與神同行祝福人（許開明牧師）2017.7.30
語音(廣東話):
主題：惜別講章：與神同行祝福人
證道：許開明牧師
經文：創十二1-20
一 引言
今早是一篇惜別的講章，因為是我擔任校牧以來，最後的一篇講章。臨別賜言，有特別的意義。
今早的題目是「與神同行祝福人」，經文是創12：1-20節。描述亞伯拉罕如何與神同行並祝福別人！這句話也是我對自己的期望。所以我唱出來也講出來，希望在大家心裡留下深刻的印象。
中國人喜歡問一個問題：「好唔好命？ 」
「我好唔好命？」、「你好唔好命？」、「他好唔好命？」。
人期望好命，追求好命，使自己「有一條好命」。但怎樣才算是「好命？」這可謂見仁見智。
但有一點是大部份人認同的：「好命（或命水）」都含有一種運氣。對於一般人的理解，「好命」往往不只是人的努力，還有上天所賜。「福」字的部首是「神」，中國人很早便體會到「福由神降」的道理。
到底「好命」是全然靠人努力或全然都是天賜？如果全然是天賜，人還需努力嗎？ 還是「好命」是天賜與人力兩者皆有？自古到今，這些問題都是不易解答的。
另外，到底好命，是單指自己的生命，還是也指使人活得好的生命？
今日我們嘗試從亞伯拉罕的生命去看，「與神同行祝福人」。明顯地，我們可以從聖經中看到他的生命是「好命」的。他的好命不單指上帝對他生命的祝福，而且因為他亦能夠祝福別人。亞伯蘭的意思為「尊貴之父」，他是被上帝所祝福的，亦擁有祝福人的生命。
三種生命存在的模式
一、生命使人受傷或受苦
從古到今，許多人自私自利，把快樂建立在別人的痛苦上。例如最近誘騙未成年男女做壞事，偷運象牙圖利。
不少人的生命不但不能為人帶來祝福，反而為人帶來負累、阻礙、甚至災難。好像昔日始祖夏娃吃完禁果後，也把禁果給亞當吃，夫婦一同犯罪，把罪帶到全世界。結果他們被上帝逐出伊甸園；又如掃羅妒忌大衛不停追殺他，把痛苦帶給大衛。
二、生命叫人得福
中國聖賢，儒家提出了「修身、齊家、治國、平天下」，含有貢獻自己，祝福別人的思想。
從聖經的記載，我們可以發現上帝不單祝福亞伯蘭他自己，而且亦透過他成為別人祝福、祝福他的家族、家人、以及整個以色列的民族。他的生命是「因你得福」及「叫人得福」的生命：
「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」（創十二1-3）。
三、生命的存在可有可無
這可能是最多人的生存模式。這個世界有他或沒有他都是一樣，是可有可無的。
馬克思有一個觀念，認為人本應有自我價值和社會價值。人能夠貢獻社會。但今天有些人活著既無自我價值，也無社會價值。
亞伯蘭（尊貴之父）的生命叫人得福，到底是一個怎麼樣的「福」呢？
首先，是離開吾珥，一個拜月神之地，得以認識真神、並單單敬拜衪。
另外，是離開迦南地，饑餓之地，進入埃及取得食物。然後離開埃及危險之地，生命得以保全還得財富。
最後進入迦南美地，結束游牧民族生活，進入定居，建立民族，成為上帝的子民！
成功與價值？
某記者訪問猶太裔科學家愛因斯坦說︰「你認為自己是成功的人嗎？」
當時，愛因斯坦回答說︰「我從來都不想做個成功的人，只想做個有價值的人。」
記者問︰「為甚麼？」
愛因斯坦回答︰
「因為成功是別人給你的，有價值卻是你去給人的。」
各位，你認為你是位有價值的人嗎？或者是可有可無的人。
我相信：一個有價值的人，他的生命能祝福別人！
