#224 托手踭
托手踭
出17:8-16
今天想與大家從聖經看一幅美麗的圖畫，看他們怎樣在困境中彼此支援，最終得到勝利。
1. 更大的挑戰
以色列人出埃及第一場戰爭不是過紅海，那一次以色列人沒有作過什麼，完全由神及祂的僕人作，摩西杖打紅海、水分開，他們渡過後，埃及軍兵追趕，紅海水將其淹沒。但不久在利非訂他們便要面對亞瑪力人，神卻要他們親自作戰。
為何神不用紅海的神跡使他們不費吹灰之力而得勝呢？神絕非不可能如此作，乃是有其目的。神讓他們經歷祂的能力後，便將更大的挑戰交給他們。這是很重要的屬靈原則，神絕不希望我們原地踏步、甚或退倒。每次的考驗一定是比之前一次更艱難、更高挑戰性，但這樣才會使我們可學習更多、生命更成熟。我們應努力迎接挑戰，神定會幫助我們力不能及之事。
We do the best, God do the rest.
從《申25:17-19》我們看到亞瑪力人是狡猾的，他們趁以色列人疲乏睏倦時才攻打他們，使他們無招架之力，又從後頭打他們奠後的婦孺、軟弱的人，故此這些敵人是絕不易對付的。
而事實以色列人完全沒有軍事訓練、缺乏作戰經驗、沒有好的裝備，這場仗得勝的把握是很微的，然而我們細閱此經文時看到原來是有兩個戰線、有兩個戰場。山下的戰爭由約書亞帶領他挑選的人，用刀、槍、血肉的搏殺，這戰場是眾人注視的、是肉眼看得見的、是激烈的；但是另一個戰場表面是平凡但卻是凶險，更重要乃是摩西在山上的禱告支援，這是一場屬靈的爭戰，特別在舊約中戰爭往往是代表雙方相信的神在作戰，看誰的本領強。
摩西拿著的是神的杖「明天我手裡要拿著神的杖，站在山頂上」（出17:9下），這杖其實是一隻普通的杖──是摩西昔日在曠野牧羊時所用的杖，但因為他降服於神、順服神的指示，結果這杖使紅海的水分與合，使尼羅河的水變血，又擊打磐石使水流出滿足以色列人的需要。可見若將自己獻予神、讓祂使用，「普通」也可變「特殊」。這杖便代表神的同在、權柄與能力。摩西舉手及杖，山下打杖的以色列人便得勝。
2. 禱告的支持
摩西舉手乃是禱告。當禱告時，神的能力便彰顯，我們便能得勝。藉禱告使我們經歷神的威嚴、大能，我們越有信心、越恆切禱告便越能經歷神的榮耀與權能。
摩西是民族英雄、傑出的領袖，他帶領的工作絕不簡單，但他仍是人，有人的軟弱、會有脾氣、會疲倦。
摩西舉手、舉杖禱告，但他個人的力量有限，他有氣力不繼之時。幸好他對自己有清楚的認識，他預知自己的不足，故此他一早帶領了亞倫、戶珥給他協助，他會將自己的需要、軟弱讓一些他信任的人知道，給他支援，「但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。」（出17:12）。
亞倫、戶珥將他安坐石上，這可減輕他的疲累，又在他左右「托手踭」使他可支持下去，結果在山下的約書亞得勝，殺了亞瑪力王及他的百姓。在此我們看到一幅很美麗的指臂相連的圖畫。
這場仗每一個角色對勝利的獲得均是重要的，子民需要軍人保護、軍兵需要約書亞領軍，約書亞及軍隊需要摩西為以色列人代求，摩西睏倦時需要亞倫、戶珥的幫助、支援。他們整體需要神的祝福。
互相支持，彼此建立會有美好的果效。今天教會也需要有這幅圖畫出現，今天不單是牧者領導教會，我們需要執事協助推行會友的參與，會友間也要互相建立。
正如：崇拜不單要有好的信息──使牧者安靜預備，幹事協助打講章、預備好程序表，要有好的敬拜、帶領肢體歌頌、司琴配合，同樣重要是前線工作者──司事對肢體的服侍，特別是歡迎對新來的朋友的招呼，參與者會否一同歌頌、會否對週遭的人關注，給予熱切的歡迎，更有音響的控制等等，這多種因素互相支持才可以使我們有好的敬拜，今天我們可有這察覺呢！
但有一個看不見的重要因素往往是我們忽略的就是禱告、代禱──正如人往往注視的是山下的廝殺，而有多少人注意山上的屬靈爭戰呢！有多少人會為著崇拜、為著講道者預備信息、宣講、聖靈工作代禱呢！當然不單為這些禱告，乃是為教會整體需要、擴堂、見證代禱。
