由以撒至約瑟：讓過去成為過去
讓過去成為過去 (創32:1-15，32:22-33:12)1
足足二十年，雅各沒有去應付他的哥哥，以掃很想殺死他的弟弟 (創 27:41)。雅各把以掃當傻瓜來玩弄，他嘲弄手足之情，又製造一場家庭的騙局。他逃避年幼時所犯的過錯，但現在他要面對二十年後的正面衝突。雅各的復興、更新及其故事的高峰在於他謙卑的禱告、一場摔跤與動人的和解。
為什麼依賴神最好的方法，是與過去和解呢？真正和好的象徵是甚麼？悔改及轉變與和好有什麼關係呢？
在軟弱中經歷神 (Experience God in Your Weakness)
32:6所打發的人回到雅各那裡，說：「我們到了你哥哥以掃那裏，他帶著四百人，正迎你來。」7 雅各就甚懼怕，而且愁煩，便把那與他同在的人口和羊群、牛群、駱駝，分作兩隊。8 說：「以掃若來擊殺這一隊，剩下的那一隊還可以逃避。」9 雅各說：「耶和華我祖亞伯拉罕的 神，我父親以撒的 神啊，你曾對我說：『回你本地本族去，我要厚待你。』10 你向僕人所施的一切慈愛和誠實，我一點也不配得；我先前只拿著我的杖過這約但河，如今我卻成了兩隊了。11 求你救我脫離我哥哥以掃的手，因為我怕他來殺我，連妻子帶兒女一同殺了。12 你曾說：『我必定厚待你，使你的後裔如同海邊的沙，多得不可勝數。』」(創 32:6-12)
在哈蘭二十年之後的雅各，現在更老了，充分智慧，也成為富有；但是他真正的成熟、真實的智慧、實質的財富是：他發現如果沒有神的幫助，他什麼都不是。沒有神的同在，他還是可能富有、成功、聰明，但生命卻是破碎、痛苦、可憐。雅各多年來控制自己的命運，但是如今就快失控了，他的頭腦用盡辦法，他的世界快要倒塌，而他快沒路可走了。
如今雅各唯一能做的就是轉向神禱告。在他的禱告中，雅各承認自己不配得到神的慈愛和誠實、物質和家庭 (10節)。出人意外的，雅各是舊約唯一承認自己「不配」的人，這個字希伯來文或做「微小」的意思。二十年前在伯特利「許願」的時候 (創 18:20，「許願」第一次在聖經中出現)，他求安全的旅程、吃的東西、穿的衣服、最終返回他父親的土地。儘管他以前祈求過神的同在、保護與供應 (創 28:20-22)，但是他這一次的祈求，有不同的原因。
雅各以前所許的願是為自己而求，並不包括其他人。現在，他的太太、小孩、僕人們的寶貴生命與生計，都仰仗他了。雅各的孩子還只是青少年，他理所當然地害怕以掃和四百個隨從 (創33:1)，遠超過他怕拉班，至少拉班會饒過他自己的女兒和孫子。以前的雅各只要顧好自己的性命，現在他有家要養，小孩要帶，生命要保。
很諷刺的是，神的能力在雅各的軟弱和懼怕上顯得完全。當雅各停下、默想、禱告，或當他發抖、出汗、流淚時，他與神的關係才至為親密。當他與神面對面時，他改變自己，單單求屬靈的祝福 (26節)。而且，他尋求祝福的對象也是正確的，寧可向神求，而非向人求 (創27:23)，因為這是神自始以來的意思 (創5:2，9:1)。雅各的獨特是，他是第一個積極地向神求祝福的人，而不是消極地等神來祝福他。雅各請求神賜福與以撒尋求父親祝福是個強力對比 (創27:34)。「祝福」的動詞是這本書的鑰字；其動詞出現73次和名詞16次。
我們不能丟掉過去、逃避昨天或忽略歷史；我們也不該再重遊或重演過去。第五世紀的詩人阿家頓 (Agathon) 說：「神惟一不能做的事情是取消過去。」聰明的做法乃是邀請神，使我們與過去和好 －分析過往，瞭解過去和彌補過往。
倒空自己的意志 (Empty Yourself of Your Willfulness)
32:24 只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。25 那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩，正在摔跤的時候就扭了。26 那人說：「天黎明了，容我去罷。」雅各說：「你不給我祝福，我就不容你去。」27 那人說：「你名叫甚麼？」他說：「我名叫雅各。」28 那人說：「你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因為你與 神與人較力，都得了勝。」29 雅各問他說：「請將你的名告訴我。」那人說：「何必問我的名？」於是在那裡給雅各祝福。30 雅各便給那地方起名叫毗努伊勒。〔就是神之面的意思〕意思說：「我面對面見了 神，我的性命仍得保全。」31 日頭剛出來的時候，雅各經過毗努伊勒，他的大腿就瘸了。(創 32:24-31)
雅各真正的問題是他的任性，也就是不顧後果、極端、破壞性的意志。他有一個堅強的意志、不屈不撓的精神和粗俗的態度。即使扮演神、操控人、毀壞生命，他一點也不會覺得困擾。
