堅石與空氣(鄧瑞強博士)2015.2.15

語音(廣東話): 主題:堅石與空氣
證道:鄧瑞強博士
經文:詩篇62篇

各位弟兄姊妹,早安。

今日的講道題目,是「堅石與空氣」。堅石,拿上手,是有質感的,有重量的;空氣,要捉也捉不住,虛無飄渺。一個重,一個輕。重與輕,是生命的一大問題。司馬遷說:「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。」人總有一死,這死是重是輕,在乎這死所追求的目的是什麼。捷克作家昆德拉(Milan Kundera)寫了本《生命中不能承受之輕》去探討生命的重與輕的問題。這部小說後來被拍成電影。主角托馬斯(Tomas)將「愛」與「性」分開,對他而言,「愛」過於沉重,他只想享受「性」的輕狂。但是,一個純潔而痴情的特麗莎(Tereza),偶然地闖入了他的生命。這個「偶然」而來的女人,卻給托馬斯的生命帶來「必然」。特麗莎教曉托馬斯欣賞貝多芬最後一首四重奏曲的最後一樂章,這樂章的主題是:「非如此不可!非如此不可!」(Es muss sein)從此,這樂章的主題滲入托馬斯的生命裡,揮之不去。面對人生某些沉重的責任,如婚姻,如不向獨裁者低頭,托馬斯學曉了某種承擔,認為「非如此不可」。當然,一個人的生活,不能每樣事情都要「非如此不可」的,這將會太沉重,但是,當所有事情都失去「非如此不可」的理由時,我們便找不到做任何事的必然意義。一切都變得「輕省」,但也成為一種「不能承受之輕」,因為這種輕,輕得毫無內容,毫不實在。無怪乎昆德拉說:「我們也或多或少地贊同:我們相信正是人能像阿特拉斯(Atlas)頂天一樣地承受著命運,才會有人的偉大。貝多芬的英雄,就是能頂起形而上重負的人。」(昆德拉:《生命中不能承受之輕》,時報文化出版,頁51。)

我今日的講道經文,是今日的詩篇經課:詩篇62篇。透過這詩篇,我們一起思考生命的「重」與「輕」、「堅石」與「空氣」。

這首詩篇,在希伯來文裡,有一個明顯的特徵,就是在這詩篇12節的經文裡,有6節是以 ʼak 這個字作開頭的。ʼak 這個字,可譯成「only」(單單),也可譯成「truly, indeed」(事實就是這樣)。作者如此用這個字,是引人注意,叫人留意事情的真相和底蘊。 ʼak 這個字出現在以下的經文裡:第1節的「專等候神」的「專」字;第2節的「惟獨他是我的磐石」的「惟獨」;第4節的「專要從他的尊位上把他推下」的「專」;第5節的「專等候神」的「專」字;第6節的「惟獨他是我的磐石」的「惟獨」;第9節也有這個字,「下流人真是虛空」的「真」。

我好想將詩人的用字凸現出來,好顯明他的用意,故此我將這詩篇自行作一個直譯,我將 ʼak 這個字全部譯成「係呀,單單…」。

詩篇62篇:
對呀,單單在神裡面,我的生命,平靜下來。從他而來,我的拯救。
對呀,單單他是我的磐石、我的拯救,我的高臺,我不會被大大動搖。
要到幾時呢?你們攻擊一個人,要殺死他,你們每一個人。像歪斜的牆、將倒的壁。
對呀,單單要從他的高位上,他們商議,將他拉下來。他們的樂趣在於謊話。他們口講祝福的話,內心卻是咒詛。
對呀,單單在神裡面,要平靜啊,我的生命啊,因為從他而來,我的盼望。
對呀,單單他是我的磐石、我的拯救,我的高臺,我不會被動搖。
以神為基礎,我的拯救和我的榮耀。我力量的磐石、我的避難所,在神裡面。
當時時倚靠他,你們眾人。在他面前,將心傾倒出來。神是我們的避難所。
對呀,單單只是一息空氣,這就是世人。一句謊話,這就是人類。放在天平裡,所有人加起來,比一息空氣還輕。
不要倚靠欺壓,不要對掠奪懷有幻想。就算這樣能加增財富,你的心不要想著它。
神說了一件事,我聽到兩件:能力屬乎神。
你,主啊,就是慈愛,因為你照著人的行為報應他。

