亞伯拉罕：外邦的鼓噪
外邦的鼓噪（創世記15:1-21） 1
自從 911以後，很多事情都已經改變。有人說世界末日來了，又有人認爲世界已經處在戰爭的邊緣，也有一些人認爲因爲美國的經濟體系、道德敗壞、靈命下降、暴力充斥、以及其在世界上的飛揚跋扈，所以神正在審判美國。
911事件發生的理由，按照賓拉登當時最高助理艾曼‧扎瓦希利（Ayman al-Zawahiri），這位埃及出生的卡伊達醫生，在恐怖分子網路上宣佈的，他說：「美國是犯罪的罪魁禍首，因爲它的支持，以色列才得以成立。而美國一直犯罪達五十年之久。穆斯林人民不會接受這一罪行。」 2
事實上，伊朗的總統艾哈邁迪‧內賈德（Mahmoud Ahmadinejad）毫不客氣地呼籲以色列「從地圖上消失」。 3
為了瞭解世界目前所發生的事以及將來要發生的事情，我們必須回顧過去的歷史，特別是創世記十五章神對亞伯蘭的應許。創世記十五章對於我們明白神對亞伯蘭的應許之性質、範圍及重要性是個關鍵；特別是有關亞伯蘭的後裔、猶太人和猶太國的應許。當亞伯蘭和撒萊年紀老邁，且過了生兒育女的年齡，神再一次向他顯現，應許賜他一個兒子，一個繼承者，以及象天空的星、地上的沙一樣多的後裔。
神應許給亞伯拉罕的條約是什麼？即使神所揀選的百姓善變、膽怯又信心軟弱，然而為什麼神仍是信實與公義？
神已宣告賜給亞伯拉罕的應許 (God”s Promise to Abraham is Professed)
15:1這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：「亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大地賞賜你。」2亞伯蘭說：「主耶和華啊，我既無子，你還賜我甚麼呢？並且要承受我家業的是大馬士革人以利以謝。」3亞伯蘭又說：「你沒有給我兒子；那生在我家中的人就是我的後嗣。」4耶和華又有話對他說：「這人必不成為你的後嗣；你本身所生的才成為你的後嗣。」5於是領他走到外邊，說：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？」又對他說：「你的後裔將要如此。」6亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。（創15:1-6）
人的承諾是可笑、不實際又不穩定，但是神的應許卻是真實、可信的。人可以說謊；神不會。祂非人，必不致說謊（民23:19）。希伯來書6:18 說：神決不能說謊。亞伯蘭準備了他的僕人以利以謝作他的繼承人（創15:2），使他成爲他大批產業的受益人，但是神告訴亞伯蘭來自他本身所生的，才成為他的後嗣。顯然以利以謝不合資格，被排除在外。
關於這點，聖經沒有記載亞伯蘭與神有什麼交談，但亞伯蘭向神求個澄清（4節）。當神應許，要從他年邁敗壞的身體，將生出無數的後裔，亞伯蘭居然也相信了。聖經第一次出現這「信」和「義」，與亞伯拉罕産生了密切的關係，他是「信」和「義」的「化身」。因著亞伯拉罕的信（不是以色列的行為）、因著他的義（不是以色列的成績），使神對以色列的應許牢不可破。
希伯來書11:11說，「因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因她以為那應許她的是可信的。」亞伯拉罕相信神對他的諾言是堅定、不可動搖的，比黃金更美好。羅馬書四章記錄亞伯拉罕在無可指望的時候，因信仍有指望（羅4:18），他的信心還是不軟弱（羅4:19）或起疑惑（羅4:20），且滿心相信神所應許的必能作成（羅4:21）。
亞伯拉罕當然有他軟弱、懼怕和失信的時刻，例如他對亞比米勒撒謊（創20:11），但是他還認為神是可信的（來11:11），祂的諾言不變，因為神是指著自己起誓的（來 6:13-14）。
歷史證實了神確實保護以色列 (God”s Protection of Israel is Proven)
15:12日頭正落的時候，亞伯蘭沉沉地睡了；忽然有驚人的大黑暗落在他身上。13耶和華對亞伯蘭說：「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年。14並且他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶許多財物從那裏出來。15但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裏，被人埋葬。16到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」（創15:12-16）
