摩西：神眼中的瞳人
神眼中的瞳人 (出埃及記14:1-31)
神對以色列的愛已明確地被記載了下來。摩西曾說：「因祂愛你的列祖。」(申4:37)他又宣告說：「耶和華你的神愛你。」(申23:5) 另外，神的異象透過先知耶利米、何西阿以及瑪拉基更加真誠地這樣說：「我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」(耶31:3)「以色列年幼的時候，我愛他。」(何11:1)，「以掃不是雅各的哥哥嗎？我卻愛雅各，惡以掃。」(瑪1:2-3)
以色列是神「眼中的瞳仁」(申32:10)。神不僅喜愛以色列，甚至照顧、保護他們。先知撒迦利亞警告說：「摸你們的就是摸他眼中的瞳人。」(亞2:8) 神向世界發出一個強而有力的警告，對於屬於祂的子民，祂的愛既是溫柔的，又是忌邪的；祂對祂子民的忠誠是毫無疑問的，是永不止息的，也是無與倫比的。
以色列人正在兩難之間。紅海就在他們面前，仇敵正在他們後面。他們看見埃及人就快要接近他們，可是前面已無路可走，於是就埋怨摩西：「難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你為甚麼這樣待我們，將我們從埃及領出來呢？我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服事埃及人嗎？因為服事埃及人比死在曠野還好。」(出14:11-12)
當以色列人陷入困境的時候，神堅守祂向亞伯拉罕的應許，向祂的百姓顯出祂的信實，並在列國中彰顯祂的榮耀。困難是讓神再一次證明祂自己的大能、主權和威嚴的時刻。以色列不知道神絕不會撇下，也不會丟棄祂的百姓 (來13:5)。當他們陷入困境時，神不會掩耳不聽祂百姓的呼求，也不會轉身不顧他們，也不會不幫助他們。
當我們無路可走時，神在哪裡呢？當我們害怕時，我們應該有什麼反應？為什麼信任靠神總比信靠人或靠自己還要好呢？
神在前方為你作戰，你只管安靜 (The Lord Fights; You Be Still)
14:13摩西對百姓說：「不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為，你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。14耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。」(出 14:13-14)
當以色列人感到疲勞、害怕又猶疑之時，神為以色列爭戰。以色列人根本連一根小指頭都不必出力，不必幫忙，不必前進或退後，甚至連一寸都不必動。他們為了保命，走了一整夜之後，根本沒有力量再繼續下去 (出14:20)。神帶領以色列出埃及，沒有借道非利士之地，去走捷徑，因為恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去 (出13:17-18)。況且，經過一夜向神哭求，又向摩西埋怨之後，他們都很疲倦了 (出14:10-11)。
以色列人也太害怕了，以致不敢有任何行動或進展。在這段經文之前，希伯來文裡「甚懼怕」(出14:10) 只用來描寫神在夢中向亞比米勒顯現的時候，亞比米勒所受的驚嚇(創20:8) ，以及雅各要返回家鄉面對哥哥以掃的時候，心中的懼怕 (創32:7)。如今，埃及帝國特選最好的六百輛戰車，隨著兵長和士兵，正在追趕著以色列 (出14:7-9)。以色列沒摩登武器並且沒有打仗的經歷 (出13:17-18)。他們甚至還沒成為國家。
摩西被百姓的態度搞得很沮喪。他們一離開埃及，就立刻責怪摩西把他們帶到荒地去領死 (出14:11-12)。摩西雖然應付不了，但是正如同法老所發現的，以色列是神眼中的瞳仁。當埃及人攻擊以色列的時候，以色列在巨大的驚嚇之中。就像骯髒的衣服，神給他們打上洗滌劑，把他們浸入水中，使他們在水中旋轉，然後把他們掛起來。埃及人真是插翅難逃。水「分開」(出14:21) 的希伯來語也同樣用來描述「劈柴」(創22:3)、「分裂磐石」(詩78:15) 以及「城被攻破」(耶39:2) 的事情。「耶和華把他們推翻在海中」(出14:27) 的「推翻」，其希伯來文也用在「活動身體」(士16:20) 和「抖著衣襟」(尼5:13) 的動作，也是表達神將惡人從其中「驅逐出來」的審判 (伯38:13)。
神在後方為你防衛，你必然安全 (The Lord Follows; You are Safe)
14:19在以色列營前行走 神的使者，轉到他們後邊去；雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。20在埃及營和以色列營中間有雲柱，一邊黑暗，一邊發光，終夜兩下不得相近。21摩西向海伸杖，耶和華便用大東風，使海水一夜退去，水便分開，海就成了乾地。22以色列人下海中走乾地，水在他們的左右作了牆垣。(出 14:19-22)
