#68 慎防損友
有一些人很怕與人交往，害怕開放自己，只要點頭招呼便足夠，這樣便不會有甚麼衝突，很多人均想作君子──「君子之交淡如水」，但這是神心意嗎？神將我們放在一群體中乃是要我們互相琢磨，但事實有較深的交往便很容易有磨擦、衝突，但其實這是可以提防、避免的。
聖經也從不掩飾教會中人常有不少誤會、衝突，故使徒常給我們教導提醒──「慎防損友」──謹慎、提防一些行為會損害我們的友情，我們主要從加拉太書部份經文再附上其他經卷看要怎樣”慎防損友”。
1. 嚴重警告
「你們要謹慎．若相咬相吞、只怕要彼此消滅了。」（加5:15）
這經文之前提到我們要用愛心互相服事。律法的總意是愛人如己，大家對這些道理均耳熟能詳，可惜很多時候我們卻沒有放在心上。使徒保羅警告信徒們要謹慎、要提防，因為若內部出現紛爭，彼此對敵──「狗咬狗骨」、「自相殘殺」、「相咬相吞」，必會「兩敗俱傷」、「彼此消滅」，相咬相吞是野哭的行徑而人不應如此，可惜事實卻非如此！「消滅」──原意是被火燒盡，亦可作消耗盡 (burn out)，教會若出現內部紛爭，要花很多人力物力去平息，怎能有好的發展？會友亦怕捲入漩渦中而離去，因此我們要”慎防損友”。
2. 最佳損友
隨即保羅便分別指出一個隨從肉體、隨從自己喜好去行的人與一位願意順服聖靈提點，甘受約束，有自制力的人的分別，加5:19提到情慾的事是顯而易見。他列出不同的罪，而當中可以分成三大類：
肉體的放緃：姦淫、污穢、邪蕩、醉酒、荒宴
信仰的偏差：拜偶像、邪術、異端
人際的問題：仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、分爭、嫉妒
2.1 忌恨、嫉妒：忌恨、嫉妒是雙生子。一個人往往不滿別人比自己好，從不滿而產生恨的感受。家庭中會覺父母偏愛──約瑟十位兄長因嫉妒約瑟被父特別寵愛，於是差點將他殺死，及後是被賣到埃及為奴（創37章）。米利暗、亞倫因不滿神重用摩西過於自己而背後批評他（民12章），可見嫉妒、忌恨是損害人際關係的重要元素。想想我們在家中、學校、工作地方上，豈不是常出現這些情形嗎？
同樣在教會裡亦會有這些情況，故要小心慎防。
2.2 惱怒、仇恨：這些嫉妒的情緒起初只是一點點兒不滿，但我們卻不會表露出來，因這只會反映我們的狹隘，然而仍會找一些把柄作出批評、攻擊。故若不好好對付，恨意越積越久便會爆發，甚至不可收拾。這些忌恨嫉妒易會轉化成為惱怒、仇恨，使自己及他人受害，「心中安靜是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。」（箴14:30）「忿怒為殘忍，怒氣為狂瀾，惟有嫉妒，誰能敵得住呢？」（箴27:4）這便是為甚麼保羅提醒我們「生氣卻不要犯罪．不可含怒到日落．也不可給魔鬼留地步。」（弗4:26-27）。仇恨、怒氣累積下來便是給魔鬼工作的好機會，日後有適當機會便會採取行動。掃羅因不滿群眾讚賞大衛過於自己而動殺機（撒上18章），該隱因為嫉妒神悅納亞伯的物而不悅納自己的貢物，結果殺了自己的親兄弟（創4:1-8）。
在教會中當然不會有殺人的暴行，但因為不滿對方，態度往往不會友善、冷漠對待，言語的單打，結果或許使對方受傷而離開，又或我們看不順眼然後自己離開，但無論誰人離開都是做成教會及其他肢體的傷害。
2.3 結黨、紛爭：很少人會”單獨”地面對一些不滿，每個人均想自己的想法、感受有人認同，每個人均有其友好，於是便很容易與我們的友好分享感受──分享我們對某人、某些政策的不滿。當我們不滿一些人或教會，我們很容易發出批評，言語的殺傷力是極大，因而引發紛爭。教會常常被人批評是一個”是非圈”，故此有些人不敢加入教會免得也成了別人閒話的題材，因此我們要小心自己的言語，聖經用能「勒住」舌頭才是敬虔的表現，「若有人自以為虔誠、卻不勒住他的舌頭、反欺哄自己的心、這人的虔誠是虛的。」（雅1:26）