3. 代禱的動力
代禱──是祭司式的事奉，今天我們被拯救、被召為「君尊祭司」（彼前2:9）──這不是可以有選擇性，這是神聖的義務，也是一個寶貴的特權。
今天不是每一位會友均被要求作領袖，但大家卻被要求從事代禱的事奉。
代禱的動力不單為責任、身份與榮譽──因單如此我們或會為責任而敷衍。故此這動力乃是來自對人的愛及自知自己的不足。如果我們真正的愛一個人，我們往往渴望他們獲得超乎我們本身所能給予的東西，我們想給予他們更多、更好的，但又知道自己的力量有限，故此只有藉禱告帶到神面前求神施工。
4. 堅持的代禱
摩西的禱告並非短暫或頃刻，他堅持下去直至日落。我們禱告往往缺乏這種耐性，體力上我們稍長時間會打盹或精神渙散，但更可悲的是缺乏那種恆心，「恆切禱告」（西4:2、羅12:12）是神給予我們的要求，但往往我們為別人禱告時很快會陷入灰心中而不再堅持。
因為禱告使我們進入屬神的影響與屬人的自主的奇異混合情況中，因為神不會強逼人，因此這種屬神的影響時常容許一條出走的路，從來沒有人被逼像機械人般那樣順服，有陣子當我們見到人的頑梗但神仍容忍著，真使我們難受。
有些人常使我們感到氣餒、挫敗，以致我們想打開他們的腦袋在裡面作點修補功夫。雖然這過程使我們難熬下去，但主耶穌多次的教導我們「堅持」下去，「常常禱告、不可灰心」（路18:1下）。
我們禱告三、四次見沒有什麼的改變、或沒有什麼動靜，我們便生氣、自憐、或轉到別的事上、甚至放棄禱告。我們要即時有答案就好像我們一按燈制即有燈光出現的快。主曾用一個無助的寡婦不斷向一個不義的官求申冤終得蒙答允（路18:1-8）及一個朋友半夜三更向其他村民不斷求借餅招呼朋友終獲答允（路11:5-13）的比喻，提醒我們禱告一定要堅持下去。
「懇求」（Supplication）的意思是用誠懇的心去求、用熱切的心去求、用堅忍的心去求、用嚴肅堅持的態度去求，這定會蒙神答允。我絕不是教大家強求，而是我們要這樣堅持的求神定會指示、答允。
我們現今活在一個逃避委身、怕承擔責任的年代，有勇氣、堅持、力量是少見的美德，特別在禱告上更少，在利未記法典中記載祭壇上的火要時常點燃，永不熄滅（利6:13），我們要在屬靈的事上建立堅忍、勇氣，燃點禱告永恆的火焰。
5. 群體的禱告
在彼此支持下，代禱也不單是個人，整體的禱告可以使我們得到激勵、可以得到支持，「因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」（太18:20），這節經文不是給傳道人面對只有三數人參加聚會──特別是禱會時而作出的安慰；主耶穌應許無論什麼時候，信心的群體真正奉祂名聚集，祂必以大能與他們同在，當一個群體有足夠的信、望、愛時祝福便倍增。
神曾宣告：「我的殿必作禱告的殿」（路19:46、賽56:7），但今天很多的教堂卻缺少這意識，教堂會用作很多用途卻沒有怎樣用作禱告的殿。我們常有七、八小時的會議討論事項，卻少有五、六十分鐘的共同禱告，教會祈禱會似是點綴而非必需。
願我們能扭轉此觀念，有新的醒覺。願我們重視集體的禱告，彼此支援。願我們不再在祈禱會時舉行會議、練習，乃是先禱告。
求神給我們愛人、愛教會的心以致我們能多禱告，藉禱告使我們有更實質的行動，願我們堅持禱告下去，直至見到神奇妙的作為才停止。
PUSH － Pray Until Something Happen
更願我們在禱告中切切記念牧者及執事們，求神加力，因為他們肩負沉重的責任，我們極需支援他們。
To influence leaders for God, intercede with God for leaders.
要影響屬神的領袖，乃到神面前為領袖代求。
歡迎肢體對牧者宣講作出回應