神製造機會來摧毀雅各頑強的心態。當雅各送他的家人去迦南之後，他遇見一個與他摔跤的人，並且攔阻他過到他家那邊。雅各一直以來都在逃避他的問題，他很成功地躲開了以掃和拉班的怒氣，但是神竟然強行阻擋他。摔跤和拳擊並不相同：摔跤選手沒有機會輕拳出擊，他只能爭贏才能離開；拳擊手可以靠接近對手而贏，但是摔跤選手若不接觸身體不能贏；摔跤選手必須夾住他的挑戰者才贏，摔跤選手不能鬆手、轉手或放手，直到其中一位投降。
雅各聽到他獲勝了 (28節)，但是他知道他並未佔優勢。事實上是那人能任意觸摸他、使他動彈不得或傷害他 (25節)，那人一無所失，但雅各大腿就瘸了。那勝利對雅各實在太難解釋，他的勝利是象徵式、短暫的、超現實的。他全身痛，覺得疲倦，失去了知覺。
何西阿書12章3至4節概括地解釋雅各的生活：「他在腹中抓住哥哥的腳跟，壯年的時候與神較力，與天使較力並且得勝，哭泣懇求，在伯特利遇見耶和華。」
神提醒雅各：雖然他以前的勝利與昌盛是藉著別人的損失，但是得到神的祝福之路，必須來自另一個源頭，就是神自己，也是萬福的泉源。雅各過了二十年的緊張不安，遭受了不必要的痛苦，終於以正確的態度，向正確的對象，求問正確的事物。神等了雅各二十年，來向祂、獲取祂所願意賜的祝福和產業，而不是向父親或哥哥祈求。最終，雅各在低沈中流著眼淚，屈膝跪拜而領受這一切。
甘心地瓦解仇恨 (End Enmity with Others Willingly)
33:1 雅各舉目觀看，見以掃來了，後頭跟著四百人。他就把孩子們分開交給利亞、拉結、和兩個使女。2 並且叫兩個使女和他們的孩子在前頭，利亞和他的孩子在後頭，拉結和約瑟在儘後頭。3 他自己在他們前頭過去，一連七次俯伏在地，才就近他哥哥。4 以掃跑來迎接他，將他抱住，又摟著他的頸項與他親嘴，兩個人就哭了。5 以掃舉目看見婦人孩子，就說：「這些和你同行的是誰呢？」雅各說：「這些孩子是 神施恩給你的僕人的。」6 於是兩個使女和他們的孩子前來下拜。7 利亞和他的孩子也前來下拜。隨後約瑟和拉結也前來下拜。8 以掃說：「我所遇見的這些群畜是甚麼意思呢？」雅各說：「是要在我主面前蒙恩的。」9 以掃說：「兄弟啊，我的已經夠了，你的仍歸你罷。」(創 33:1-9)
無奈又害怕的雅各醒悟過來了。為了討好他哥哥，好保住自己的家庭，甚至能回到父親的土地，沒有什麼道歉行動會太難、太高代價或是太過分。一直佔上風又看不起哥哥的雅各，如今走在前面把自己當作第一個俘虜，一連七次面對以掃俯伏在地 (7節)，謙卑地送上五百五十隻動物 (14節)，這幾乎是過往二十年拼命賺得的財產。他不但不要求自己的那份家產，他還為以掃加添了財產。
雅各四次指明自己是以掃的僕人 (創32:4，18，20，33:5) ，八次稱以掃為「我主」(創32:4，5，18，33:8，13，14，14，15)。雅各知道自己沒有資格、理由、面子稱自己或以掃為「兄弟」。卑微的雅各慷慨地送豐盛的禮物給以掃，他也將頌讚歸給神，見證神使他充足，他並沒有什麼意圖、計謀或期望，要從他哥哥那裡取得任何東西 (創33:11)。
靠著神的恩典，二十年的背叛、怨恨、害怕就在一次的團圓、一刻的見面、一天的會合就化解了。以掃跑來迎接雅各，將他抱住，又摟著弟弟的頸項與他親嘴，稱雅各為「兄弟」(創33:9)。以掃不是雅各想像中的妖怪、仇家或殺手。這個哥哥也經歷了成長與改變。以前以掃心裡說：「我要殺我的兄弟雅各。」(創27:41) 第二次也是最後一次，以掃對雅各用「兄弟」這個字，他說：「兄弟啊，我的已經夠了，你的仍歸你罷。」
獨自生活已經够難了，何況有敵人和對手從後面暗算你，在暗中對你下毒手，攪擾你的頭腦和思緒。假如我們願意邁出第一步，走第二里，說三個字：「對不起」，那麼這世界會少很多的敵意。
結語
你是否體驗神不變的愛四面環繞依靠祂的人 (詩32:10)？你是否仍然將過去的錯誤、對現存的害怕、對未來的絕望抓得緊緊的？神復興的道路是無疑的，你是否已經承認：「我一點也不配得」(創32:10)？若是如此，你真的已經預備要向前邁進、準備好要成長、願意要發現並得著與神、與人、與自己平安的關係？神大能的同在總是為軟弱的人預備：「所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦、為可喜樂的。因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」(林後12:9-10)
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1 本篇由吳金妍整理。
