幽黑愈下,瞥見榮光(伍渭文牧師)2019.3.17

語音(廣東話): 幽黑愈下,瞥見榮光(伍渭文牧師)2019.3.17 (圖1)

主題:幽黑愈下,瞥見榮光
證道:伍渭文牧師

高清電視出現,對一些電視藝員和新聞主播來說是夢魘,臉龐風光,一覽無遺。手機的美照p圖又帶來安慰。有次朋友把合照發給我,我驚奇為何這樣?不像我,這是把我易容,transfiguration。但耶穌登山變像不是易容,是顯容,他是上主的榮光,為了成為世界的光,易容取了人的形像,成為木匠之子。今天是Transfiguration Sunday,譯作顯容主日較為正確。跟著的周三是聖灰日,開始為期四十天的預苦期了。聖灰日也是顯容日,聖灰日的塗灰禮主禮把去年棕枝主日的棕枝燒成灰燼,塗在額上:「你來自塵土,仍要歸回塵土,要遠離罪惡,跟隨基督。」登山變像顯出耶穌容貌,塗灰禮顯出我們的容貌。

耶穌是世界的光,我們可以用光的不同形態來表述教會年基督的生平:將臨期就是燭光(Candlelight)。顯現期是耀光(Brilliance),他使水變酒,瞎眼得見光明,瘸腿行走;他的權能和慈愛,如光照耀。預苦期聖周這光曾在正午到申初三小時,變成黑暗(Darkness),但第三天復活成為不能仰視的正午日照(Mid-day Sun);再過五十天,聖靈降臨,這光成為熊熊火焰。到了世界的終末,這光成為榮耀(Glory),與眾天使從天而降。今天福音書經課,給我們窺探到他的榮耀,瞥見榮光。

1 上主榮光,除去黑暗(路九28-31

「耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。正禱告的時候,他的面貌就改變了,衣服潔白放光。忽然有摩西、以利亞兩個人同耶穌說話;他們在榮光裡顯現,談論耶穌去世的事,就是他在耶路撒冷將要成的事。」(路九28-31)

耶穌來到世界,直視世界的黑暗,和黑暗周旋,甚至被釘在十架上,撲滅幽暗的權勢。在十架的清影下,我們才能明白馬槽的意義。教會用四個主日的將臨期迎接聖誕,但聖誕期祇得十二天。聖誕翌日二十六日,教會年不是Boxing Day (拆禮物日),是聖使提反日,紀念第一位殉道者;二十七日聖約翰日,唯一沒有殉道的老使徒,他是信仰堅貞的代表,晚年因信仰被放逐拔摩海島。史提反是紅色的見證人,約翰是白色的見證人,他們都是殉道士(見證人)。二十八日是嬰孩被殺日(Holy Innocents Feast),教會紀念死於希律王刀下的兩歲孩童,視他們為信仰而犧牲,他們的靈魂被上主接收。這天或跟著的主日,我們在崇拜中紀念不能保護自己的孩童:被虐待的兒童,被販賣的雛妓,非法的童工,國內的留守兒童。聖誕後的主日稱聖家主日(Holy Family Sunday),福音經課讀出約瑟與馬利亞攜同幼童耶穌逃往埃及,作政治難民。

這些聖誕後緊隨的節日和經課,顯示幽黑愈下,罪惡囂張。黑暗要消滅光,光要驅走黑暗。耶穌榮耀的生命,在十架上一役竟其功,撲滅了黑暗的權勢。

到了一月六日,聖誕期結束,顯現期開始,耶穌在約但受洗,顯現期的結束是耶穌登山顯容;一前一後,都顯明耶穌彌賽亞的身份,他要為人贖罪。洗禮和顯容,都有父從天上發聲。領洗時,父從天上發聲:「這是我的愛子,我所喜悅的。」(可一10)我所喜悅就是彌賽亞的名號。山上顯容:「有聲音從雲彩裡出來,說:這是我的兒子,我所揀選的,你們要聽他。」(路九35)聽他甚麼呢?就是前面所說:「人子必須受許多的苦,被長老、祭司長,和文士棄絕,並且被殺,第三日復活。」(路九22)摩西、以利亞在榮光裡顯現,同耶穌說話,談論耶穌去世的事,就是他在耶路撒冷將要成的事。(路九28-31)

耶穌在山上顯容,顯出原本的榮耀,但為了親近我們,耶穌易容成為世上的光,且死在十架上,引領我們進入光明。

2 上主榮光,顯出憐憫 (出三十四29,30)

出三十四29,30「摩西手裡拿著兩塊法版下西奈山的時候,不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光就怕挨近他。」

第二法版。首先,這兩塊法版是第二法版,能夠有這二法版是上主的憐憫。原來的第一法版已被摩西打碎了,因為百姓按捺不住,見摩西久久還未下山,造了金牛犢代替上主,摩西聽到跳舞的喧嘩聲音,大大震怒,知道闖出禍了,就把法版砸碎。他求上主赦免百姓的罪,甚至願意把自己的名字從生命冊塗抹。

