約書亞：年齡只是一個數字

過往的參與激發今天的追求 (Previous Participation Can Inspire Present Pursuits)
14:6 那時，猶大人來到吉甲見約書亞，有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒對約書亞說：「耶和華在加低斯‧巴尼亞指著我與你對神人摩西所說的話，你都知道了。7 耶和華的僕人摩西從加低斯‧巴尼亞打發我窺探這地，那時我正四十歲；我按著心意回報他。8 然而，同我上去的眾弟兄使百姓的心消化；但我專心跟從耶和華─我的　神。(書14:6-8)

迦勒的成就不是突然出現的。他有既深且穩固的資格與根基。四十五年前，他從事一件吃力不討好的任務，得到了極佳的記錄 (10節)。當時，十個探子報來負面的信息，使百姓的心「消化」 (8節、詩147:18) 、融化或「濕透」了 (詩6:6)。他們的報告愈說愈糟：「那民眾多，身體高大，是巨人 (申2:21)，這些城都有堅固的高牆，有門有閂 (申3:5)，他們的國民比以色列更多 (申7:17)。」可是， 迦勒唯一一個開口反對探子的報告，使他們無言，呼籲他們冷靜，以減少眾人的不安，他說：「我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。」(民 13:30)

聖經記載迦勒是另有一個「心志」(民 14:24) 、另有態度或觀點的人。他所想的、做的、或說的，都與眾不同。這個積極進取的人不容許消極、悲觀的思想，或憂鬱的報告攔阻神的話和應許。當他知道他所做的是正確的，他就對抗、挑戰、命令眾人，即使沒有助益，他還是勇敢地站起來，面對多數人的反對。迦勒不要讓群眾的威脅、強硬的要求和可怕的逼迫來淹沒他的聲音。他可能有點發抖，但卻不動搖；雖受到考驗，卻取得勝利；雖然不安，卻不畏縮。

迦勒是獨立自主的人，也是神所喜悅的人。他是一個獨特又傑出的領袖。事實上， 迦勒和約書亞的名字與成就不分高低。假如他們兩個的名字同時出現，他的名字排在約書亞名字之前，是三次比二次 (民 14:6，14:30，14:38，26:65， 32:12)。這個隊伍應該是迦勒與約書亞，而不是約書亞與迦勒。即使全人類、全世界或約書亞都不肯跟著神，迦勒仍願意跟從神。

實現的應許帶來現在的鎮定(Proven Promises Can Inspire Present Poise)
14:9當日摩西起誓說：「你腳所踏之地定要歸你和你的子孫永遠為業，因為你專心跟從耶和華─我的　神。」(書14:9)

除了迦勒以外，沒有人更適合用第8節的「專心跟從耶和華」來形容。事實上，聖經中描述迦勒對神的「專心跟從」或他摯誠的愛，比任何人都更多 (民 14:24，申 1:36，書14:8，9，14)，甚至超越約書亞和大衛。聖經分別只有一次提到大衛 (王上 11:6) 和約書亞 (民 32:12) 「專心跟從耶和華」，但卻有六次記載迦勒對神忠心跟隨 ，其中有三次在這段經文 (書 14:8，9，14) ，另有三次是透過神的說話，這三次當中有兩次是藉著摩西的口，有一次是對他行動的總結：

迦勒的見證：「但我專心跟從耶和華─我的　神」(書 14:8)
迦勒引用摩西的話：「因為你專心跟從耶和華─我的神。」(書 14:9)
聖經的總結：「所以希伯崙作了基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒的產業，直到今日，因為他專心跟從耶和華─以色列的神。」(書 14:14)
當反叛發生的時候神說的話：「惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。」(民 14:24)
摩西第一次的解釋：「惟有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞可以看見，因為他們專心跟從我。」(民 32:12)
摩西再次重複：「惟有耶孚尼的兒子迦勒必得看見，並且我要將他所踏過的地賜給他和他的子孫，因為他專心跟從我。」(申 1:36)

