#16 啟示錄：七教會（撒狄教會－上）
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文稿整理：Elaine Chan／校對：Fanny
分享：梁永善牧師
各位親愛的弟兄姊妹、親愛的觀眾，歡迎收看《開卷有益》之啟示錄：七教會。
不經不覺，原來我們已經談論了五間教會，在今集及下一集裡，我們會談談撒狄這間教會。
按傳統，很多人也稱撒狄是一間雖生猶死的教會，稍後我們會看到經文，主耶穌責備他們：你們表面是活著，但你們全部都是死的。我給大家一個較易記的術語──（撒狄）就是一間「溫水煮歪」的教會，何出此言呢？因為他們慢慢地被死亡吞噬了也不知道。
撒狄，得天獨厚、地理位置非常優越。它在推雅推喇東南約三十英里附近，約有五條大路匯聚在其中－－西北有推雅推喇及別迦摩；西面約五十英里是士每拿這城市；向東推展就是弗呂家，一個重要的國度；東南面有非拉鐵非；西南約六十三里有以弗所這大城。大家可以想像這五條大路，都要經過撒狄，所以它是一個很優越的地方，很多經商的人也要經過這裡，更重要的是它擁有一個很高大的山脈，這山脈成為一個自然的屏風，保護著撒狄。
在山脈上有一座堡壘，而有一個故事關於它的…
以前，有敵對的士兵圍困撒狄，但因為撒狄得天獨厚的環境，敵兵很難將其攻陷。但有一天，有人留意到在堡壘上站崗的一位士兵的帽子跌了下去，看到該士兵便向一條小路走下去，這便發現了原來是有一條小路通往上面城堡的。於是晚上的時候，敵人便靜俏俏地沿著小路走上城堡，但使他們驚訝的是，當他們上去後，發現在城堡外圍的守護站上竟然空無一人。因為撒狄本身相信這地方易守難攻，而外人又怎可能知道有這樣的秘道呢？所以竟然沒有人站崗！結果敵軍就能長驅直入，將其摧毀。當然堡壘會重建，但歷史卻是不斷重複。可悲的是，人往往不會從歷史中吸收經驗。舉例說，有人因醉駕撞傷人或傷自己，但人卻不會因此而引以為戒，不醉駕。這些不斷重複的慘劇，使我們不勝唏噓，為何總是學不懂『前車可鑑』？為何還總是『重蹈覆辙』？所以請緊記，有些事情可以成為我們的提醒，但若果我們不把這些提醒放在心上，就算重複出現，我們也不會有所頓悟。
撒狄教會沒有太大的壓力，不像士每拿，若士每拿的人民不敬拜羅馬皇帝，就會遭到迫害。撒狄教會較為安舒，政治壓力不大，這可以是祝福、但也可以是咒詛，因為當我們不是身在壓力底下時，便往往很容易鬆懈下來，以為自己很自持，但問題出現了也不自覺，所以有時候，苦難未嘗不是一件不好的事。
假若你一直以來有收看啟示錄七教會系列的話，你還記得士每拿教會嗎？他們面對很大的逼迫，他們的財產被剝奪，但他們至死忠心，於是這教會就被神大大的祝福。如果你有機會到土耳其旅行，可以去一下士每拿。但假若你參加旅行團的話，旅行團是絶不會帶你到那裡的，因為那裡不太吸引。但若果我帶隊的話，一定會到士每拿、到波呂甲教會聚會，去反思、去默念一些偉大的殉道教士。士每拿是今日土耳其的第二大城市，亦是最多基督徒聚居的地方。原來當他們在困難的時候也堅守他們的信仰，反而讓他們可以活下去；但撒狄教會卻是「雖生猶死」。
大家請聽我在啟示錄讀出關於撒狄教會的書信，在啟示錄第三章；我先把它讀完，再慢慢與大家分享…
第三章說: 你要寫信給撒狄教會的使者，說：那有神的七靈和七星的，說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。你要警醒，堅固那剩下將要衰微的；因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守，並要悔改。若不警醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。然而在撒狄，你還有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！
還記得啟示錄七教會是有一個格式：先是耶穌基督的自稱。主耶穌非常清楚的說：神的七靈和七星說，「七」在聖經裡是代表完全，神就是靈、是一個完全的靈，祂是一個豐盛豐滿、沒有任何缺欠、不需要添加任何東西的靈，神的靈會感動我們，亦會鑑察我們的內心。七星是代表七個教會，是代表神是掌管教會的主。神很清楚地說：我知道你的行為。
弟兄姊妹，今日我們可能私底下做了一些不為人知的事（壞事或好事）神是知道的。最近我與一位會友傾談，使我很感動，我向她肅然起敬。她是一個非常嬌俏的姊妹，但她參加了一個團體，這團體大部份也是基督徒，但她們沒有表明她們是基督徒。她們去關心無家可歸的露宿者，去到深水埗地區、天橋底下關心那些的露宿者，為他們送上食物，她們不單單送上食物，還會與他們談話、建立關係，更令我感動的是，他們不是高高的站著分發食物，而是要蹲下去與露宿者有眼神的接觸，來接近對方、分享愛，請他們吃東西。這位姊妹所做的，特別若是在晚上行動的話，是沒有人會察看到的，但我向她說，絶對不會沒人知道的，因為神會知道。
原來我們暗地裡所做的事情，神是知道的，同樣，如果我們暗地裡做了一些壞事，神一樣會知道，我們難以逃避神的審判。神說：我知道你的行為。