上主的背。跟著摩西希望上主顯出他的榮耀,好叫他壯膽,帶領這班難搞的百姓。「摩西說,求你顯出你的榮耀給我看。耶和華說:「我要顯我一切的恩慈,在你面前經過宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰;憐憫誰就憐憫誰;又說:你不能看見我的面,因為人見我我的面不能存活。耶和華說:看哪,在我這裡有地方,你要站在磐石穴中、用我的手遮掩你,等我過去,然後我要將我的手收回,你就得見我的背,卻不得見我的面。」(出三十三18-23)為何摩西求看榮耀,上主顯出他的憐憫呢?上主以他的憐憫為他的榮耀。人不能直視上主的臉,祇能看到上主的背,這背就是耶穌,道成肉身的耶穌,耶穌代表上主的憐憫。

以憐憫為榮耀。當耶穌被掛在十架,從正午至申初三個小時,最後喊叫:成了!此期間,白晝轉為玄黑,天昏地暗,磐石崩裂,聖殿分隔神人幔子從上到下裂開,就是最榮耀的一刻,上主以他的憐憫為他的榮耀。為何白晝變成黑暗?當然這事驚天動地,宇宙搖盪,令天象大變。

另一個解釋是,因為我們的罪白晝轉為黑暗。2014年香港展出意大利巴洛克善用光影的藝術大師卡拉瓦喬(Caravaggio)名畫「以馬忤斯的晚餐」,主辦單位為這名畫買了上億港元的保險。主題:光影Light and Shadow。同場亦有幾位本港藝術家展出以光影為主題的作品。一位藝術家在一潔白的熒幕上打出十誡的誡命:不可殺人……。一條幼幼長長的字條在潔白的熒幕上轉動,速度愈來愈快,熒幕愈來愈暗,瞬間成為玄黑。這作品很有啟發性,在十架上的基督,此刻背負著世人的罪過,你和我的罪過也在其上,是我們的罪過,使正午轉為黑暗。

在人幽暗的時刻,陪伴他們。上主以他的憐憫,為他的榮耀。我們甚麼時候,叫人看到上主的榮光呢?當人落在幽黑中,當人看不到任何的光明,我們代表基督,陪伴他們,他們就瞥見榮光。

在我牧養數十年的經驗中,有兩件難忘的事,使我感到傳道職事的榮耀。有一次趕到醫院,一進病房,一位年輕太太就抱著我哭不成聲,她三十歲的丈夫剛剛離開。我不能說些甚麼,就陪著她,她不斷飲泣。這位失去丈夫的姊妹,稍後她就轉了教會,我們也轉了協助另一間教會,失去聯絡,但師母跟我常常提起她。多年後,偶然再見這位姊妹,我們感到很興奮,曉得她有了新的家庭,生活安定。

另一件是家庭探訪的經驗。一位在小學作校工的弟兄,工作時間長,家庭責任重,不多來聚會。他太太早年離世,育有兩個讀初小的頑皮男孩。每天工作回家,身體疲倦,還要忙著弄晚餐給兩個小傢伙,父兼母職。他問我,為何生活如此艱難?我祇陪伴他,聽他吐苦水,最後為他禱告就離開。他家在麗瑤公共屋邨,在歸家途中,小巴下山,涼風拂臉,暮色蒼茫,心裡悲涼,眼眶濕潤。同時也感到很有榮耀,因為能代表基督,陪伴安慰困苦的人。盧雲神父說:「我們可否願意不逃避痛苦,無能為力時不故作忙碌,站在哀傷的人旁邊一起面對死亡?」

3 瞥見榮光,榮耀職事 (林後三12;路九37-40;詩九十九6,7)

林後三7-12「那用字刻在石頭上屬死的的職事尚且有榮光,甚至以色列人因摩西臉上的榮光,不能定睛看他的臉;這榮光原是漸漸退去的,何況那屬靈的職事豈不是更有榮光嗎?……我們既有這樣的盼望,就大瞻講說,不像摩西將帕子蒙在臉上。」

(路九37-40)「第二天,他們下了山,就有許多的人迎見耶穌。其中有一人喊叫說:「夫子!求你看顧我的兒子,因為他是我的獨生子。他被鬼抓住就忽然喊叫;鬼又叫他抽瘋,口中流沫,並且重重地傷害他,難以離開他。我求過你的門徒,把鬼趕出去,他們卻是不能。」

榮耀職事。耶穌是世界的光,驅走心中的黑暗絕望,使我們得著光明,也得著福音的職事。這福音職事使我們直視幽暗勢力造成扭曲的臉容。耶穌給彼得、雅各、約翰在山上看見他榮耀的臉相,也在山腳人世間看到被黑暗勢力扭曲的臉相,直視這些,不要逃避。但要曉得,我們不能靠自己與黑暗力量對峙,祇能靠耶穌,因他是上主的榮光。

