亞伯拉罕:神的朋友

亞伯拉罕

神的朋友(創世記 22)1
在創世記二十二章,神戲劇性地測試亞伯拉罕的信心,吩咐他把以撒帶到山上,作爲祭物獻給神。亞伯拉罕已失去了他另一個兒子,因為以實瑪利已跟隨他的母親夏甲,離開亞伯拉罕的家(創21:9-20)。如今,亞伯拉罕走到了他生命中一個重要的岔路口。晚年生以撒的撒拉將會在下一章過世,亞伯拉罕從此之後也要退出歷史舞台,而他的兒子以撒也將成爲之後的主角。亞伯拉罕現在正面對他生命最重要的考驗,如果通過了這個考驗,那麼亞伯拉罕在猶太人的歷史上就會永不滅沒,他的信心及勇氣也將永被傳揚,而他會得到神給人最尊貴和最親密的稱讚 – 被稱為神的朋友(雅2:21-23)。

信徒應如何通過信心的考驗呢?特別是睹注很高的時候。有信心的人願意聽從神似乎不合理的要求,他們的動機是什麼?試煉又如何使人的信心更成熟?

信靠全能的神:愛裡沒有懼怕 (Place Your Life in God, Who is Sovereign – There in no Fear in Love)
22:1 這些事以後,神要試驗亞伯拉罕,就呼叫他說,亞伯拉罕,他說:我在這裡。2 神說,你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。3 亞伯拉罕清早起來,備上驢,帶著兩個僕人和他兒子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。4 到了第三日,亞伯拉罕舉目遠遠的看見那地方。5 亞伯拉罕對他的僕人說,你們和驢在此等候,我與童子往那裡去拜一拜,就回到你們這裡來。(創22:1-5)

亞伯拉罕在無可指望的時候,因信仍有指望(羅4:18),他實在令人敬佩。他沒有猶豫,沒有質疑,更沒有吵鬧,完全按照神所說的去行。假如他抵制、生氣、掙扎、激動或失去理智,相信神也不會責怪他。亞伯拉罕並不要求神進一步的說明,也不討價還價以拖延時間,更沒有對神的要求提出質疑。相反地,他出乎意料地遵從了神的命令。甚至,神還未指定具體日期,他就在第二天一大早起來,不勞僕人便獨自準備妥當,帶著僕人及兒子離開居住地。三天的路程(4節),他有足夠的時間去思想、改變主意或懇求神手下留情。

人怎麼可能拿自己最愛的孩子作獻祭呢?怎麼可能不設法保護他的孩子呢?這裏講的非常清楚,神要的不是以實瑪利,而是以撒。這個孩子可是自己心愛的妻子撒拉在過了生育歲數所生的。神的命令很清楚:獻上以撒,就像利未祭司獻祭物給神一樣(利14:20)。試想:亞伯拉罕該如何告訴孩子的母親?亞伯拉罕和撒拉深愛著這個孩子,他們願意犧牲自己來替孩子死。毫無疑問地,孩子的死必定會令他們心碎、流淚、掙扎。這個孩子一直是他們的驕傲、喜樂,也是他們的生命。

亞伯拉罕把神的話當真了嗎?當然,他帶了柴,帶了火和刀。他沒半點廢話,就像例行公事一樣去獻以撒。他到了山上,築了壇,把柴擺好,把兒子綁了起來,放在壇的柴上,之後亞伯拉罕就拿出刀來,要殺他的兒子。

亞伯拉罕對神的順服真是難以想像,又極其堅定。他已經走過漫長的人生之路。他的祖父,包括他的父親,以前崇拜偶像,是不相信神的人(書24:2-4),但是神揀選了亞伯蘭,領他出迦勒底的吾珥,給他改名叫亞伯拉罕(尼9:7-8)。亞伯拉罕和撒萊在哈蘭積蓄財物,所得的人口甚多(創12:5)之後又增加了更多牲畜和僕婢(創12:6),更擁有極多的金、銀(創13:2)。即使他們非常富裕(創13:2),但是財富仍然源源不繼(創20:16),連以撒也是神所賜的(創17:16)。在他們無望的時候,慈愛的神就賜給他們孩子。

亞伯拉罕怎麼可能會拒絕神唯一要求他的事呢?何況是那位從法老王(創12:17)到亞比米勒、從饑荒(創12:10)到戰爭(創14:15)、迦勒底到迦南,都一直保護他的神(創20:3)。

