#223 被輕忽的能源
被輕忽的能源
弗6:18-20
屬靈武器的裝備分兩大類，第一大類是貼身：真理帶子束腰──整全真理的裝備，預備隨時作戰；公義護心鏡遮胸──神的義遮蓋我們，保護我們不被撒旦控訴；平安福音的鞋走路──福音帶給我們捨罪及保守的平安；第二類不是貼身，可以放下但並不代表那不重要：信德的盾牌──有好的德行抵擋突然而來的攻擊；戴上救恩頭盔──有神的保守使我們的思維朝向神、光明一面，不被灰心所打倒；「拿著聖靈的寶劍──神的道」作出攻擊；但有一個行動它不是武器卻有密切的關連，就是：禱告，「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求」（弗6:18）。
我們活在世上但卻不斷遭魔鬼的攻擊，我們無可避免地捲入屬靈的爭戰中，但聖經已給我們應許：我們靠神是有能力打勝這場仗。神給了我們全副軍裝作裝備，然而使徒保羅在總結時給我們一個勸勉，但這勸勉並不是多添一件裝備、怎樣保護我們身體的任何一部份或整個身體，但卻與整副軍裝及戰爭有關，乃是──「隨時隨地不住的禱告」。
我們不能以為穿上軍裝便可以鬆懈下來，即我們已經信了主，神已赦免了我們的罪，祂的義已遮蓋了我們，且給我們平安。「真理當作帶子束腰」──擁有整個救恩的榮耀真理，「公義當作護心鏡」──清楚明白因信稱義的道理，「救恩的頭盔」──有榮耀的盼望等，但有正確的教義、知識也不足夠，我們必須活出那些教訓。
一個基督徒頭腦可能有絕對正統的教義，甚至可以指出別人在教訓上的錯誤而一樣可落敗、過沒有意義的生活。在知識上熟悉真理是重要，但卻不能保護我們免受撒旦攻擊，故很重要是我們與神關係如何？禱告是我們與神建立關係，當我們越頻密的禱告便會使我們與神的關係越拉近。
禱告的重要
可能一個信仰純正的人卻是一個不明白禱告價值的人，有些基督徒熟悉聖經知識、神學，甚至到了精通地步，可惜卻輕忽了禱告的重要。保羅提醒我們──用屬靈的態度作每一件事，讓聖靈甦醒、更新我們，他提醒我們「靠著聖靈隨時多方禱告祈求」，聖靈會提醒我們多作禱告。
禱告是我們支取能源的一種方法。以主耶穌為榜樣，祂是神的兒子具有驚人的知識，多次使那些想找祂把柄的法利賽人啞口無言，也使其他人驚訝不已，祂的工作何等的頻密使祂感到疲累，但祂仍常常會退到安靜的地方向神禱告，祂會花一整晚禱告──正如祂揀選門徒之先是整夜禱告，五餅二魚神蹟後群眾要擁戴祂為王，其實那時祂已疲累不堪，但祂仍會獨個兒禱告很長時間。主清楚知道禱告是祂事奉中不可或缺的行動，試反思我們可有如此的禱告？
我們當一連串的事奉完了作的是甚麼？往往是放鬆自己、休息而不是禱告、親近神，故此保羅教導我們要「隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦」。
彼得也作過同樣的教導，「萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。」（彼前4:7）。禱告使我們對自己、對神、對週遭環境更敏銳。
我們的禱告生活可以反映出我們的立場，對禱告的重視或輕忽、要測驗我們對聖經教訓的了解有多深，最好的方法是看我們一天花上多少時間去禱告，若我們所擁有的知識不能引領我們好好去禱告，這知識是沒有果效。真正知識的價值在於這能否使我們願意、樂意、愛慕、享受禱告。
隨時：禱告可以不受時間、地域的限制，我們甚麼時間也可以向神禱告。
多方：指禱告可以有不同的方式，可以有個人、有密室的禱告。主教導我們進到內室安靜禱告，「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。」（太6:6），但也有群體的禱告（徒2:46），禱告可以默禱，可以開聲禱告，可以屈膝下跪，可以站立昂首望天，可以垂首捶胸。我們的禱告可以有很多方式，其中有一定的次序：讚美、感謝、認罪、禱告、祈求──聖經中有很多很偉大的禱告也是如此，但卻不是惟一的禱告方式；禱告也可以是一聲嘆息，可以是我們的眼淚，甚至一些呻吟，即我們可以用各種方法、形式禱告。
祈求：是禱告特定的一部份，重點是「求」，對神發出我們的心願、要求和願望，「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。」（腓4:6），我們有不同的需要，故向神呼求。
禱告的秘訣
禱告不單是個人的獨白，乃是在聖靈的帶動下進行。聖靈是我們熟悉的陌生者，聖靈引導我們到神面前，「因為我們兩下藉著祂被一個聖靈所感，得以進到父面前。」（弗2:18），聖靈教導我們怎樣禱告，更為我們禱告，「況且，我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。」（羅8:26-27），不單如此，猶大書也作出同樣教導：「親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告」（猶20）。
保羅指出禱告的方式繁多，不論開聲、默禱、站著、跪著都不是最重要，完美的措詞、正確的教義並不能構成真正的禱告，最重要的乃是「靠著聖靈」，聖靈催逼我們禱告，引導我們禱告，我們禱告之先可有呼求「懇求聖靈你引導我怎樣去禱告」？被聖靈充滿下的禱告這經歷不是常有，若有定會很難忘，我們仍需朝著這方向學習，我們讓聖靈光照我們的思想、感動我們的心。
要儆醒不倦
很多時我們的禱告是一曝十寒，當有事需要求神幫助我們才逼切禱告，但事情解決了又冷卻下來，其實我們不是偶然想起來、遇見困難、陷入逆境才禱告，乃是要持續、要「不住的禱告」、要儆醒。