亞伯蘭怎樣與神同行？
一、聽從神
與神同行，就要聽從神的吩咐。上主要亞伯蘭離開本地（一個原本熟識和安全的地方）、本族（一個原本富庶的地方）、父家（一個他已擁有權力的地方），去一個他不認識陌生地方。雖然如此，但亞伯蘭仍願意放下一切聽從上帝的呼召，「亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了。」（創十二4）那顯示是亞伯蘭對上帝的聽從。
甚麼是聽從？我們需要信任神和冒險的精神。
從人的成長表現來看，孩童期較易聽從。到了少年期便開始提問：為何要聽從？而青年期多不會隨便的聽從，特別是對權威的聽從。到了中年人或年長的人要聽從，就更加困難！
亞伯拉罕接受上帝的吩咐時，已75歲了，如此年長要聽從，確實是不容易的事！
倘若亞伯蘭不聽從，以色列民族得不到祝福，救恩便得不到實現，影響深遠。
聽從是蒙福的條件。許多人一生的成功或蒙福都是因為聽從。亞伯蘭如是。
馬利亞聽從上主使者，接受聖靈感孕生子的使命，結果萬代稱她為有福。摩西照上主的吩咐去見法老取得准許帶以色列人出埃及，把以色列人組成民族，成為民族的祝福。
自古到今，人的悖逆，不肯聽從上帝，而失去福氣，陷入痛苦中！始祖犯下的罪：不聽從，吃禁果！
介
我的聽從
預科畢業後，有機會入大學，我想修讀中文系，上主卻叫我讀宗教，我聽從上主。
我沒有得到教會支持，卻得到大學的獎學金/助學金完成四年的教育。
大學畢業後，有機會教書或牧會。父親希望我教書，但我在靈修中，上主感動我牧會。
牧會二十年後區會鼓勵我進修研究學位：本來我想到美國，上主卻叫我去英國，五年完成兩個學位。
完成後返港，想全職教學。上主卻叫我不要放下牧會，並引領我兼職到神學院任教，所以自學成回港，我在五間神學院兼教，同時牧會及作研究。
當中的過程是很忙，但卻很開心，因為生命能成為別人的祝福。
二、信靠神
與神同行，要信靠神。
信靠什麼？就是肯定神的信實，相信祂的應許會實現。
亞伯蘭每到一處，就會築壇，藉此與上主接觸、 跟他說話，使亞伯蘭行在上主的路上，不致偏離真道，親近上主，表明依靠上主。
三、跟隨神
「亞伯蘭經過那地、到了示劍地方摩利橡樹那裡。那時迦南人住在那地。耶和華向亞伯蘭顯現、說、我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。
從那裡他又遷到伯特利東邊的山、支搭帳棚。西邊是伯特利、東邊是艾。他在那裡又為耶和華築了一座壇、求告耶和華的名。」
「亞伯蘭就在那裏為他顯現的耶和華築了一座壇」（創12:7下）。昔日以色列人築壇，為要求告耶和華的名，親近上帝、敬拜上帝、並紀念及感謝上帝的作為。亞伯蘭體會到主恩的豐盛：神帶領他平安到示劍、伯特利和希伯倫，於是亞伯蘭便築壇告訴別人，為要常紀念神的作為。亞伯蘭體會到神的祝福，也願成為別人的祝福。
4 亞伯蘭得到什麼「福」？
一、得蒙福的應許
1.賜福的應許
「我必叫你成為大國；我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他；地上的萬族都要因你得福。」（創十二2-3）
2.得到示劍地