人生有三種無情的受苦方式：無緣無故地受苦，無休無止地受苦，和無盼望無援助地受苦。
一次又一次，猶太人被打散在世界各地，最終返回他們心愛的土地。他們經歷三段時期的苦難：在埃及四百年、在巴比倫七十年、以及超過一千八百五十年的最長時期，從公元七十年耶路撒冷的滅國，直到一九四八年以色列復國。
目前的以色列未建國之前，猶太人在衆多有權力保證的阿拉伯人中，只不過是少數民族。在一九零三年的第六屆猶太人復國主義大會，甚至烏干達（Uganda）曾被視為復國的選址地點。 4
第一次世界大戰是猶太人的一個機會，因為土耳其及其結盟國德國與奧地利敗給了英國，並將那塊土地交給英國。為報答並肩作戰的猶太人，英國在一九一七年的鮑佛（Balfour）宣言中，答應幫助猶太人在巴勒斯坦建立他們的國家。 5
之後，有兩個日期永遠記錄著以色列國的主權。第一是一九四八年五月十四日，英國人在這天退出巴勒斯坦。因著人情、道德和政治上等因素，聯合國、蘇聯和美國一致通過決議：同意接受以色列爲一個主權國家。第二次世界大戰期間，估計有六百至七百五十萬猶太人在歐洲受到無法想像的槍殺、毒氣行刑或其他最殘酷的迫害。有一個統計報導，世界三分之一的猶太人在戰爭時期被毀滅。此決議將巴勒斯坦分為大致相同的兩半，而耶路撒冷和其他宗教重地，由一個獨立的國際機構控制。猶太人接受此項協議，但是巴勒斯坦的阿拉伯人卻拒絕接受。英國人為自身的利益，放棄在此二十五年殖民國的利益，因為南方的埃及、東方的約旦、北方的敘利亞和黎巴嫩、和他們的穆斯林同盟伊拉克，已決定將他們的怒氣發洩在剛成立的以色列國上。可是，六十五萬猶太人打敗了五個阿拉伯國家所擁有的四千萬人口，包括在巴勒斯坦的一百三十萬阿拉伯人，之後控制了大約巴勒斯坦百分之七十的土地。 6
另一個日期是在一九六七年六月的「六日戰爭」（Six Day War）。埃及領導的敘利亞、伊拉克、科威特、約旦軍隊前來攻打以色列國，這場戰爭也被稱為大衛對歌利亞的一戰。當年六月五日，以色列突然反擊，佔領了埃及和敘利亞的戈蘭高地、埃及的西奈山和加沙地、約旦的東耶路撒冷和西岸（這些土地是之前以色列的四倍），直到雙方同意停戰。 7
總是有人試圖消滅神的選民，但最終也總是失敗收場。其實，以色列的回歸、復國、與主權堅立，神無條件、堅定的愛，就是其關鍵。甚至，三次最大的考驗都未曾改變神的愛。第一，埃及的威力；二，時間的流逝；三，亞伯拉罕，神心愛朋友的死亡。以色列的敵人再大的對立、決心及聯合，都無法將神與其眼中的瞳人（申32:10）分開。
以色列人必定經歷悲傷和苦難，但是它也必獲得力量與支持，也必戰勝一切的逼迫與危險。儘管以色列出乎意料的作為、積極的策略和特立獨行的方法，讓她忠實的支持者倍感困擾、考驗、困惑、疲累、甚至不解，但是因著亞伯蘭的信心，神的應許便堅不可摧。保羅在羅馬書11:1問：「神棄絕了他的百姓麼？斷乎沒有！」外邦人只是接在枝子上，不是代替枝子（羅11:17-19）。
以色列因爲不信，神會處罰它，但是神不會拒絕或抛棄它。根據保羅在羅馬書11:1-2，拒絕或抛棄以色列不在神的字典中。雖然，以色列在歷史上曾經拒絕神（耶15:6），但為了祂的大名（撒上12:22），神不會拒絕祂的子民或抛棄祂的產業（詩94:14）。
神已應許了亞伯拉罕的後裔（猶太人），將應許之地也就是十八至二十一節所定的地界，賜給他們。
神給以色列的土地是永久的 (God”s Provision of Land is Permanent)
15:18當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：「我已賜給你的後裔，從埃及河直到幼發拉底大河之地，19就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、20赫人、比利洗人、利乏音人、21亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。」（創15:18-21）
