三月二十六日──亞伯拉罕的子孫
（路加福音十九章1-9節）
今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫（9節）。
「亞伯拉罕的子孫」是誰？他的子孫很多，可以分為以下幾種：
一、以色列人是亞伯拉罕的子孫。他們有十二支派，出埃及時有六十萬壯丁，婦孺不計，以後成為一國，子民眾多。1948年以色列復國，1978年人口約有三百萬（編者註：2009年已增至七百萬）。還有很多以色列人散居世界各地，據說在美國就有五百萬。
二、亞拉伯人是亞伯拉罕的子孫。他們的遠祖是以實瑪利，他是亞伯拉罕和埃及人夏甲所生，他們現在都成為回教徒，反對以色列，也反對基督徒。但保羅認為從以撒生的，才是亞伯拉罕的後裔。
三、一切相信耶穌的人是亞伯拉罕的子孫。這是保羅告訴我門的，「以信為本的人」（加三7），就是歷史上和世界上的基督徒。
新約聖經中的「亞伯拉罕的子孫」包括：
- 得救的亞伯拉罕子孫。例如已悔改的撒該，耶穌稱他為亞伯拉罕的子孫，是屬靈的子孫，以色列人則是屬肉體的子孫（路十九2-9）。
- 滅亡的亞伯拉罕的子孫。例如在陰間火焰中受痛苦的財主，他稱亞伯拉罕為祖宗，亞伯拉罕稱他為兒，即子孫（路十六24、25）。
- 稱亞伯拉罕為祖宗的人，即耶穌時代的猶太人。施洗約翰警告他們，神能從石頭中興起亞伯拉罕的子孫（路三8），耶穌責備他們自稱為亞伯拉罕的子孫，卻想謀殺主耶穌（約八33、37）。
- 耶穌基督是亞伯拉罕的子孫。「亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，耶穌基督的家譜」（太一1）。經文中細字說後裔，子孫原文都作兒子，原文是HUIOS，意思是子、孫、外孫、後裔。
亞伯拉罕的兒子是以撒，他是獨生子，是父親所愛的獨生子，是奉獻給神的，是順服父命的，這一切都預表主耶穌。因此主耶穌除了可稱為亞伯拉罕的後裔外，在屬靈預表上也可稱為亞伯拉罕的兒子了。
這位「亞伯拉罕的子孫」要揀選像撒該那樣肯悔改的人加入教會，成為「雙重的子孫」，即屬肉體與屬靈的。同時，祂警告那些在肉體上自稱為亞伯拉罕子孫的猶太人，只在肉體上屬於亞伯拉罕的血統，是無濟於事的，正如祂所舉的例子，那在陰間受苦的亞伯拉罕子孫，並不得救。
當撒該悔改時，耶穌對眾人稱他「也是亞伯拉罕的子孫」之時，相信他覺得慚愧莫名，因為亞伯拉罕是那麼完全的一個人，他的子孫竟是如此不潔、犯罪、羞辱神名的一個人。不過撒該已悔改，他已進入亞伯拉罕屬靈子孫的領域內，與那些只在肉體上誇耀為亞伯拉罕子孫的猶太人有天淵之別。
今日也有許多人自稱為基督徒，卻並不跟從基督的腳步，可能有些基督徒也和那位在陰間受苦而喊叫的財主一般，永遠沉淪。除非他們真正悔改，遠離罪惡，否則只是名義上稱為基督徒，並不足以使他們得永生。主耶穌在馬太福音七章21-23節鄭重的說明「凡稱呼我主阿的人，不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。」將來必有很多人與主理論說他們如何熱心為神工作，但神並不認識他們，更遑論稱他們為神的兒女，所以「你們要結出果子，與悔改的心相稱」（太三8），到審判那日便太遲了。
蘇佐揚牧師
摘自《天人靈修》
承蒙天人出版社授權【葡萄樹傳媒】轉載
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