於是神向撒狄教會發出一個宣判，很悲哀。祂說：「按名你是活的、其實是死的」──雖生猶死。是否記得我曾說過，撤狄教會他們沒有太大的衝擊、沒有政治迫害、沒有異教徒的挑戰，所以他們可以自由地聚會、舉辦活動，他們的活動雖然很頻繁，但卻沒有真正的基督徒生命，因為他們沒有好好的來親近神，所以縱然有表面有活動，但卻非神所期望的生命。所以神說：你們外在的生活非常不完全，因此是「雖生猶死」。
這讓我聯想到阿摩司書；阿摩司書當時在耶利波安所寫的，當時他們的社會非常繁榮，在繁華安定的社會裡，宗教活動也很頻密。舉例說，在一個戰亂的國家裡，如中國近代史，日本打中國，教會會否能舉辦很多活動呢？例如什麼團契、小組、聖誕聚餐活動、農曆新年團年飯等等？今天很多教會也有諸如類似的種種活動，但我深恐我們會走上撒狄教會的路，我們只用活動來取代與神的關係，我們只有頭腦上的認知，但卻沒有好好的親近神，我們參與了教會不同的聚會，表面看似活躍，但實際與神的關係卻是疏離，這便是「雖生猶死」了，也就是撒狄教會所面對的問題。
然後神說：「你要儆醒、堅固那剩下將要衰微的。因我見你的行為、在我 神面前、沒有一樣是完全的」。第二次提到──神是知道我們的行為──這裡神特別提到，你們在我面前的行為，沒一樣是討我歡喜的，可能在信仰上你們會有所偏差、在道德上你們會有所鬆懈，所以祂說：你們表面是活，但實在是死的。這裡特別提醒當時的教會：「你要儆醒、堅固那剩下將要衰微的」──第一個信息就是儆醒。
記否我曾提及過，撒狄教會身處的地方，他們的地勢其實很有利的、得天獨厚，他們的城堡在高台之上，有很好的山脈保護。但卻正因這些緣故，強項可變成他們的弱項，他們在自己強盛的地方，鬆懈下來，結果就失敗了，不單在政治上被敵國入侵，他們在屬靈的生命上，縱然活動頻繁，但沒有個別親近神、與神缺乏良好關係，結果就問題叢生了，所以我們必須藉以反思，我們會否也失去了儆醒的心？
另外，在此經文裡又提到耶穌再回來，祂說：「我幾時臨到、你也決不能知道」。我們看到這裡，你對末世會有何想法呢？在錄影今天這節目的時候，原來是12月21日，這盛傳是世界末日的日子！如果我確信這天是末日的話，就一定不會錄影了，因為錄了也不會播放出來的，我們信徒已見主面了。所以不是在乎哪一天是世界末日，耶穌基督在馬太福音25章裡說到，該怎樣迎接末日，祂用了十個童女的比喻，表示我們需要儆醒、要提醒。有時基督徒有一個很大的可悲，就是以為「一次得救，永遠得救」，當我們信了主後，神就永不會捨棄我們。某程度上是對的，神絶對不會捨棄我們，但我們會否自已捨棄神呢？神對我們不離不棄，但往往我們卻離開神。遇到不如意的事，我們便會質疑神的慈愛，於是就不去教會聚會，慢慢屬靈的生命就會低落下來、甚至枯萎。所以我們要很小心，謹守我們的信仰，不要讓它隨流而去。聖經很清楚地說：「你要儆醒」。撒狄這城市就是因為沒有儆醒，以至被人攻陷。所以今天我們作為基督徒，需要儆醒。特別在這個末世的日子裡，人很多時吃喝嫁娶，雖然吃喝這些都是正常，但我們有否發現，過多的花費是花在吃喝玩樂上，例如很多電視節目不斷介紹飲食旅遊：今天說這家店的食物好吃，我們便趨之若鶩的不斷去嘗試，於是我們就被潮流所牽引、被拉著走了…
所以主耶穌很清潔地說：我們要儆醒、我們要省悟、我們要怕自己隨時會失去這份的救恩，如此就會著緊、不會太輕率。所以主耶穌說：你們要儆醒，我何時臨到，你們是不會知道的。主耶穌何時回來，我們真的不會知道的，但我們相信這日子是越來越近了，正如我們每過一天，距離死亡日子也近了一天，縱使你會是長命百歲，但生命也終會有完結的一天，所以我們必需懂得如何把握、好好地儆醒、絕不能輕率，這就是撒狄教會給我們的提醒。
還有一點，不要以為我們表面所做的事情沒什麼大不了，神是全知的，同樣，魔鬼也會知道，它就會攻擊我們，但神會保護我們，因此我們要為此而感恩，求神幫助我們有一個感恩的心，讓我們儆醒、不輕率，因為無人知道主耶穌會何時回來。如果有人告訴你11月21日就是世界末日、耶穌回來，我會立即對他說，你說的一定是錯的，因為聖經很清楚告訴我們，主耶穌何時回來是沒人知的，連主耶穌本身也不知，只有由神安排。所以當我們在這個末世潮流的衝擊下、很多惡劣思維滲入我們腦海中，但我們要學習儆醒，免得我們隨流失去，求神助我們。但我們該怎樣去回應呢？
聖經說，「所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的．又要遵守、並要悔改」。這些話是否有些熟悉呢？對，這些與啟示錄七教會裡面的哪一間教會一樣呢? 我們要反思，從他們的問題中學習儆醒，免得我們重蹈覆辙，求神幫助我們，看到撒狄教會在安逸中漸漸迷失了她應有的方向，我們千萬不要在安逸的環境中迷失了方向。
在下一集，我們會再討論，原來有些人在當中還沒被污染，我們要為他們感恩，所以求神幫助我們。
希望大家繼續收看，祝福大家在新的一年充滿喜樂、平安以及滿有神的恩典。
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