「亞伯蘭將他妻子撒萊，和姪兒羅得，連他們在哈蘭所積蓄的財物，所得的人口，都帶往迦南地去；他們就到了迦南地。」「亞伯蘭經過那地，到了示劍地方摩利橡樹那裏；那時迦南人住在那地。」「耶和華向亞伯蘭顯現，說，我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裏為向他顯現的耶和華築了一座壇。」（創十二5-7）
3.得到豐盛離開埃及回到迦南地
「亞伯蘭帶著他的妻子與羅得，並一切所有的，都從埃及上迦南地去。亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。」（創十三1-2）
去的時候是饑荒、充滿憂慮，走時卻是豐盛，滿有平安。
4.不是迦南地使亞伯蘭得福，而是亞伯蘭帶財物、食物到迦南地。
這蒙應許給亞伯蘭希望、願景、和動力向前！
我大半生得上主的祝福：
1少時，上主聽禱告，讓我於1963年就抵港，避開文革的批鬥。
2抵港後，生活艱難，卻得到數位牧師的關顧，衣食住均可以在教堂，有美好的學習環境。
3在教會認識太太，三個仔女都在牧師宿舍出生和居住。
上主的祝福和恩典數不盡，我存感恩的心事奉！
二、得可見及不可見的福
亞伯蘭得到財富、牛羊、駱駝、僕婢、土地 （可見）；得到太太：得到尊嚴；得到耶和華保護：得到平安 （不可見的）。
三、得變相的祝福
我們所信的是一位奇妙的神，祂容許人犯錯，容許人經歷患難，然後深刻地體會祂的祝福。
上帝祝福亞伯蘭後，到了迦南地後，好像沒有甚麼真正的福給亞伯蘭，反而亞伯蘭和全族人經歷飢荒。當時迦南地有大飢荒，而埃及因有尼羅河滋潤的緣故甚少有飢荒。
亞伯蘭因此帶著妻子離開迦南下到埃及。
將近埃及時，亞伯蘭因妻子撒萊容貌俊美、皮膚白晢，極為美麗，他害怕因妻子的美貌而帶來殺身之禍，故此他把妻子認作妹子，以便得以存活。果然撒萊被帶到埃及王宮作法老的妃子，這對撒萊是大禍，而亞伯蘭亦忍受失去他最愛的人的苦痛。
人生常會面對「失去」，失去其最愛的人或物！
例如歌唱家失去聲音、演奏家傷了手指、愛踢足球的人傷了腳等。上帝有時會容許我們陷在失去的苦況中，以便我們能更多的經歷祂，讓我們的生命得到成長。
信心之父也軟弱
亞伯蘭沒有信心面對挑戰，信心之父亦會因懼怕而軟弱犯錯。
信心之父也是人，也有人性的軟弱。
當時他面對人生兩大難題：
一是飢荒，缺乏食物，這不獨是他自己而且是全族人的難題；
二是強敵法老，古代最強的君主，偶一不慎，他便有殺身之禍，甚至滅族大難。面對這兩大難關，亞伯蘭也因此信心軟弱而說謊，告訴法老撒萊只是他的妹妹。
上帝看來也體諒亞伯蘭的軟弱，讓他在患難中體會上帝祝福的奇妙。但這並不表示信實的上帝並認同亞伯蘭的所為。
神藉法老的口責備亞伯蘭（見創12：18-20）。
這兩節話中，法老責問了亞伯蘭三個問題：
你向我作的是甚麼事呢？（你指責，以下犯上！） 為甚麼沒有告訴我他是你的妻子？（你忍瞞事實） 為甚麼說他是你的妹子？ （你講大話！）
以致我把她娶來要作我的妻子 （你導致他人犯錯）
亞伯蘭都沒有答覆。他是無詞以對。自己理虧，不敢說甚麼。
亞伯蘭犯下三條死罪！
在禍患中顯祝福
無論如何，上帝在禍患中顯出祂對亞伯蘭的祝福。
亞伯蘭因撒萊的緣故得到法老厚待眾多財物包括牛、羊、駱駝、公驢、母驢和僕婢，這樣解決飢荒問題。
耶和華又因撒萊的緣故，降大災給法老和他的全家，因她對上主的信心和依靠，老公都保不到她，惟一的是上主，使法老讓亞伯蘭可以帶著妻子並在埃及所得的一切財物回迦南，亞伯蘭因此得以保存性命並解除失去妻子之痛苦。