「但我們要專心以祈禱、傳道為事。」（徒6:4），當我們越禱告越敏銳於神的提醒、教導便不易走差，故常禱告使我們儆醒，這應是牧者服侍的重點，同樣信徒也是君尊祭司，禱告也是我們的服侍，我們可以作的很有限，故禱告是可以補我們時間、能力的不足，願我們在這事奉上需好好的操練。
為信眾禱求
保羅寫給以弗所教會最後的勉勵其實是在V.18下-20，因V.21-22是私人的結語，V.23-24是祝福，最後的勉勵是重要的。他最後的勉勵是提醒信徒要恆切禱告，而他期望信徒能為眾聖徒及他自己禱告，「並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕，（我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者，）並使我照著當盡的本分放膽講論。」（弗6:18下-20）
我們很多時很自我，只將焦點放在自己身上，因此當我們覺得很平順、生活頗如意便覺沒有甚麼可禱告，但若我們放眼看到週遭不少人有問題──失業、感情出問題、靈性軟弱……我們可有為他們禱告呢！若我們相信大家是互為肢體，彼此間有關連，一個人失敗會影響整個戰局。
這是一場屬靈的戰爭，不是我們個人與撒旦博奕，乃是整體與其對抗，仇敵若攻破一個據點，防線有缺口便容易被其攻入，我們便會失敗。我們群體觀念脆弱，但聖經給我們的教導是：「我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。」（羅14:7），我們是息息相關、指臂相連，若一個人失敗、跌倒，其他信徒、教會也不能避免受到影響，故此我們的儆醒禱告不單為自己，也要為眾聖徒祈求，要站穩的不單是我們自己，我們的鄰人、鄰人的鄰人也需站穩。有些聖徒正處在艱難、壓力、逆境中，縱使我們不認識、地域距離遠，但我們也需為他們禱告，我們要學習為別人禱告。
禱告會帶來改變，禱告能幫助別人──Faith and Prayer both are invisible, but they make impossible things possible.
使徒教導我們不要單顧自己的事，也要顧及別人，或許我們的處境不佳，但可能有些人遭遇更差，甚至瀕於崩潰邊緣，他們需要我們的代禱，「弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞細亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了；自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神…你們以祈禱幫助我們，好叫許多人為我們謝恩，就是為我們因許多人所得的恩。」（林後1:8-9,11）
其實我們想深一層沒有我們的代禱難道神不會拯救那要拯救的人嗎？沒有哥林多教會會友的禱告記念，保羅會真的被殺嗎？不會！那麼為何要我們彼此禱告記念呢！這是我們難以明白的，但神選擇透過我們的禱告作工具來賜福祂的兒女，所以使徒勉勵我們禱告──不住、儆醒禱告。
為牧者禱告
保羅以誠懇的呼求作全書的結束，「也為我祈求」，我們可以想像這位滿有能力、學識水平高、經歷深、傑出的使徒、歷史上偉大的傳道人竟然要求以弗所信徒為他禱告，奇怪嗎？其實越偉人、越承擔大、越有名聲的信徒、牧者更需別人代禱，若那人認為不需要他人禱告記念，那人已經陷在失敗的邊緣了！保羅在哥林多時感到「又軟弱，又懼怕又甚戰兢」（林前2:3下），他對自己沒有甚麼信心，他知自己在作甚麼、代表誰，更知他的反對力量有多大，他有極深的恐懼，擔心自己會使主失望，他怕若有疏忽、失敗可能會產生難以估量的影響與損失，正因這些恐懼他呼求信徒為他禱告。
他更特別具體的懇求信徒為他宣講服侍禱告──我也有極大相同需要──「也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕，（我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者，）並使我照著當盡的本分放膽講論。」（弗6:19-20），保羅寫此信時他正被囚，但他沒有求神使他盡早重獲自由，他也有病但卻沒有求神叫他早日康復，他不是想及自己，他是想及別人、神的事，他關心是他的宣講，他求神給他口才可以放膽宣講。
保羅並非一位天生的演講家能言善道，哥林多人曾嘲笑保羅「其貌不掦、言語粗俗」，他求神給他自由的靈傳達神的道，叫他的舌頭不會打結，能流暢宣講。
不單如此，他更要求神給他「放膽」──放膽開口，更重覆一次「使我照著當盡的本分放膽宣講」，其實宣講者往往面對「聽眾」會有所恐懼、顧忌，他會怕一些信息會開罪某些人，使他們不滿──特別教會中有權、有勢的人，一些有巨額奉獻者更怕開罪他們，怕他們拂袖離開，於是宣講中有所保留，使信息平淡、不慍不火，縱使有美麗的詞藻但仍是言之無物，有些人是太世故、太注重自己的聲望，特別已苦心經營的形象，於是慎言避免冒犯他人，怕被人指為極端、狂熱份子。相信保羅同樣有此恐懼，故他多次求神給他口才、放膽宣講。
「放膽」是指自由、坦率、沒有保留、忠於神的託付、話語，坦誠宣講，只求神喜悅而非討人歡喜，他知自己的身份──照著當盡的本份放膽講論。
今天我們常會批評一些牧者信息沒重心、內容枯淺──當然牧者也應好好檢討自己可有好好的求神加力下撰寫好的講章──但我們可有反思可有為牧者的事奉，特別是宣講信息的事奉禱告？聖靈藉保羅的教導我們可有好好的遵從，若我們能常為牧者的事奉禱告，這是他們得力的能源，這能源乃是我們懂得向神禱告、呼求，願我們再重視已被輕忽的能源──「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求」（弗6:18），並為眾聖徒及神的僕人禱告。
歡迎肢體對牧者宣講作出回應