若聆聽者只是接收單方面的信息，又或不太了解整件事的來龍去脈，又或不太成熟，只是盲從附和，這樣除了加深了那人認為自己是正確外，更會漸漸形成一個無形的圈子，這些圈子會很容易排斥他人。
很多時候一些人覺得難以溶入教會是因為教會的圈子太多，他們好像是門外漢、陌生人，因找不到歸屬感而離開。人與人之間的相處一定有不同性格的異同，相識年日之長短而感情有深淺，有些無形圈子的出現是自然現象，問題是這些圈子會否拒絶外人加入，若是如此這才是問題，甚至是一班人──或一小撮人──常常會共同針對某些人，或某些群體，這便會引起紛爭。昔日哥林多教會便出現這些情況（林前3:3-5, 1:10-12），故此我們要小心免得陷入這危機中。我們樂於看到肢體有好的屬靈伙伴，有好的小組深入的交往，但又懼怕這些小組痭不錯的凝聚力，卻漸漸變成牢不可破卻沒有門的牆，這是我們要好好的檢視。
2.4 爭競：很多時候我們想教會有甚麼可爭呢？但其實在基督圈子裡卻有不少這些情況，「有的傳基督、是出於嫉妒分爭．也有的是出於好意… 那一等傳基督、是出於結黨、並不誠實、意思要加增我捆鎖的苦楚。」（腓1:15, 17）一些人建立教會或其事奉因為要表現自己的能力不下於人而努力。我們常說有競爭才有進步，這些爭競表面也是有好的一面，保羅有如此回應「這有何妨呢．或是假意、或是真心、無論怎樣、基督究竟被傳開了．為此我就歡喜、並且還要歡喜。」（腓1:18）但因動機不純正便會引來不少問題，因負責人要有好的成績故會有不少要求，那些跟隨者會受極大壓力，繼而產生衝突，之後離開，但離開者欲返回原先的教會也覺不太好，結果便會在信仰路上退下來，這真是一個悲劇。
所以保羅提醒我們「不要貪圖虛名、彼此惹氣、互相嫉妒。」（加5:26），貪圖虛名原意是”自命不凡”，對自己的優越性、重要性有過高的評價。我們不應太重視別人對我們的稱讚，要重視的乃是我們在神面前的評價如何！我們常看到在娛樂圈中不少人便是貪圖虛名、攝位、批評、明爭暗鬥、彼此惹氣、互相嫉妒，故此我們要做的不是浪得虛名乃是實至名歸，重視父神給我們打的分數，「因為高舉非從東、非從西、也非從南而來。惟有 神斷定．他使這人降卑、使那人升高。」（詩75:6-7）。
故此我們要慎防”七宗罪” ──仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、嫉妒──這些元素是”最佳損友”。
以上所論述的聖經稱為”屬肉體” 是”放緃情慾”的事，因我們本身的罪性叫我們所容易犯上，但我們是基督徒被聖靈重生便需順服聖靈的提醒而活。當我們有不滿，當我們想批評，當我們拒絕某些人，當我們心中懷怒，我絕對肯定聖靈一定會給我們提點，叫我們改弦易轍，問題是我們願否順服，即時停止不該作的。聖靈果子──即順從聖靈而有成熟的表現，乃是：仁愛、和平、忍耐、恩慈、良善、溫柔、節制，這七方面是抗衡七宗罪呢！
3. 益友之道
交友不單為自己──可以找到人傾訴，更是有目標去建立別人，因此保羅便教導我們怎樣去面對別人的錯失，「弟兄們、若有人偶然被過犯所勝、你們屬靈的人、就當用溫柔的心、把他挽回過來．又當自己小心、恐怕也被引誘。」（加6:1）