上帝要祝福我們，不一定讓我們凡事一帆風順，有時在苦難中讓我們能更深體會祂的祝福。同時，藉著亞伯拉穻的事跡，讓我們看見苦難落在上帝手中，可成為變相的祝福。其實禍福乃在上帝手中，祂是人生際遇的主宰。
那是否表示：人可以放縱自己去犯罪而得福？當然不是！
亞伯蘭的處境：
認撒萊為妻，可能即被殺！甚至全部人被殺或作奴隸！
認撒萊為妹，可能不死、全家不殺，還可以得財富！
當然，被識穿也是死路一條！使識穿是因為上主使穿：降大災予法老！
耶和華又因撒萊的緣故，降大災給法老和他的全家。
四、得出人意外的福
亞伯蘭在埃及，說謊被揭發後，竟然可以得回生命、得回美麗的太太、還得到財富。為什麼法老對亞伯蘭那麼仁慈？亞伯蘭一個小猶長竟然怕他，或竟然法老知錯悔改？
絕對不是！
法老只是怕亞伯蘭的耶和華！法老是受埃及眾神保護的王，竟然眾神都保不住他的龍體受攻擊！聰明法老知道：他不放亞伯蘭，亞伯蘭的神就不放過他了。在這人為的錯誤，不獨是使亞伯蘭、「蘭嫂」轉危為安，得回生命、至愛、避過饑荒、得到法老大批的財富，更顯示了耶和華勝過一切埃及的神！這是這出人意外的祝福！
五、與神同行，活出祝福人的生命
到底祝福別人生命這觀點，是亞伯蘭自發的思想，還是神的思想？
從整段經文來看，不是亞伯蘭的，而是上主的思想！
上主要亞伯蘭去祝福他人！
上主：祝福的源頭；
亞伯蘭要與神同行，得到神的祝褔，人效法神、去祝福別人！
與神同行祝福人
與神同行，祝褔別人
認識祝福是甚麼？
「福」在聖經原文意思異常豐富，其中較為重要的有四個︰
第一個是指「好關係」、「和諧的關係」，是與人、與神、與自己和諧，含有平安的意思。第二是指「開心」，幸福(Happiness) 、喜樂的感覺。第三是「好的狀態」(Well Being)，有福氣或平安。
第四是指「好的生命」，這「好」是有滋長力量、有生命力、感染力，因而使人也得福。
所以，祝福重要的涵義是使人得平安，並且有一種驅策的力量，使蒙福的人去祝福別人。
希臘人「祝福」這個字eulogia，eu是好，Logos是話，說好話就是祝福，當你對別人說感謝的話、讚美的話，肯定的話，你就是在祝福別人。
因蒙神賜福而祝福別人
祝福就好像從上帝那裏「下載」福氣到我們所祝福的人當中，所以我們在家庭中需要彼此祝福。
孩子祝福父母；父母祝福孩子；兄弟姊妹彼此祝福。
祝福我們的家，祝福我們的教會，祝福我們的公司，祝福我們的國家。
祝福的人會先得祝福的好處。當我們祝福我們的家庭，自己的教會，我們會先覺得以自己的家為榮，以自己的教會為榮，以成為一個基督徒為榮。
雖然我們還沒看到改變，但在我們心裡就已經感受到改變，漸漸的我們也會看到我們祝福的對象也在改變。
「惜別分享」：
雖然擔任崇基校牧時間只有四年，但這四年在我來說，是難忘而且是有意義的。許多值得感恩之處。
八十年代初，在崇基讀書，經常來往神學院和教堂，對當年的校牧蘇以葆牧師及師母，和靄可親，經常關顧學生，我也是他所關心的對象。當年還是神學生對校牧工作已響往。
2012年9月校牧招聘一出，當時我是全完堂的主任，在堂會牧會已30年，亦剛好55歲，很想轉環境，於是與當年我會的主席及當年的蘇牧師，今天的蘇主教聯絡，他們十分支持我的申請，願意成為我的諮詢人。
願生命成為別人的祝福是我的心願，這幾年的時間，我相信上帝都充份給我機會：
