Wednesday, February 28, 2024

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摩西:神眼中的瞳人

神眼中的瞳人 (出埃及記14:1-31)
神對以色列的愛已明確地被記載了下來。摩西曾說:「因祂愛你的列祖。」(申4:37)他又宣告說:「耶和華你的神愛你。」(申23:5) 另外,神的異象透過先知耶利米、何西阿以及瑪拉基更加真誠地這樣說:「我以永遠的愛愛你,因此我以慈愛吸引你。」(耶31:3)「以色列年幼的時候,我愛他。」(何11:1),「以掃不是雅各的哥哥嗎?我卻愛雅各,惡以掃。」(瑪1:2-3)

以色列是神「眼中的瞳仁」(申32:10)。神不僅喜愛以色列,甚至照顧、保護他們。先知撒迦利亞警告說:「摸你們的就是摸他眼中的瞳人。」(亞2:8) 神向世界發出一個強而有力的警告,對於屬於祂的子民,祂的愛既是溫柔的,又是忌邪的;祂對祂子民的忠誠是毫無疑問的,是永不止息的,也是無與倫比的。

以色列人正在兩難之間。紅海就在他們面前,仇敵正在他們後面。他們看見埃及人就快要接近他們,可是前面已無路可走,於是就埋怨摩西:「難道在埃及沒有墳地,你把我們帶來死在曠野嗎?你為甚麼這樣待我們,將我們從埃及領出來呢?我們在埃及豈沒有對你說過,不要攪擾我們,容我們服事埃及人嗎?因為服事埃及人比死在曠野還好。」(出14:11-12)

當以色列人陷入困境的時候,神堅守祂向亞伯拉罕的應許,向祂的百姓顯出祂的信實,並在列國中彰顯祂的榮耀。困難是讓神再一次證明祂自己的大能、主權和威嚴的時刻。以色列不知道神絕不會撇下,也不會丟棄祂的百姓 (來13:5)。當他們陷入困境時,神不會掩耳不聽祂百姓的呼求,也不會轉身不顧他們,也不會不幫助他們。

當我們無路可走時,神在哪裡呢?當我們害怕時,我們應該有什麼反應?為什麼信任靠神總比信靠人或靠自己還要好呢?

神在前方為你作戰,你只管安靜 (The Lord Fights; You Be Still)
14:13摩西對百姓說:「不要懼怕,只管站住!看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為,你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。14耶和華必為你們爭戰;你們只管靜默,不要作聲。」(出 14:13-14)

當以色列人感到疲勞、害怕又猶疑之時,神為以色列爭戰。以色列人根本連一根小指頭都不必出力,不必幫忙,不必前進或退後,甚至連一寸都不必動。他們為了保命,走了一整夜之後,根本沒有力量再繼續下去 (出14:20)。神帶領以色列出埃及,沒有借道非利士之地,去走捷徑,因為恐怕百姓遇見打仗後悔,就回埃及去 (出13:17-18)。況且,經過一夜向神哭求,又向摩西埋怨之後,他們都很疲倦了 (出14:10-11)。

以色列人也太害怕了,以致不敢有任何行動或進展。在這段經文之前,希伯來文裡「甚懼怕」(出14:10) 只用來描寫神在夢中向亞比米勒顯現的時候,亞比米勒所受的驚嚇(創20:8) ,以及雅各要返回家鄉面對哥哥以掃的時候,心中的懼怕 (創32:7)。如今,埃及帝國特選最好的六百輛戰車,隨著兵長和士兵,正在追趕著以色列 (出14:7-9)。以色列沒摩登武器並且沒有打仗的經歷 (出13:17-18)。他們甚至還沒成為國家。

摩西被百姓的態度搞得很沮喪。他們一離開埃及,就立刻責怪摩西把他們帶到荒地去領死 (出14:11-12)。摩西雖然應付不了,但是正如同法老所發現的,以色列是神眼中的瞳仁。當埃及人攻擊以色列的時候,以色列在巨大的驚嚇之中。就像骯髒的衣服,神給他們打上洗滌劑,把他們浸入水中,使他們在水中旋轉,然後把他們掛起來。埃及人真是插翅難逃。水「分開」(出14:21) 的希伯來語也同樣用來描述「劈柴」(創22:3)、「分裂磐石」(詩78:15) 以及「城被攻破」(耶39:2) 的事情。「耶和華把他們推翻在海中」(出14:27) 的「推翻」,其希伯來文也用在「活動身體」(士16:20) 和「抖著衣襟」(尼5:13) 的動作,也是表達神將惡人從其中「驅逐出來」的審判 (伯38:13)。

神在後方為你防衛,你必然安全 (The Lord Follows; You are Safe)
14:19在以色列營前行走 神的使者,轉到他們後邊去;雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。20在埃及營和以色列營中間有雲柱,一邊黑暗,一邊發光,終夜兩下不得相近。21摩西向海伸杖,耶和華便用大東風,使海水一夜退去,水便分開,海就成了乾地。22以色列人下海中走乾地,水在他們的左右作了牆垣。(出 14:19-22)