當我們在香港街道上,看到老婆婆很吃力推著大堆紙皮上斜路時;當我們看見在國內山區,十歲的女孩背著三歲的弟弟在背上,在燒柴弄晚餐時,我們的心都破碎了,想哭了。這些年長和年幼的正需要幫助的人,社會竟然遺棄了他們,不顧他們。當我看見一班人享用豪宴,大大桌子中央堆著鮮花,內圍是滿布花瓣的水池,一位少女站在水中,為客人端菜,她臉露惶恐,因盛菜的器皿很重很熱。上載這照片是一位作家,她說:「願這位女孩無恙吧。」我看見這圖片時,不是心酸,是憤怒。

憑自己不能履行福音職事。顯容主日,在山上瞥見榮光,目的為了山下被罪扭曲、被罪壓制的臉相。世界的光,目就是為了驅走幽暗,使人看見光明。但我們緊記,憑自己我我們不能勝過這幽暗的力量。「我求過你的門徒,把鬼趕出去,他們卻是不能。」(路九40 ) 尼采說得對:「與怪獸搏鬥的人要謹防自己因此而變成怪獸。如果你長時間的盯著深淵,深淵也會盯著你。」所以雅各書提醒我們:「在上主我們的父面前,那清潔沒有沾污的虔敬,就是看顧在患難中的孤兒寡婦,並且保守自己不沾染世俗。」(雅一27)

摩西、亞倫、撒母耳。今天詩篇經課九十九篇,列出三位為人代求的祭司先知(priest-prophets),他們是履行榮耀職事的好榜樣。「在他的祭司中有摩西和亞倫;在求告他的名的人中有撒母耳。他們求告耶和華,他就應允他們。他在雲柱中對他們說話他們遵守他的法度和他所賜給他們的的律例。」(詩九十九6,7)

他們是滿有憐恤的代求者。摩西在西乃山為百姓代求,甚至願意把自己的名字從生命冊抹去(出三十二至三十四)。亞倫為挑戰摩西和自己的敵人代禱。利未人中可拉党為首糾眾挑戰摩西和亞倫的領導地位,他們煽動百姓叛變,上主降下瘟疫。亞倫快快拿著香爐走到百姓當中禱告,止住瘟疫。(民十六44-48)。撒母耳為以色列人面對非利士人的攻擊代求。「願你不住地為我們呼求耶和華-我們的上主,求我們脫離非利士人的手。」(撒上七8)

他們聆聽律法並遵守律法「他(上主)在雲柱中對他們說話;他們遵守他的法度和他所賜給他們的律例。」(詩九十九7)他們為人代禱並教導律法。為要履行代禱和教導,他們首先要聆聽上主,和遵行律法。下周便是預苦期,我們在預苦期操練三件事:禱告、禁食、善行。這三件事都和聖灰日顯容-顯出我們的本相有關:「你本是塵土,也要歸回塵土,要離開罪惡,跟隨基督。」禱告是認識上主;禁食認識自己;賙濟認識他者的需要,很多賙濟的事如饑饉三十籌款活動,都在預苦期進行。直視社會黑暗,關心失去光明盼望的人之先,我們要聆聽上主。禱告的狀態是聆聽,我的心默默無聲,仰望上主。遵行律法,要克制私欲,反思生命。

臉書一位朋友說2019年,立志做一些本性不喜歡做的事,參加Fin Run,醫學院和崇基學院合辦的短途賽跑,跑到2.5公里就要步行了,但這次跟自己本性逆向而行,克制意志,對自己的成長幫助很大。禁食讓我們深刻去反思,我們是否需要擁有這麼多的東西。禁食不單指食物,也指擁有。過多的擁有,會否成為行天路的羈絆,我們會否窮得祇剩下錢?聆聽上主,反思生命,給我們屬靈的力量,保守自己不沾染世俗;直視深淵而不墮進深淵,與怪獸搏鬥而不變成怪獸。

結論:基督登山變像不是易容,是顯容,他本是滿有榮光的上主,為了我們易容成為人,目的是親近我們,他是世界的光,被黑暗的世界拒絕並釘死在十架上,從午正到申,白晝因為我們的罪轉成黑暗。耶穌在十架的犧牲,顯出了上主的憐憫,這憐憫也是上主所誇的榮耀。我們已蒙這榮耀所光照,就讓我們走進幽黑愈下的世界,顯出上主的憐憫,讓被罪壓傷的人,瞥見榮光。

歡迎赴會:

香港中文大學 崇基學院禮拜堂
Chung Chi College Chapel, The Chinese University of Hong Kong
主日崇拜時間
Sunday Service Time 星期日上午十時三十分
10:30 a.m., Sunday 地址
Address 香港中文大學崇基學院禮拜堂 幽黑愈下,瞥見榮光(伍渭文牧師)2019.3.17 (圖1)
Chung Chi College Chapel, The Chinese University of Hong Kong 崇拜以粵語、普通話及英語即時傳譯進行。
The Sunday Service is conducted simultaneously in Cantonese, Putonghua and English with the help of interpretation. 歡迎任何人士參加 All are welcome

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