棋逢敵手（鄧瑞強博士）- 2010.1.3
語音(廣東話): 
主題：棋逢敵手──拉班與雅各（Schemer versus Schemer: Jacob and Laban）
經文：創世記 30:25 – 31:55
證道：鄧瑞強博士
今日講道的題目是「棋逢敵手──拉班與雅各」。
說到棋，不得不提金庸的《天龍八部》裡那盤名震江湖的棋局，就是逍遙派的無崖子設下的「珍瓏棋局」。江湖上的高手都想破解這棋局。這局棋很神奇，會針對不同的人的特性而克制人。
段譽是多情的人，這局棋他失敗了，是由於他眷戀的心太重，不肯棄子。越不想失去，便越拘謹；越拘謹，便越走入敗局。
慕容復的為人，為求目的，不惜放棄至愛。他敢於棄子，但也失敗，因為他執著於權勢，不肯處下，使棋勢外強中乾，沒有子力取勝。
段延慶心術不正，成敗之心太重，下這盤棋，竟引致走火入魔。
唯有虛竹，心無成敗，一心只想救那走火入魔的段延慶，胡亂下了一子，打亂整個棋局。這一子，非同小可，白白擠死一大塊活棋，看來，是死路一條，然而，卻因此讓棋局上多了空間，多了活路，置諸死地的棋局，竟在絕處逢生，走出一片新天地。
人生如棋，我們今日故事的主角雅各，正在下一盤艱難的棋。他的對手，是「茅招棋王」拉班，正是棋逢敵手。
雅各以超強的爭取心，爭取「長子」的名分，意味著他願意承擔家族、民族、甚至國家的歷史命運。他選擇歷史的責任，歷史也選擇他。歷史選擇一個人，或者說，歷史的主選擇一個人，必要這個人進入一局難解的生命棋局中，看看這個人能否走出棋局，去經驗棋局外的新天地。
雅各要下的棋，開局已經很難難，他要離開家園，離開熟悉的生活，到遠方去投靠他的舅父拉班。一離開家門，當晚度宿伯特利，在那裡夢見神。
創28: 18、20-22這樣記載：
28:18 雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。
28:20 雅各許願說：「神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃，衣服穿，
28:21 使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神。
28:22 我所立為柱子的石頭也必作神的殿；凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。」
在這裡，雅各膽戰心驚，前路茫茫，向神明祈禱。在這裡，他立了一石柱，作為與神明相遇的記號。若神明保佑，他便會有幸再見這石柱。這石柱的設立，可說是為雅各的生命舞台設置一「虎度門」。在廣東大戲裡，演員一踏出舞台的「虎度門」，便要傾情演出。雅各一踏出這石柱，這「虎度門」，他就進入他的人生舞台，去經歷他的人生、他的信仰、他的上帝。若他演出成功，他就會成為一偉大的信仰生命。這位神明，就不再只是他父親的神，而是他自己所信仰、所經驗的神。
很快，他找到遠方的舅父拉班。他愛上舅父的小女拉結。為了娶拉結，雅各願意為舅父工作七年。很快，七年過去了。很快，是洞房的日子。洞房過後，很快，他發現他娶的，不是拉結，而是拉結的姊姊利亞。
他怎會不知睡在他旁邊的不是拉結。他與拉結相戀了七年，朝夕相見。他在井旁第一次見拉結時，已親吻了她。七年以來，你說，他吻過她多少次？雅各摸一摸她的臉，嗅一嗅她的體味，肯定便知道身邊的人是否拉結。但是，雅各為何不即時「發爛渣」呢？可能，當他準備向拉班「發爛渣」的時候，他即時想起，曾經，他以「小兒子」的身分騙取了父親對「大兒子」的祝福；如今，他舅父以「大女兒」去取代「小女兒」，不是很公道的一個報應嗎？他有什麼資格去「發爛渣」呢？
人生如棋，雅各遇到高手，他被對方吃了一大片子。他沒有棄局，也沒有一走了之。他接受拉班開出的條件，他接納他本來不愛的利亞為妻，也願意為他所愛的拉結再為舅父工作七年。他明白自己不是義人，也學習接納別人的不義。上帝不只是賜福的上帝，也是公道地審判人的上帝。棋局，不會只是有利自己的，也不應祈求只對自己有利。
