 大人和孩子的正規受教育問題如何解決呢?所需要的時間、花費和孩子 的需求都要被考慮在內。隨著現代技術的發展,要有更好的生活條件往往意味著夫 妻的一方或雙方都重新回到學校去讀書。
  4. 培養孩子的指導原則在過去的幾年裡有所變化。過去的方法要有所改變。夫妻必須達成一致,要始終如一的培養孩子。要先把教育孩子的基本原則想清楚,不要在需要的時候才想起來。夫妻也許以後還會修改計劃,但現在就制定一個方案為好。
  5. 夫妻彼此可以在思維上相交的一方面是閱讀。要一起讀書和學習。這樣儘管夫妻不打算繼續正規的學業,也能不斷地學習,一同在學識上進步。
  6. 夫妻在哪裡住?住在怎樣的房子裡?這些都需要考慮。在服刑期間,你們夫妻同心協力的熬過來了,但丈夫出獄之後又怎樣呢?
  7. 夫妻怎樣管理家庭生活中的瑣事呢?誰負責哪些具體事物?夫妻現在就需要想到這些細節,因為丈夫出獄後的生活會立刻給家庭帶來巨大的變化。現在就做準備才好。
  8. 夫妻如何處理有關親家眷屬的問題?親屬關係是一個現實,早晚都要應付。夫妻要現在就盡心在這個方面找到共同點。

你可能有比以上更多的事項需要考慮。這不是一個死板的清單,而是啟發思考的種籽。一起討論這些內容似乎對簡短的探監時間來說過重了,但夫妻如果不這樣做,很難團結一致。寫信和接受家人來訪時分享你的想法能幫你處理好這些問 題。

五、精神上的相交

夫妻要在這方面做好工作,不然,誤解和傷害就有可能發生。要勇於思考, 做難做的決定,以保證家庭成員的和睦和接納。

精神領域是既充滿隱私又非常公開化的生活領域。在家庭中,這是人關注的焦點。將心比心是必須做到的,正如下面所建議的這些原則一樣。請給予考慮。

  1. 我要什麼樣的精神支柱?我與神和耶穌的關係如何?我與神的關係是否與配偶的情況相吻合?
  2. 我們在哪個問題上意見一致或不同?阿摩司書 3:3 說,兩個人只有志同 才能道合。詩篇 133:1 唱道,「弟兄和睦同居,是何等地善,何等地美!」夫妻 間分享深刻的精神世界既恰當又必要。
  3. 我們是否認為聖經是神的啟示和話語,是我們家庭的信心標準呢?
  4. 我們是否已經決定基督是我們生活中的珍寶和榜樣?我們的目標是不是 幫助家人進天堂?精神生活的成功在夫妻和家人團結一致,互相支持的時候,就更 容易實現。
  5. 每天讀聖經是我們兩人的習慣嗎?如果不是,為什麼不是?
  6. 我們是否已經決定加入一個以聖經為基礎的當地教會,定期地與別的基 督徒交往呢?

在出獄之後,如果你們夫妻能相互依靠,並得到基督徒朋友的幫助和支持, 這樣精神生活的成功就容易得多了。聖經能激勵人的信心和毅力。在人的教導和聖 經有衝突時,要相信聖經,正如約翰所說,「因為世上有許多假先知已經出來 了」。我們都需要瞭解這些。(約翰一書 4:1)

隨著你與神關係的深化,你與基督徒妻子的關係也會不斷地深化和親密。

為了幫助你考慮婚姻的親密關係,請看一看愛德華‧維特(Ed Wheat)提出 的將夫妻連合在一起的繩索。同你的配偶就這些內容進行討論。從一到十的範圍, (一是最弱的,十是最強的)你如何評價自己婚姻的親密程度?

  1. 身體上的充滿愛戀(非性生活)的接觸
  2. 分享情感 
  3. 親近而沒有抑制
  4. 沒有心理上的牴觸
  5. 坦誠的交流 
  6. 在大的家庭和生活問題上能有理智上的認同
  7. 精神生活上的和睦
  8. 珍惜配偶身體和情感上的反應
  9. 相似的價值觀念
  10. 不互相隱瞞事實。
  11. 真誠的理解 
  12. 相互信任 
  13. 在一起時,夫妻有溫暖、安全和舒適
  14. 肉體上的接近
  15. 無償地給予對方愛,也從對方接受愛 
  16. 互相負責,互相關心
  17. 持久的信任

現在,請複習課文並學習有關經文。



承蒙「New Life Behavior International」 (NLBI) 授權轉載
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