Thursday, February 29, 2024

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#128 析讀大衛(19) ~ 善非皆行

析讀大衛(19) ~ 善非皆行
(撒下 7:1-17)

大衛登基一段時間後迎接約櫃回城,他亦已著手建造皇宮,他心中很大的感受,自己住在香柏木的皇宮,但神的約櫃卻留在帳幕中,心中難受便起意為神建殿,這是很好的善意,但並非每一個善意衍生的行為必是神所悅納,神拒絕了大衛這善心,為甚麼會如此?當中有甚麼藉得我們反省呢?我們又如何界定一些美善之事去行或不行呢?

1. 人的善意(撒下 7:1-3)
王住在自己宮中,耶和華使他安靖,不被四圍的仇敵擾亂。」(撒下 7:1)指出神使他安靖,這只是一個事後的結論,其實大衛一登基面對不少挑戰,因他剛為王,那些仇敵趁他地位未穩便即時發動攻擊,希望將他打跨,因第八章便記載了頻密的戰爭,他要與非利士、摩押、鎖巴、亞蘭、亞捫、亞瑪力、以東等地爭戰,但此章經文多次出現他得勝的原因,「大衛無論往那裡去,耶和華都使他得勝」(撒下 8:6下, 14下)故此這節的描繪是指階段性的安靖,是神給他的應許,也是一個小結的論述,但總而言之是神的同在,神的祝福使他得勝仇敵,國家安靖。

因經歷神的祝福,他住在”香柏木的宮中”(v.2)──這些香柏木是泊來貨,由推羅運來(5:11),香柏樹樹幹不單筆挺、堅硬,更散發出獨特的香味,亦不會被蟲蛀,故有「長青樹王」之稱,是很昂貴的物品,用此建屋這肯定是豪宅,故大衛用此作皇宮的材料。

但大衛卻想到代表榮耀神、尊貴神同在的約櫃卻是放在「幔子」裡,幔子是用羊皮組成,大衛將兩者相比心中不安,覺有愧,怎可能超然的神其居所竟比卑微的人其住處差上百倍?於是他便定意為神作聖殿。他與先知拿單分享此事。大衛這心態很值得我們欣賞與學習,他看重神、尊重神,為神的事”上心”,故此他得到神極大的祝福,我們需反思會否看重自己的享受而輕忽了神的事工──特別在奉獻的事上,我們可有盡上當盡的本份?

先知拿單知道大衛有這善意當然認同,故此他即時的回應是:「你可以照你的心意而行,因為耶和華與你同在。」(撒下 7:3),這是正常的回應,每位愛神、服侍神的人面對信徒樂於奉獻、服侍怎會不贊同呢?但這種不作多想無異議的贊同有陣子是不太理想的。拿單甚至給他祝福”因為耶和華與你同在”,舊約中我們熟悉的約瑟、摩西、但以理等均因神與他們同在,故他們所作的盡都順利,因此這是很重要的祝福。

2. 善非皆行(撒下 7:4-7)
雖然拿單贊同大衛建殿的善意,但神卻在夜間吩咐他曉喻大衛不容許他建殿,原因如下:-

神說:「你去告訴我的僕人大衛說…」大衛雖貴為一國之君,但他仍是神的僕人,為神工作、服侍子民,祂問了一個不是期待的答案,假若有答案也是否定答案的問題:「你豈可建造殿宇給我居住呢?」(撒下 7:5下),神不是否定建殿這項工程的意義──及後祂祝福所羅門建殿,只是強調大衛本人不宜建殿。