雅各的兩個妻子在競爭。有競爭，則會努力。她們努力生孩子。最終生了以色列十二支派的祖先。若果雅各不甘願被拉班欺騙，不甘願接納利亞，則根本不會有以色列的民族史，不會有耶和華的信仰傳統。他被拉班吃了一大片子，卻為他開出了一片新的天地。
現在，雅各有妻有兒，卻仍是一窮二白，他要為自己打算。
創30: 25-34這樣記載：
30:25 拉結生約瑟之後，雅各對拉班說：「請打發我走，叫我回到我本鄉本土去。
30:26 請你把我服事你所得的妻子和兒女給我，讓我走；我怎樣服事你，你都知道。」
30:27 拉班對他說：「我若在你眼前蒙恩，請你仍與我同住，因為我已算定，耶和華賜福與我是為你的緣故」；
30:28 又說：「請你定你的工價，我就給你。」
30:29 雅各對他說：「我怎樣服事你，你的牲畜在我手裡怎樣，是你知道的。
30:30 我未來之先，你所有的很少，現今卻發大眾多，耶和華隨我的腳步賜福與你。如今，我什麼時候才為自己興家立業呢？」
30:31 拉班說：「我當給你什麼呢？」雅各說：「什麼你也不必給我，只有一件事，你若應承，我便仍舊牧放你的羊群。
30:32 今天我要走遍你的羊群，把綿羊中凡有點的、有斑的，和黑色的，並山羊中凡有斑的、有點的，都挑出來；將來這一等的就算我的工價。
30:33 以後你來查看我的工價，凡在我手裡的山羊不是有點有斑的，綿羊不是黑色的，那就算是我偷的；這樣便可證出我的公義來。」
30:34 拉班說：「好啊！我情願照著你的話行。」
雅各努力為拉班打工，最後如何？
30:43 於是雅各極其發大，得了許多的羊群、僕婢、駱駝，和驢。
雅各壯大了，拉班的兒子卻看不順眼了。
31:1 雅各聽見拉班的兒子們有話說：「雅各把我們父親所有的都奪了去，並藉著我們父親的，得了這一切的榮耀〔或譯：財〕。」
31:2 雅各見拉班的氣色向他不如從前了。
31:3 耶和華對雅各說：「你要回你祖、你父之地，到你親族那裡去，我必與你同在。」
是離開的時候了。
31:17 雅各起來，使他的兒子和妻子都騎上駱駝，
31:18 又帶著他在巴旦‧亞蘭所得的一切牲畜和財物，往迦南地、他父親以撒那裡去了。
31:19 當時拉班剪羊毛去了，拉結偷了他父親家中的神像。
31:20 雅各背著亞蘭人拉班偷走了，並不告訴他，
31:21 就帶著所有的逃跑。他起身過大河，面向基列山行去。
31:22 到第三日，有人告訴拉班，雅各逃跑了。
31:23 拉班帶領他的眾弟兄去追趕，追了七日，在基列山就追上了。
31:24 夜間，神到亞蘭人拉班那裡，在夢中對他說：「你要小心，不可與雅各說好說歹。」
拉班動了殺機，但上帝介入，拉班也約束了自己。
雅各一家逃走，但拉結為什麼偷走拉班的神像呢？
有人說，這是因為拉班會向神像問卜，為了不讓父親知道自己的行縱，拉結偷走了神像。有人說，這是因為拉結要顯示父親是不公義的，神明不站在父親那邊，她們一家逃走，是合情合理的。我有另外的看法，等一會我會說明。
拉班要搜尋神像。
31:33 拉班進了雅各、利亞，並兩個使女的帳棚，都沒有搜出來，就從利亞的帳棚出來，進了拉結的帳棚。
31:34 拉結已經把神像藏在駱駝的馱簍裡，便坐在上頭。拉班摸遍了那帳棚，並沒有摸著。
31:35 拉結對她父親說：「現在我身上不便，不能在你面前起來，求我主不要生氣。」這樣，拉班搜尋神像，竟沒有搜出來。
神像收藏在雅各至愛的女人那裡，拉班搜不出來。
如今，輪到雅各發言了。
創 31: 36-42，這是雅各這些年來痛苦生活的哀歌：
31:36 雅各就發怒斥責拉班說：「我有什麼過犯，有什麼罪惡，你竟這樣火速地追我？
31:37 你摸遍了我一切的家具，你搜出什麼來呢？可以放在你我弟兄面前，叫他們在你我中間辨別辨別。
31:38 我在你家這二十年，你的母綿羊、母山羊沒有掉過胎。你群中的公羊，我沒有吃過；