這詩篇很簡單,我將之分成兩部分。第一部分是1至7節,詩人在表達信心,但在表達信心的文字中間,卻是人生的凶險景象。第二部分是8至12節,詩人向世人發出呼聲,呼籲世人認清生命的「輕」和「重」,回歸正途。

對呀,單單在神裡面,我的生命,平靜下來。從他而來,我的拯救。
對呀,單單他是我的磐石、我的拯救,我的高臺,我不會被大大動搖。

這兩句經文都是以 ʼak 作開首,有學者認為, ʼak 這個用字,有力排眾議的用意。當人人都抱有一種看法時, ʼak 這個用字,就是表達另一種看法,一種被認為是更真實的看法。

當世人在不同的地方尋找生命的平靜時,當世人不認為神是生命的磐石時,當世人離棄神而尋找不同的拯救時,詩人站起來,力排眾議。他說:「係呀,單單在神裡面,我的生命,平靜下來。從他而來,我的拯救。係呀,單單他是我的磐石、我的拯救,我的高臺,我不會被大大動搖。」他要指出,世人的想法是錯的,真正的真相是:唯有神才是我們生命平靜的根源,唯有神是讓生命穩妥的磐石。

當他表達出唯有在神那裡才能找到生命的平靜和穩妥時,他同時便指出世人的錯誤想法所造成的不平靜和不穩妥。

要到幾時呢?你們攻擊一個人,要殺死他,你們每一個人。像歪斜的牆、將倒的壁。
對呀,單單要從他的高位上,他們商議,將他拉下來。他們的樂趣在於謊話。他們口講祝福的話,內心卻是咒詛。

單單讀經文,便感覺到生命的不平靜和不穩妥。在這裡,安穩只是表面的,背後是殺機。祝福只是表面的,背後是咒詛。世人的樂趣,竟然是空無內容的謊話。

第3節寫「像歪斜的牆、將倒的壁」,究竟是指想殺人的人,像「歪斜的牆、將倒的壁」那樣危險,隨時壓死人;抑或是指那位受害者的生命,像「歪斜的牆、將倒的壁」那樣搖搖欲墜,我們不能確定。詩歌體的文字,只留下意象,讓人自行想像。但這文字的形象很鮮明,離開神的人生和世界,「危危乎」,搖搖欲墜。

在剛過去的聖誕假期裡,跟我任教的神學院的師生去了一趟聖地。

在約旦,有個「皮特拉」(Petra)古城。這古城的特色是,在懸崖上,有很多住人的山洞,也有很多防禦敵人或攻擊敵人的制高點。在以色列,有一個在懸崖上的堡壘馬撒大(Masada),依靠天險,這堡壘可謂固若金湯。詩篇第4節講到的「高位」,可能就是指這些在高點上的、易於防守、也易於攻擊的戰略位置,但是,無論這些位置看來如何穩妥,在凶險的世人手裡,也只是如「歪斜的牆、將倒的壁」那樣「危危乎」。所以第4節說:「係呀,單單要從他的高位上,他們商議,將他拉下來。」世人以為穩妥之地,事實是毫不穩妥的。

這詩篇的第1至2節,是客觀地描寫信仰的事實,人在神那裡可以找到平靜和穩妥的保護。第3至4節,是客觀地描寫人間的凶險,世人依靠的保障,是毫不安穩的。面對人間的凶險,信神的人也可能會軟弱,必須重新堅定自己倚靠神的心。第5-6節的經文,讀起來好像是重複第1至2節,但5-6節不是客觀事實的描寫,而是主觀地喚醒自己,叫自己堅定地進入那信仰的客觀事實裡。留意第5節講的「要平靜啊」,用的是「祈使語氣」。

對呀,單單在神裡面,要平靜啊,我的生命啊,因為從他而來,我的盼望。
對呀,單單他是我的磐石、我的拯救,我的高臺,我不會被動搖。

若果你明白「皮特拉」或「馬撒大」等位於高點的堡壘對於保護當時人的生命的重要性,你就會明白神作為我們的磐石、高臺的拯救作用。「皮特拉」或「馬撒大」,最終都被羅馬人攻破。真正的磐石、高臺、拯救,不是「皮特拉」或「馬撒大」,而是神。「係呀,單單只有神,是我們的磐石、我們的拯救、我們的高臺」。