神與亞伯拉罕所立的約，有關應許地及其疆界都記載在18至21節。直到今日，以色列還沒取得大衛王國在最高峰時所統治的所有土地。這就意味著：阿拉伯和以色列人之間的爭端還會發生，聯合國將還會從中斡旋。但是，因著猶太人對以色列的支持、美國福音派的支持以及為了美國在中東的利益，美國對以色列的支持將不會改變。直到彌賽亞耶穌來臨以前，我們預期未來：巴勒斯坦人反叛與動亂、猶太人反擊和報復，以及國際的干預與觀察，將會出現更多。
雖然神對以色列的應許是信實可靠的，但祂也未拋棄其他國家。神已經為以色列及其鄰居預備了產業。耶利米書12:14-16 記載：「耶和華如此說：『一切惡鄰，就是佔據我使百姓以色列所承受產業的，我要將他們拔出本地，又要將猶大家從他們中間拔出來。我拔出他們以後，我必轉過來憐憫他們，把他們再帶回來，各歸本業，各歸故土。他們若殷勤學習我百姓的道，指著我的名起誓，說：我指著永生的耶和華起誓，正如他們從前教我百姓指著巴力起誓，他們就必建立在我百姓中間。』」
以賽亞說：「當那日必有從埃及通亞述去的大道，亞述人要進入埃及，埃及人也進入亞述，埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華。當那日，以色列必與埃及、亞述三國一律，使地上的人得福，因為萬軍之耶和華賜福給他們，說：『埃及我的百姓，亞述我手的工作，以色列我的產業，都有福了。』」（賽19:23-25）
雖然巴勒斯坦和以色列的衝突仍尚未解決，以色列和她鄰國的關係都有了進步。由美國支持的大衛營和平條約使以色列和埃及之間的和平進程，步入了正軌。一九七九年，埃及總統沙達特（Anwar Sadat）儘管被阿拉伯國家指責出賣了他們，他仍簽署了協議。埃及和以色列同意：相互承認並保證要永久和平，一九八二年以色列將西奈歸還給埃及，而且埃及也得到美國大批的援助。 8
一九九四年，處於戰爭狀態四十六年以後，約旦和以色列宣佈正式簽署和平協議，這是自1979年與埃及簽署條約之後，第一次阿拉伯國家所簽署的和平條約。 9
千禧年初，巴勒斯坦和以色列人有一次和平的機會，但因耶路撒冷及其聖地的問題仍未解決，所以他們還是不能擺脫五十二年的爭執，進而達成最終協議。 10
結論：
神對以色列的計畫是：他們要作世界的光（賽42:6），並成為地上的祝福（賽19:24），使全地的百姓因她而得福（創12:3）。仇恨、暴力和殺戮殃及那些作惡的人及其國家。你是否是基督的使者（林後5:19-20），而且是世上的光？身為基督徒，你是否為以色列求平安（詩122:6）並為以色列與鄰國的和睦（創20:17）及其為世界的貢獻（賽42:6）而禱告？你是否為戰爭受害者和他們的家庭禱告，並爲列國及其領袖禱告，同時也爲地球的和平及神國降臨來禱告？
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1 本篇由楊愛東整理。
2 New York Times “Bin Laden Taunts U.S. and Praises Hijackers” 10/8/01
3 http://www.telegraph.co.uk/news/main.jhtml?xml=/new/2005/10/27/wiran27.xml
4 http://www.pbs.org/wgbh/globalconnections/mideast/timeline/text/index.html
5 http://www.pbs.org/wgbh/globalconnections/mideast/timeline/text/index.html
6 http://www.pbs.org/wgbh/globalconnections/mideast/timeline/text/time3.html
7 http://www.pbs.org/wgbh/globalconnections/mideast/timeline/text/time4.html
8 http://www.time.com/time/europe/timetrails/israel/is790409.html
9 http://www.time.com/time/europe/timetrails/israel/is941031.html
10 http://www.time.com/time/europe/timetrails/israel/is000807.html