在學生工作方面：
主持週會，每次都特別為不同主題寫禱文，揀經文、尋找”每週靜思”的中西名言，讓自己大得啟發。不少同學亦向我反映在禱文中得到幫助。 擔任明華堂舍監，還我有許多機會，跟學生在一起，吃同學的早餐、晚間的糖水、去宵夜，打波。明華在我在任期間拿過三屆傅杯拔河冠軍，每次我一到就勝，同學說是牧師的祝福，還有牧仔的參與。 在高危時期，關心及轉介一些高危學生給輔導員，並與大學各方的協力下阻止某同學在Esther Lee 頂樓自殺的計劃。
與輔導處同事一起關心和幫助幾位不交功課、不交學費學生，三位是住明華的學生，有國際生及校的地生。
關心犯事的學生，使其改過及成長，後來信主洗禮，成為校牧室的好幫手Student Helper。
關心一些同學遇到邪靈的干擾、或與老師、同學相處有困難。
關心一些信仰或宗教的問題，做宗教的專題研究希望取資料。由於我讀書比一般人長，大學至博士讀的時間都超過20年，資料不少。
在教職員及教堂之友方面：
大部份崇基的委員會會議、聚會及餐會，經常有機會出席，因此與大部份同事及校友都熟落，漸漸可以多點關心他們。
透過教堂的代禱紙，關心他們的需要，為他們代禱或電話的問候。
當中有同事的家人或家庭關係需要代禱。患病需要個別關顧的也不少。感謝許師母，是我的好幫手，特別關顧教堂裡的姊妹。
主日方面：
大學講章，用心的準備，自己最得幫助，然後成為別人的幫助。
讀書會：得到許多思想交流和學習機會。
普通話團契：看到團友熱切認真的追求，每年我辦的講座最多人參加是普團；還有一個個入，一對對的出來。
豐盛團契：因應說粵語的弟兄姊妹團契需要而成立，年前愈來愈豐盛，在信仰上的探討愈來愈深入。
祈禱小組：為中大人和事祈禱，為有需要的肢體祈禱，我們每次均有靈修和祈禱，看見上帝不少奇妙的作為。
基督教事工方面，做得好開心：
有26項的基督教文化事工，林書豪的成功的再思，與醫生及牙醫團契合辦的國際學生醫療特會，還有許多大大小小的音樂會，平安夜聖景燭光歌頌崇拜，Midday Oasis 音樂會等，教會大學尋根團等，感謝上主恩典，校牧室同事的同心協力，使各項活動均榮神益人。
著作方面：
在任期間應崇基65週年校慶編輯委員會邀請，寫了篇《崇基歷任校牧簡介》，讓我對過去15位校牧有所認識，並對校牧的工作有更多的認識。
在任期間應上海復旦大學宗教研究中心的邀請出席基督教高級論壇，完成了《中國教會大學社會服務的在社會的作用》論文。
應華人大學校牧協會邀請寫作一篇專文《從大學校園學生事工探討過去的承傳，現今的挑戰、未來的承擔》，寫此文時，以為自己登陸後，還有幾年做的，所以提出未來的承擔！
應宗教與中國社會研究中心的邀請完成我博士論文的中文版：《中國社會變遷中的趙紫宸人格基督論》。八月將出版。又我十年前英文博士論文 A Study of T. C. Chao”s Christology，也蒙瑞士Peter Lang Academic Publisher出版 ，成為榮休最佳禮物，也是在任期間達成。
個人方面
這四年我們一家五口也住得很開心，牧仔是崇基學生很投入明華堂宿舍，免交通時間，所以可以比其他同學睡多一點，玩多一點，讀多一點，所以他很開心，成績也不錯。師母也很關心兄姊，參加詩班，師母唱歌方面愈唱愈好，我就受罪，專在我準備講道時唱，令我無法專心寫講稿！