信靠全備的神:在祂沒有難成的事 (Place Your Faith in God, Who is Perfect – Nothing is Too Hard for Him)
22:9 他們到了神所指示的地方,亞伯拉罕在那裡築壇,把柴擺好,捆綁他的兒子以撒,放在壇的柴上。10 亞伯拉罕就伸手拿刀,要殺他的兒子。11 耶和華的使者從天上呼叫他說,亞伯拉罕,亞伯拉罕,他說:我在這裡。12 天使說,你不可在這童子身上下手,一點不可害他,現在我知道你是敬畏神的了,因為你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子,留下不給我。(創22:9-12)

亞伯拉罕白白地就是所有信主之人的父(羅4:11),是所有受割禮之人的父(羅4:12),也是多國的父(羅4:17)。他清楚地知道神會透過以撒來賜給他後裔(創21:12),那為什麼他願意獻上自己的兒子?因為亞伯拉罕知道神是完全的神,在他沒有難成的事。祂會把兒子完好無損地還給亞伯拉罕,就好像什麼事都沒有發生過,甚至孩子更好、更健康。

希伯來書11:17-19 描寫了亞伯拉罕知道並相信神的完美和供應:「亞伯拉罕因著信,被試驗的時候,就把以撒獻上,這便是那歡喜領受應許的,將自己獨生的兒子獻上。論到這兒子曾有話說:『從以撒生的纔要稱為你的後裔。』他以為神還能叫人從死裡復活,他也彷彿從死中得回他的兒子來」

亞伯拉罕相信:如果他獻上以撒,神也必定讓他從死裏複活,甚至毫髮無傷地交還給他,這就是信心的核心、意義與表現。有人說:「神的智慧使祂不可能犯錯,祂的良善使祂不可能犯罪。」

亞伯拉罕不生氣、不反抗、不藐視神的要求。他肚腹不翻騰、肌肉不緊繃,身體也不顫抖;雖然流淚,卻不憤怒;雖然心碎,卻未死心;他的口不發詛咒或說難聽的話,因為他對神的盼望不搖動也不疑惑。他相信在神沒有難成的事。

信靠全知的神:應當一無挂慮 (Place Your Faith in God, Who is Wise – Do Not Be Anxious About Anything)
22:13 亞伯拉罕舉目觀看,不料,有一隻公羊,兩角扣在稠密的小樹中,亞伯拉罕就取了那隻公羊來,獻為燔祭,代替他的兒子。14 亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒〔意思就是耶和華必預備〕直到今日人還說,在耶和華的山上必有預備。15 耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說:16 耶和華說你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子,我便指著自己起誓說:17 論福,我必賜大福給你,論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙,你子孫必得著仇敵的城門。18 並且地上萬國都必因你的後裔得福,因為你聽從了我的話。(創22:13-18)

神不能被惡試探,祂也不試探人(雅1:13)。聖潔的神絕不可能允許我們做一些不道德、無人性、或不負責任的事。祂不會要求我們做一些我們無法給、無法做、或無法承受的事。當無辜者要被毀滅、或被剝奪其價值和生命的時候,祂絕不會坐視不管。

神試驗亞伯拉罕,為要使亞伯拉罕的良善、勇氣與信心可以擴展、栽培以至於成熟。亞伯拉罕舉目觀看,並見到一隻公羊,兩角扣在稠密的小樹中。因此亞伯拉罕稱那地方為「耶和華必預備」(22:13-14a)。「預備」一字的希伯來文原意是「看見」的意思。英文字「provide」也有這個意思。它是「之前」(pro or before)的意思,和「看」(video or see)的意思。這個字的希伯來文,就是「神看見」的意思。神已看見亞伯拉罕信心的美好、純正及其精髓;神也看到他通過了考驗、痛苦而得勝。

公羊見證了神預先知道人的肉體、情感和屬靈的需要。為了滿足人的需要,神的應許最終和完美的實現,就是賜下他的兒子作爲我們的禮物。耶穌是無瑕疵、無玷污的羔羊(彼前1:19),他像羊被牽到宰殺之地(徒8:32),除去世人罪孽(約一1:29)。

令人驚訝的是,亞伯拉罕是聖經惟一被稱為「聽從了神的話」的人(創22:18,26:5)。他沒有保留或捨不得自己的兒子。多國之父(創17:4-5,羅4:17-18)、受割禮之人的父的他(羅4:12),這一次作為信心之父(羅4:11),已無條件地勝過信心的功課。

結論:神把最好的賜給了我們,祂擁有一切,祂掌控一切,祂救拔一切的敬虔人,使他們脫離疑慮及信心的搖擺,幫助他們勝過人生的一切考驗。神應許賜我們力量去戰勝人生的風暴、打擊和其他考驗。我們所遇見的試探,無非是人所能受的。 神是信實的,必不叫我們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給我們開一條出路,叫我們能忍受得住(林前10:13)。在每次試驗的最後,祂應許:「忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕,這是主應許給那些愛他之人的。」(雅1:12)

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1 本篇由楊愛東整理。

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