基督徒並沒有不犯罪的免疫力──但有抗罪的能力，有時候我們也會失敗，保羅指出我們也會”偶然被過犯所勝”，”偶然” ──絕非恆常、刻意去犯同一的錯誤，我們會有大意無心之失，檢視我們的過去，我們可曾試過因一時衝動、衝口而出講了一些不該講的話，會犯一些出人、出己意表的錯，我們怎樣面對這些犯錯的肢體呢？世人會慣常打落水狗，亦藉此趁機顯出自己的優越性、重要性，但若是一個在聖靈掌管下的人，他是有愛心、同情心、重視人生命的人，他願意用愛心爭取他、醫治他的傷痛，重建他的品格，但要用「溫柔的心、把他挽回過來」，因一個犯了錯的人很時會逃避，不想面對自己，更不想面對他人，你接觸他，他會推卻，你引導他講出問題，他會吞吞吐吐，很多時你的建議會被他負面思想所否定，這便需要極大的忍耐與溫柔才成，這溫柔亦包含了文雅、謙遜與體諒。”挽回”是”重建”的意思，這字在太4:21用作”補魚網”，將漏洞填補以致不會使魚走失。
今天教會是由罪人──認自己是罪人──組成，我們定有不完善的地方──包括每一位牧者亦是如此，因此我們要互相建立、提醒、扶持，這也是教會的作用，讓我們不是孤單一人上路，乃有牧者肢體彼此守望，這才是益友之道。要挽回一個犯錯的人，絕非見一次、兩次面便會成功，有時我們會灰心想放棄，但保羅再次提醒我們「我們行善、不可喪志．若不灰心、到了時候、就要收成。」（加6:9）或許沒有即時果效，深信這份愛的種子有一天是會結出果子來。今天被提醒的人也要有所反省，曾幾何時當你提點了一個人，他真的有錯，但會覺”關你甚麼事”而不滿，日後在教會中見面連基本禮貌也沒有，視而不見，不會打招呼，這絕對不該！更不會屬靈的人應有的表現。
保羅同時提醒我們自己要小心，恐怕也會被引誘，故此我們對自己也要小心，免得我們犯錯。
4. 責任屬誰
保羅隨即指出我們在教會中有守望、承擔的責任「你們各人的重擔要互相擔當、如此、就完全了基督的律法。」（加6:2），背負重擔，其實指與失敗者認同，分擔他的痛苦而非割蓆，與哀哭的人同哭。但他隨即又講了一句似很矛盾的話「因為各人必擔當自己的擔子。」（加6:5）。
其實這道理並非矛盾，例如：一個人不斷賭錢，其家人已經不斷勸阻，且曾替他清還一些債項，但他仍沈溺於賭博，欠債纍纍，再要求家人出手相助，但遭拒絕，他便罵拒絕援手的家人無情，不願承擔責任，他的指控是錯誤，其家人亦不應其錯謬的指控而難受，因已經為他背負了其重擔──關心、勸阻、代還，那人本身才是要承擔最大的責任，故此我們要在這方面取得平衡。記著，個人承擔的責任往往是大於別人替我們承擔的，我們絕不應常委過於人。當我們見到一個人軟弱、失敗，我們在指責、批評之先我們該反思我們過去可曾為他禱告、守望、勸戒，若沒有我們便沒有互相背負擔子；若有，他仍是冥頑不靈，那麼問題便在他身上而非我們了！
求神幫助我們教會生活中藉彼此相交，能建立生命，慎防損友，而我們應「各人應當察驗自己的行為」（加6:4上），這樣，我們相處會更好。
在教會生活中我們以一段經文作為總結：「所以你們既是 神的選民、聖潔蒙愛的人、就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙、總要彼此包容、彼此饒恕．主怎樣饒恕了你們、你們也要怎樣饒恕人。在這一切之外、要存著愛心．愛心就是聯絡全德的。」（西3:12-14）
後記
當然我們相交也要有智慧，因教會的門是開著的，世途險惡，有些人到教會是另有目的，而非單為信仰，故此我們也要小心分辨，不可少了那份警覺，聖經常教導我們要”儆醒”，友情是需要時日培養，了解是需要時間──日久見人心，故此我們也需畏有智慧分辨，正如保羅的禱告「我所禱告的、就是要你們的愛心、在知識和各樣見識上、多而又多．使你們能分別是非、作誠實無過的人、直到基督的日子」（腓1:9-10），求神幫助我們是一位有愛心，也有智慧的基督徒。
歡迎肢體對牧者宣講作出回應