2.1 超越無困
神特別指出祂從來不需要一個殿讓祂”居住”,祂指出過去出埃及、士師時代歷史至今從未曾住過殿宇「自從我領以色列人出埃及直到今日,我未曾住過殿宇,常在會幕和帳幕中行走。」(撒下 7:6),出埃及是以色列人歷史中最重要的時刻,因為這民族是由始而生,那時神吩咐子民建造可移動的會幕(出 25:1-9)以顯示祂的同在,會幕是隨時可以移動,表示神的超越,神絕不會局限於一個地方。相信民間宗教的人要到廟宇中向其所信的神祇跪拜求福的觀念很強,那些神祇便困在那地方,但我們所信的神並非如此,縱使約櫃曾某段時間座落於示羅,但也是暫時性。我們的神是無所不在,祂是自由、超然,斷不會被殿宇拘禁,故此祂不需要人為祂建殿,建殿最終目的乃是為人,是為了子民面對神,可以集體敬拜,我們需常有此思維:神不單在教堂出現,也會在我們家中、工作地方同在!

再者,人要用豪宅、華廈顯出自己的地位、家勢,但神絕不需用聖殿去襯托祂,而且怎也襯不起。

2.2 時機未合
因為大衛剛作王,王國剛統一很多事不單未上軌道,國家仍未有足夠的財力去建立宏偉的聖殿,而且更受外邦的滋擾入侵,縱使及後爭戰中得勝,但仍非適合時機,因為天時、地利均不宜,且人力、資源會分薄,這對國民均不利,故日後所羅門向希蘭王求供應香柏木時便指出「你知道我父親大衛因四圍的爭戰,不能為耶和華他神的名建殿,直等到耶和華使仇敵都服在他腳下。現在耶和華我的神使我四圍平安,沒有仇敵,沒有災禍。我定意要為耶和華我神的名建殿」(王上 5:3-5上)故此縱使那事是善與美,但是否一定在此刻去作呢是我們該考慮的,當然我們不是單看表面的資源,我們要用信心面對但仍需有一定基礎,否則只會引來惡劣的果效。

2.3 絕對聖潔
另一個重要原因記載在歷代志上。

只是神對我說:『你不可為我的名建造殿宇;因你是戰士,流了人的血。』」(代上 28:3),「對所羅門說:「我兒啊,我心裡本想為耶和華我神的名建造殿宇,只是耶和華的話臨到我說:『你流了多人的血,打了多次大仗,你不可為我的名建造殿宇,因為你在我眼前使多人的血流在地上。」(代上 22:7-8),大衛是一位戰士,曾殺過人,投靠非利士期間殺了不少人,甚至滅族,搶掠了他們的物品,且有詭詐的行徑,如說謊欺騙祭司使他們數佰人無辜受害。而神的殿代表神的居所,是讓人敬拜神的地方,故此他沒有資格去建殿,在此也反映一個重要真理,我們事奉神的人必需要生命潔淨,這樣神才能使用我們,神看重是我們的生命過於我們的才能!,因此我們有善心為神為工,但也非神必要用我們,我們應先自我檢視,這事工是否真的捨我不行!

及後我們看到大衛知道神不容許他建殿,雖無奈、失望,但也要順服。一個敬畏、尊重神的人,不單有熱心為神工作,也要學習擱置自己的善意,順服神的帶領,要知道周遭的環境時機,判斷神是否真的交托我們承擔那責任,更要檢視自己的生命、光景,辨識自己在神的計劃中所扮演的是甚麼角色與定位!免得們按自己的善意卻行非神心意的事!

3. 善有善報(撒下 7:8-17)
神雖然不讓大衛建殿,但神是喜悅他有這種心態,神因此給他一個他意相不到的祝福,應許他的後裔永遠坐在寶座上。

3.1 蒙神揀選
神宣告大衛只是一個被父兄輕看的牧童,但神卻揀選祂成為一國之君,這全是神的作為,也出人意料之外,「我從羊圈中將你召來,叫你不再跟從羊群,立你作我民以色列的君。」(撒下 7:8下)

這絕不是大衛本身作了甚麼豐功偉績而產生的後果。

3.2 國泰民安
神不單揀選更為他舖路,「你無論往那裡去,我常與你同在,剪除你的一切仇敵。我必使你得大名,好像世上大大有名的人一樣。」(撒下 7:9),讓他得勝仇敵,「剪除仇敵」不單是攻擊他們的外邦人,也包括個人性的敵人,如掃羅、押尼珥、伊施波設等,神使他聲名遠播,這正如詩篇 75:6-7所言「因為高舉非從東,非從西,也非從南而來。惟有神斷定;他使這人降卑,使那人升高。