迦勒從年輕時代開始，他總是抱著積極進取的人生觀。這位長者看人生光明的一面、樂觀的一面或生命中的美好，即使老年也是如此。他熱愛有探險、有挑戰、有目標的生活。當面臨新挑戰的時候，他不會吼叫抗議，不怨天尤人，不老生悶氣，不哀嘆命運，更不會像狗一樣嗚咽。

迦勒在面臨極大的挑戰時，他很興奮、迫不及待又歡呼，要抓住每次的機會。事情不是不可行或無法實現；對他來說，事情只是未曾努力或嘗試而已。他歡喜地跳躍，立刻行動，懷著興奮爆發的感情，來接受別人不珍惜的任務。迦勒過著精力充沛又充滿爆炸力的心態，他不要洩氣、頹喪、又破產的人生。人生總是向前行或向高山挑戰，絕不是平凡或平淡而去。這位老而彌堅的戰士絕不是一個半信半疑、思想無力、意志薄弱的信徒。他以掌握得勝機會為樂，他能緊緊抓住幫助者，他能清楚看準目標。

身體的保養改進現在的觀點(Physical Preparation Can Improve Present Perspective)
14:10 自從耶和華對摩西說這話的時候，耶和華照他所應許的使我存活這四十五年；其間以色列人在曠野行走。看哪，現今我八十五歲了，11 我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣；無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。12 求你將耶和華那日應許我的這山地給我；那裏有亞衲族人，並寬大堅固的城，你也曾聽見了。或者耶和華照他所應許的與我同在，我就把他們趕出去。(書14:10-12)

八十五歲的迦勒不求約書亞優待他，也不期望他人的恩惠，也不依賴以色列人或親戚的救濟。他的頭腦非常清醒，他的身體強壯，他的眼睛也明亮。他比很多年輕人更活潑，也更有精神。他講話不會模糊，他的精力沒減低，他的記憶不遲鈍、不減退、不失去。他講話很有邏輯、很有深度、很精闢。希伯來原文強調，他由40歲　(7節) 到45歲及85歲　(10節)；從「我」到「你」的代名詞：「『我』專心跟從耶和華」(8節) 及「『你』專心跟從耶和華」(9節 )；從「當日」到「永遠」及「現在」：「『當日』摩西起誓說：你腳所踏之地定要歸你和你的子孫『永遠』為業」(9節) 和「我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣；無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，『現在』還是如何。」(11節)

與迦勒相比，約書亞年紀老邁，並且還有許多未得之地 (書13:1)。誓不低頭的迦勒甚至要求那最艱鉅的任務。他的身體十分硬朗，比任何年輕人還要健康，就像還是四十歲一樣。他老當益壯，絕不受年齡的牽制，不考慮往深山去退休，也不流漣過去。四十五年前，長他人之氣的十個探子說：「我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。」(民 13:31) 到如今，這位心不老的長者還說：「我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣；無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。」(11節)

滿懷雄心大志的迦勒要求得希伯倫為業，那是以色列最寶貴、又最懷舊的產業，那是亞伯拉罕築壇 (創 13:18)，埋葬他心愛的撒拉 (創 23:2, 19) 的地方，也是亞伯拉罕和以撒寄居的地方 (創 35:27)，又是以撒安葬的地方 (創 35:29)。關於迦勒，他是基尼洗族人 (6節) ，此事更令人震驚：他是一位外邦人 (創 15:19)。他的祖先是以掃，不是以撒。他的父親基納斯 (書 15:17) 是以掃的孫子 (創 36:10-11, 15)。以東人也就是以掃的後裔 (創 36:8)，他們是以色列最討厭的敵人之一。這位外邦人迦勒知道希伯倫對以色列人有重要的象徵意義，是他後裔的無價之寶，也是難以取得的地方。恐嚇他們的亞衲族人還在那裡。儘管約書亞將亞衲族人從希伯崙剪除了，而且又將他們的城邑盡都毀滅 (書 11:21)，但是那任務還沒有完全達成。迦勒還必須繼續努力。他必須趕出亞衲族的三個族長 (書 15:13-14) ，去做那十個探子所認為不可能的事。從那時以後，迦勒佔領希伯倫城市、田地和村莊 (書 21:11-12) 。正如同中國人所說的：「明知山有虎，偏向虎山行。」