神告訴以色列人,祂會用一種富有色彩、實用又切實的方式,伴隨著他們。神的使者 (14:19),雲柱 (14:19) 和雲火柱 (14:24) 都陪著他們。當他們擔憂、懼怕的時候,他們所必須做的,就是向上看,向後看,並且向四處看,來確認神的同在、確信祂的力量與保護。以色列人最後一次看見埃及士兵,就是他們越過紅海的時候 (14:20)。一旦以色列人按著吩咐往前走 (出14:15),他們便遠離埃及人。

神環繞祂的百姓,把信的人和不信的人分開,向祂的百姓顯明當走的路。白天的時候,有雲柱環繞以色列人;而夜晚的時候,有火柱保護他們 (13:22)。以色列人不會覺得孤單-不是雲柱閃亮發光,就是火柱明顯地燃燒。

信與不信的差別體現在以色列人與埃及人的身上,對於埃及人而言,雲柱帶來不祥的黑暗,但對於以色列人卻是晴朗的天空 (14:20)。以色列人走在光明中,但是埃及人卻在黑暗裡。到了最後階段,埃及人根本看不見、找不到、跟蹤不到以色列人。以色列人決不會陷在危險中,因為雲柱和大東風一直通宵不停地工作。第20和21節,希伯來語的「夜」字非常突出。埃及人沒有指南針、地圖或科技設備,來幫助他們追蹤到以色列人。以色列人起初很懼怕埃及人 (14:10),但之後他們就與埃及人沒有什麼接觸或相干,下一次以色列人看見埃及人的時候,他們的敵人都已經死在海灘上了 (14:30)。

神必完成祂的工作,你必定看見 (The Lord Finishes; You Shall See)
14:30當日,耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手,以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了。31以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事,就敬畏耶和華,又信服他和他的僕人摩西。(出 14:30-31)

神是一位有始有終的專家。祂不會留下一些事情還沒做完,祂不會只做一半,或只是幾乎做完而已。當以色列看見耶和華向埃及人所行的大事 (14:30-31),他們也曉得這個道理。以色列人逃跑 (14:5) ,還有埃及人在這一章裡的追趕 (14:8,9,23)、追上 (14:9) 、臨近 (14:10) ,都是有理由的,目的就是要讓以色列人知道,神是無與倫比的、是同在的,並且大有能力。摩西過紅海之前,神最後的一句話是:「我在法老和他的車輛、馬兵上得榮耀的時候,埃及人就知道我是耶和華了。」 (出14:18) 無人能像神,祂的應許、祂的榮耀、祂的做為無人可比。所以正如同摩西、米利暗以及其他人將會在下一章中同唱:「耶和華啊,眾神之中,誰能像你?誰能像你─至聖至榮,可頌可畏,施行奇事。」 (15:11)

以色列也知道神是他們個人的神。以色列人親眼看見埃及人的死屍都在海邊了 (出14:30)。他們知道神所所做的每一件事都是為他們好,而且神要與祂的百姓建立一種永久的個人關係。祂尋覓、祂拯救、祂栽培以色列,是為了與祂建立特殊的關係。神對祂子民的愛,是一種強烈又永無止境的愛。

不但如此,神有大能大力。神的力量不是為要表演或要嚇人。當以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事,就敬畏耶和華,又信服祂和祂的僕人摩西 (出14:31)。第14章最後一節的最後一個動詞,彰顯出神最終的意圖:敬畏耶和華,又「信服」祂 (出14:31)。聖經中,「信服」這個字第一次出現時,提到第一位信耶和華的人,他就是以色列的先祖亞伯拉罕:亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此為他的義 (創15:6)。神要以色列人信靠祂,神對亞伯拉罕也是這樣的要求。因為神第一次向摩西顯現,所賜給他的信息,正包含「信」字:「如此好叫他們『信』耶和華─他們祖宗的 神,就是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,是向你顯現了。」(出4:5)

結語:神知道、也關心我們的需要,祂也知道我們所擔心的,也明白我們的弱點。祂知道什麼對祂的兒女最好。我們能夠軟弱變為剛強 (來11:34)。我們不需要害怕或擔心;當神與我們同在,我們也不必緊張或不安。既然不必緊張、不安、皺著眉頭,那麼我們應該順服、信靠祂 (出14:15)。你是否像摩西最初那樣,即使有杖,卻不用,有手卻不伸?我們得救在乎歸回安息,我們得力在乎平靜安穩 (賽30:15)。你是否把困境當作是一個機會,使你從靠自己,轉而倚靠神?你是否對神有正確的敬畏,而不是只對仇敵感到恐懼?
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[1] 本篇由王一令整理。

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