六月二日──公禱文不應稱為主禱文

主耶穌教訓祂的門徒學習祈禱的經文記載在馬太福音六章9-13節；路加福音十一章2-4節。這是主耶穌教導門徒的禱告，並不是耶穌自己的禱告。這一禱文，全世界許多教會都採用。但許多人說這是「主禱文」，乃是一種錯誤的說法。因為主耶穌不需要說：「免我們的債」，或「赦免我們的罪」，這一句禱文只適用於有罪的人。

因此此禱文應稱為「公禱文」，是大家公用的禱文，不應稱為「主禱文」，以免得罪主。

真正的「主禱文」乃是記載在約翰福音十七章，請翻閱。那一章「主禱文」則不能稱為「公禱文」，因為是聖子與聖父的對話也。有人認為這一篇「公禱文」，已不適用，因為我們現在可以自由祈禱。又因為這篇公禱文的結尾並沒有「奉主耶穌的名祈禱」的傳統句子，所以今日已不適用。

可是，主耶穌在升天前曾對門徒如此說：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守」（太十八20）。當然這命令也包括「公禱文」在內，為何我們今天不能用，不去用？

有人曾建議另外寫一篇「公禱文」來代替主耶穌所教的那一篇，以適應今日的需要。可是即使邀請全世界最有名的神學教授和牧師來共同研究及撰寫，都無法寫得比主耶穌所教導的這一篇禱文更好。

這一篇「公禱文」是有其本身的崇高價值的，我們既然信耶穌，為什麼輕視祂對門徒的教訓？

這一篇禱文給予初信主的人去每日誦念，也是非常有用的。在主日崇拜程序中大家誦讀一次，也不應受批評。

蘇佐揚牧師
摘自《天人靈修》
承蒙天人出版社授權【葡萄樹傳媒】轉載

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