感謝主，讓我在校牧室短短四年有美好的事奉，期盼能成為人的祝福
與神同行，祝福人的實踐
1.與神同行，數算日子
「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧。」（詩90：12）
「加、減、乘、除」
我們應怎樣數算我們的日子呢？
唐崇榮牧師以「加、減、乘、除」來提醒我們，十分有意思︰
「加號」，就是人早上起床，為神給我新的一天而感恩；
「減號」，就是人晚上睡前，為我人生在世日子又少了一天而珍惜；
「乘號」，就是人盡量善用我的人生做更多有意義的事，不浪費光陰；
「除號」，就是人把人生的時間作均衡的分配，在工作上、家庭上、事奉上、個人靈性上等。
基督徒要常常注意這四個符號對我們人生的啟示。
與神同行，數算主恩
有首詩：「主的恩惠樣樣都要數，主的恩典都要記清楚，
必能叫你驚訝立時樂歡呼。」
認識一位九十多歲的弟兄，他經常說：「每天醒來、起來、行得、走得、食得；主祝福我，我也要祝福別人！」
3 與神同行，祝福他人
「祝福您！」
數年前，偶然在電話錄音中聽到這句話：「祝福您！」十分深刻和回味。縱然是找不到想接觸的人，只聽到致歉的錄音，有點兒失望，但傳來的這結束語，令我不快的情緒一掃而空。
最近，經常與一位敬愛的長者交通，每次在電話談話畢，他總會加上一句結束語：「祝福您！」我也即時回應說：「也祝福您！」令人欣慰。
互相祝福
多年前，我在望覺堂幼稚園畢業禮訓勉，聚會後祝福小朋友。當我舉起雙手時，他們也舉起雙手，我講聖保羅祝福文，他們也講。期間校長十分緊張，連聲向當時擔任校監的我道歉，我回應說：「不要緊！難得我們不可以互相祝福麼！」時隔多年，當時大家互相祝福的情景，印象還非常深刻，我在想，基督徒的生命豈不是要互相祝福的嗎？我們先領受上帝的賜福，然後去祝福別人。
互相祝福，很有意思。
「祝福」擁有一種奇妙的成全能力
聖經裡記述了許多祝福成真的故事，包括：
波阿斯祝福外邦女子路得，結果路得成為他妻子，也成為大衛的祖父母； 撒母耳祝福大衛，結果大衛成為以色列國最偉大的王； 撒迦利亞祝福兒子施洗約翰，結果約翰成為基督的先鋒； 天使迦百列祝福馬利亞，結果萬代稱馬利亞為有福； 耶穌祝福彼得成為教會磐石，結果彼得成為滿有能力的使徒，領多人信主； 復活主祝福門徒，結果門徒由懦弱變剛強，到處為主作見證。 願我們學習，多祝福別人，相信你合神心意的祝福會變成真實。
三、結語
願你的生命也成為別人的祝福
馬利亞的生命曾成為別人的祝福；
主耶穌的生命也成為人的祝福；
亞伯拉罕的生命亦曾成為別人的祝福。
弟兄姊妹們，上帝也願意你的生命成為別人的祝福。
期望你我也能夠：
1數算日子
2數算祝福（恩典）
3去祝福他人
有位同工：「牧師，Give me Blessings」
有個家庭，探完訪：「牧師，請祝福我們一家吧！」
我以祝福人為樂，願大家能彼此祝福。
記得，宣道前，我問「怎樣才算好命？」
現在，我可以清楚回答你： 「一位自覺蒙福又能祝福別人的人」是好命的人。
祈禱：
父上帝，我們的生命是你所賜、你所創造、你所救贖和你所養育的，生命是上主賜福的，願我們認識自己蒙福的生命，懂得去祝福別人，並能彼此祝福，互相扶持！ 奉主名求，阿們。
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