五月三十一日──新約時代也准許基督徒多妻麼？
有一位朋友來信謂，舊約時代的人很多是多妻的，如亞伯拉罕有一妻一妾，雅各有二妻二妾，大衛有八妻妾，所羅門則更多。不過新約時代初期教會也有人是多妻的， 因為保羅寫信給提摩太時，指導他如何領導教會時，曾題及作監督的（其實即長老）和作執事的，必須「只作一個婦人的丈夫」（提前三2, 12）。這就表示當時教會中有些人是多妻的，是兩個或幾個婦人的丈夫。保羅並沒有吩咐提摩太把那些多妻的基督徒趕出教會，證明保羅也准許基督徒多妾。
這位朋友最後如此說：其實在妻子以外，如多娶一女子為妾（或非正式結婚而同居），只要不是「始亂終棄」，乃是盡責任供養她，便可以了（這位朋友並非多妻之人，只是續絃者而已）。
這是一種「危險的解經法」，並不合真理。
保羅所說「只作一個婦人的丈夫」一語，可作不同的解釋，但是正確的解釋乃是：保羅並非同意或真贊成教會內有人可以多妻，但既然身為長老或執事者，便應只有一 妻，這話是因為當時有許多男人信耶穌之前已有一妻一妾或二妾。他既信了耶穌，或者連妻妾也相信了耶穌，他們當然與家人一同參加教會的聚會，不過這些多妻之 人，不可以被選為長老或執事，只有那些只有一個妻子的人才有資格。
在保羅的書信中，沒有一處贊成基督徒娶妾，他在教會照顧年老寡婦的善舉中也題及「一夫一妻」制，他說：「寡婦記在冊子上，必須年紀到六十歲，從來只作一個丈夫的妻子」（提前五章9）。可見多妻多夫都不合聖經的教訓，不可實行。
蘇佐揚牧師
摘自《天人靈修》
承蒙天人出版社授權【葡萄樹傳媒】轉載
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