第7節是以上一段文字的結論:
以神為基礎,我的拯救和我的榮耀。我力量的磐石、我的避難所,在神裡面。

面對人生的不平安和不穩妥,詩人不單呼喚自己回歸神,也呼喚世人回歸神。這開展了這詩歌的第二段文字。

當時時倚靠他,你們眾人。在他面前,將心傾倒出來。神是我們的避難所。

經文的對象,轉換為「你們眾人」。詩人呼喚世人回歸神。要在神面前,將心傾倒出來。這是說,在神面前,要裡外一致的以真面目示人。不要再虛虛偽偽,不要再樂於說謊,不要再口裡祝福而心裡咒詛。並且,不要再為自己找種種東西去安頓自己,要以神為安頓生命的避難所。

ʼak 這個字又出現了,詩人想世人認清人生的真相。

對呀,單單只是一息空氣,這就是世人。一句謊話,這就是人類。放在天平裡,所有人加起來,比一息空氣還輕。
不要倚靠欺壓,不要對掠奪懷有幻想。就算這樣能加增財富,你的心不要想著它。

世人以為自己很利害、很重要、很有重量。但實情是如何的?詩人說:「世人如煙,係呀,世人只是一息空氣,也如一句謊話,裡面毫無內容。」如空氣一樣輕飄飄的人類,全部加起來,也不比一息空氣重。

人生這般輕,是因為人的心記掛一些毫無重量的事情。「不要倚靠欺壓,不要對掠奪懷有幻想」。「幻想」這個字,在希伯來文裡,與「空氣」一字有相同字根(hbl)。什麼是「幻想」,就是如空氣般不實在的想法。人以虛偽的心、虛假的話,去賺取不義之財,以為這樣能令自己穩妥。但從來用這方法令自己穩妥的人,都心知肚明,這只帶來恐懼與不安,從不穩妥。

神說了一件事,我聽到兩件:能力屬乎神。

「神說了一件事,我聽到兩件」,有點似廣東話的「話頭醒尾」,這是希伯來文的強調手法。神講什麼呢?「能力屬乎神」。「能力」這個字,有「堅固」的含意,也指向「安穩」。「能力」當然與「力」有關,從物理學而言,「重量」就是「力」。「能力屬乎神」,就是說,神是「堅」的,有重量的。在他裡面,找到真正的「重量」,也找到安穩。

這詩篇的結語是:

你,主啊,就是慈愛,因為你照著人的行為報應他。

神就是愛。他是人間的愛者,向世人呼喚。當愛者遇上愛者,便有關係、責任、十架。有了關係、責任、十架,重量便產生了,力量便產生了,意義便產生了。愛人者,揭露了世人的有情抑或無情,暴露了世人的重與輕。

神判斷人生命的輕與重。輕如空氣的人,就讓他離地飄起,消失於虛無飄渺間,不留下半點歷史痕跡。在神那裡找到重量的人,就讓他立足大地,在永恆裡留下努力活過的記號。

詩歌如茶,讓人細味。這詩篇讓人體會生命的輕與重。為何生命會輕得毫無重量?為何一句關懷的話說得這般假?為何交一個朋友時只想到他的利用價值?為何處理事情時只想到如何可以不負責任?詩人希望我們多想一想:為何生命會這樣輕?

這詩篇形容神的用字,是有重量的。神是磐石,是高臺,是「能力」。這一切都是「堅」的,有內容的,有重量的。最後一節經文,講到神是愛,這「愛」也是重得驚人的。這是守約的愛、不離不棄的愛,是犧牲自己而成全他人的愛。在神那裡,人才能找到重量。有了重量,才能安穩。

斗轉星移,浪花淘盡英雄。人與事,如輕煙飄去。但是,在我們心底裡,是否仍渴望某種重量?

堅石與空氣、重與輕、永恆與短暫,兩者的張力會常常出現在我們生命中。無論世人如何看,詩人卻說:「係呀,單單神是我的磐石、我的拯救,我的高臺,我不會被動搖。」

但願:榮耀歸於聖父、聖子、聖靈。阿們。歡迎赴會:

香港中文大學 崇基學院禮拜堂
Chung Chi College Chapel, The Chinese University of Hong Kong

主日崇拜時間
Sunday Service Time
星期日上午十時三十分
10:30 a.m., Sunday
地址
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香港中文大學崇基學院禮拜堂
Chung Chi College Chapel, The Chinese University of Hong Kong
崇拜以粵語、普通話及英語即時傳譯進行。
The Sunday Service is conducted simultaneously in Cantonese, Putonghua and English with the help of interpretation.
歡迎任何人士參加 All are welcome

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