神告訴以色列人，祂會用一種富有色彩、實用又切實的方式，伴隨著他們。神的使者 (14:19)，雲柱 (14:19) 和雲火柱 (14:24) 都陪著他們。當他們擔憂、懼怕的時候，他們所必須做的，就是向上看，向後看，並且向四處看，來確認神的同在、確信祂的力量與保護。以色列人最後一次看見埃及士兵，就是他們越過紅海的時候 (14:20)。一旦以色列人按著吩咐往前走 (出14:15)，他們便遠離埃及人。
神環繞祂的百姓，把信的人和不信的人分開，向祂的百姓顯明當走的路。白天的時候，有雲柱環繞以色列人；而夜晚的時候，有火柱保護他們 (13:22)。以色列人不會覺得孤單-不是雲柱閃亮發光，就是火柱明顯地燃燒。
信與不信的差別體現在以色列人與埃及人的身上，對於埃及人而言，雲柱帶來不祥的黑暗，但對於以色列人卻是晴朗的天空 (14:20)。以色列人走在光明中，但是埃及人卻在黑暗裡。到了最後階段，埃及人根本看不見、找不到、跟蹤不到以色列人。以色列人決不會陷在危險中，因為雲柱和大東風一直通宵不停地工作。第20和21節，希伯來語的「夜」字非常突出。埃及人沒有指南針、地圖或科技設備，來幫助他們追蹤到以色列人。以色列人起初很懼怕埃及人 (14:10)，但之後他們就與埃及人沒有什麼接觸或相干，下一次以色列人看見埃及人的時候，他們的敵人都已經死在海灘上了 (14:30)。
神必完成祂的工作，你必定看見 (The Lord Finishes; You Shall See)
14:30當日，耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手，以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了。31以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事，就敬畏耶和華，又信服他和他的僕人摩西。(出 14:30-31)
神是一位有始有終的專家。祂不會留下一些事情還沒做完，祂不會只做一半，或只是幾乎做完而已。當以色列看見耶和華向埃及人所行的大事 (14:30-31)，他們也曉得這個道理。以色列人逃跑 (14:5) ，還有埃及人在這一章裡的追趕 (14:8，9，23)、追上 (14:9) 、臨近 (14:10) ，都是有理由的，目的就是要讓以色列人知道，神是無與倫比的、是同在的，並且大有能力。摩西過紅海之前，神最後的一句話是：「我在法老和他的車輛、馬兵上得榮耀的時候，埃及人就知道我是耶和華了。」 (出14:18) 無人能像神，祂的應許、祂的榮耀、祂的做為無人可比。所以正如同摩西、米利暗以及其他人將會在下一章中同唱：「耶和華啊，眾神之中，誰能像你？誰能像你─至聖至榮，可頌可畏，施行奇事。」 (15:11)
以色列也知道神是他們個人的神。以色列人親眼看見埃及人的死屍都在海邊了 (出14：30)。他們知道神所所做的每一件事都是為他們好，而且神要與祂的百姓建立一種永久的個人關係。祂尋覓、祂拯救、祂栽培以色列，是為了與祂建立特殊的關係。神對祂子民的愛，是一種強烈又永無止境的愛。
不但如此，神有大能大力。神的力量不是為要表演或要嚇人。當以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事，就敬畏耶和華，又信服祂和祂的僕人摩西 (出14:31)。第14章最後一節的最後一個動詞，彰顯出神最終的意圖：敬畏耶和華，又「信服」祂 (出14:31)。聖經中，「信服」這個字第一次出現時，提到第一位信耶和華的人，他就是以色列的先祖亞伯拉罕：亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義 (創15:6)。神要以色列人信靠祂，神對亞伯拉罕也是這樣的要求。因為神第一次向摩西顯現，所賜給他的信息，正包含「信」字：「如此好叫他們『信』耶和華─他們祖宗的 神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你顯現了。」(出4:5)
結語：神知道、也關心我們的需要，祂也知道我們所擔心的，也明白我們的弱點。祂知道什麼對祂的兒女最好。我們能夠軟弱變為剛強 (來11:34)。我們不需要害怕或擔心；當神與我們同在，我們也不必緊張或不安。既然不必緊張、不安、皺著眉頭，那麼我們應該順服、信靠祂 (出14:15)。你是否像摩西最初那樣，即使有杖，卻不用，有手卻不伸？我們得救在乎歸回安息，我們得力在乎平靜安穩 (賽30:15)。你是否把困境當作是一個機會，使你從靠自己，轉而倚靠神？你是否對神有正確的敬畏，而不是只對仇敵感到恐懼？
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[1] 本篇由王一令整理。