31:39 被野獸撕裂的，我沒有帶來給你，是我自己賠上。無論是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。
31:40 我白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡著，我常是這樣。
31:41 我這二十年在你家裡，為你的兩個女兒服事你十四年，為你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工價。
31:42 若不是我父親以撒所敬畏的神，就是亞伯拉罕的神與我同在，你如今必定打發我空手而去。神看見我的苦情和我的勞碌，就在昨夜責備你。」
我們發覺，這二十年來，雅各真的受了很大的苦。「白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜」。二十年，不算是短日子。
拉班這個老闆，不是一個好老闆。在雅各的判斷中，拉班甚至意圖打發他一個人走，叫他二十年的努力空空如也。面對拉班這條「大鱷」，雅各的工作態度，連拉班也無法挑剔。雅各現在取走的，全是他的工作合約裡應份取得的，沒有半隻羊是偷取的，連拉班也無話可說。在這不合理的工作環境，雅各竟能潔身自愛；在這不道德的世界，他竟能堅持作一個道德的人。
雅各自從離開家園，離開受保護的環境，便進入這個殘酷、痛苦、勞累、被親人欺騙的人生棋局中。他誠實地工作，他的工作操守，連想吃掉他的「大鱷」也無話可說。日子過得很漫長，沒有神蹟，沒有解救，只有無盡的勞苦。二十年了，一個不算短的日子。雅各學到什麼呢？
他學到走進這黑白不分的世界中，卻不按這世界的律則行事。他學到與惡人同在，卻保持自己的善。簡言之，他學到進入塵世，進入污泥，卻仍能開出「出污泥而不染」的生命的蓮花。
他得到的羊，全是有點的、有斑的，即是說，有雜質的。這可以代表著，他接納他面對的生活世界，將會是一個善惡混雜的世界。他的至愛拉結藏著異教的神像，這可以代表著，他面對的宗教世界，將也是一個真假混亂的世界。然而，就在這真假紛亂、引人墮落的塵世中，雅各將要繼續活出道德的生命，在其中，標示出何謂真實的信仰。真正的信仰，不在教堂內，不在天堂裡，而在引人墮落的塵世中。
拉班捉不到雅各的痛腳，自覺理虧，便與雅各立約。
創31: 51-53：
31:51 拉班又說：「你看我在你我中間所立的這石堆和柱子。
31:52 這石堆作證據，這柱子也作證據。我必不過這石堆去害你；你也不可過這石堆和柱子來害我。
31:53 但願亞伯拉罕的神和拿鶴的神，就是他們父親的神，在你我中間判斷。」雅各就指著他父親以撒所敬畏的神起誓。
之前，雅各在伯特利立了一根柱子，標誌著他和神的關係，然後，他就走入這人生的舞台；如今，在這裡，他又立了一根柱子，不過，今次他卻與棋局的對手拉班立的，之後，他就要告別這一幕演出。與人立約，是困難得多的事情。與惡人打交道，要不被他吃掉，又要活出生命的誠實，很難。然而，經得起這種考驗，才算是真正的信仰。雅各成功了。那位保守他的神，沒有取走他的人生的艱苦，只在他誠實地工作後，讓他得到勞苦的成果。雅各明白，信仰就是這樣。神沒有放他在溫室中，而是讓他腳踏實地的生活。雅各明白，要經歷神的真實，不在平靜的桃花源，賞花弄月；而是在這殘酷的江湖，承擔責任。
雅各的信仰，是與塵世、與惡人打交道的信仰。不是躲在教堂裡，做禮拜日的信徒；不是祈求無風無浪，直上天堂。而是，在不道德的世界中周旋，堅持道德地活下去。在看似毫無神蹟的世界裡，讓人看到神對痛苦者的看顧。
在平常人的眼中，如果神完成了人的心願，就是神蹟。但在雅各的信仰中，如果一個人完成了神對塵世的心願，這就是神蹟。
你的信仰，到底是要讓信仰滿足你，抑或是你去滿足信仰？你的信仰，到底是一個什麼樣的信仰呢？人生如棋，你會怎樣下這盤棋呢？
（但願榮耀歸給聖父、聖子、聖靈。阿們。）
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