3.3 建立王朝
神藉他使以色列人安定生活,不如士師時代常遭外敵入侵,「並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣。我必使你安靖,不被一切仇敵擾亂,並且我耶和華應許你,必為你建立家室。」(撒下 7:11),更給他應許「必為你建立家室」,即他的後裔會接續他作王,「你壽數滿足、與你列祖同睡的時候,我必使你的後裔接續你的位;我也必堅定他的國。」(撒下 7:12),「壽數滿足、與列祖同睡」是舊約人物最嚮往的一種祝福(創 25:8,王上1:21等),如果壽高但無後嗣也是一個大遺憾,正如亞怕拉罕雖壽高但無子也感難受(創15章)。

他必為我的名建造殿宇;我必堅定他的國位,直到永遠。」(撒下 7:13)神不想大衛建殿──但悅納其善意,但卻應許讓其後裔可建殿──達成其心意,故此這更清楚給我們看到神不是否定聖殿的工程,乃是應由誰最合適帶領此工程而已!神更應許給一個以神的名立國王朝──大衛王朝!

3.4 深密關係
我要作他的父,他要作我的子;他若犯了罪,我必用人的杖責打他,用人的鞭責罰他。但我的慈愛仍不離開他,像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣。」(撒下 7:14-15),天地萬物之主,萬軍之耶和華用父與子關係描述他與大衛及其後裔之關係,這是何等寶貴!在舊約中全民皆為神的兒子,這觀念早已存在,「愚昧無知的民哪,你們這樣報答耶和華嗎?祂豈不是你的父、將你買來的嗎?祂是製造你、建立你的。」(申 32:6),但是在君王的體系中卻只有大衛及其後裔才有這祝福,故此這對大衛而言是非常特別!

但祝福會帶來責任,神清楚的宣告,若他犯罪必會受神的懲治,使他醒覺、回轉,當然被管教者被管教時不會覺舒服,不會歡迎它,但卻對其生命有磨煉作用。神絕不會縱而不教,但無論怎樣祂的慈愛永不離開他們,神是信實,其慈愛是恆久、忍耐,祂責備是其愛的彰顯。

而且更應許大衛王朝會到永久,「你的家和你的國必在我面前永遠堅立。你的國位也必堅定,直到永遠。」(撒下 7:16)

這也是彌賽亞國度的預告,主是彌賽亞,主耶穌基督是大衛的後裔,昔日一位瞎眼的乞丐巴底買稱耶穌為「大衛的子孫」便是這特別意義,祂會作王,其權力乃是永恆(太 1:1; 徒 13:22-23; 來 1:5)。

從大衛的經歷我們看到因一個人的順服,因一個人樂意的服侍神,因一個人愛神,他個人短暫的生涯不單得到神的祝福與應許,更是延伸到後世代,甚至成為永恆的起點,你相信嗎?神豈不是藉大衛的禱告告訴我們這真理嗎?「至於世人,他的年日如草一樣。他發旺如野地的花,經風一吹,便歸無有;他的原處也不再認識他。但耶和華的慈愛歸於敬畏祂的人,從亙古到永遠;祂的公義也歸於子子孫孫,就是那些遵守祂的約、記念祂的訓詞而遵行的人。」(詩 103:15-18)

小結
為神發熱心是好,但不是每一件善意的事必由我們承擔──善非皆行。若我們懂得放下自己,以神的安排為主,縱使那事不一定由我們完成,但也必會經歷神豐富、長遠的應許與祝福,祝福定會大大超越我們所付出的,大衛便是一個好的例証。

他欲為神建殿雖不成,但神卻建立他的王朝直到萬代!願我們能好好愛神,服侍祂,經歷更多的祝福!



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