二月二十日──三種義人
（以西結書十三章22節）
我不使義人傷心。（22節）
這人是公義的，必定存活（結十八9）。
「義人」？保羅曾對羅馬人如此宣佈說：「沒有義人，連一個也沒有」（羅三10）。其實義人分三種：
一、 神眼中的義人。神說挪亞是義人（創七1），摩西又說挪亞在當時的世代是一個完全人（創六9）。神眼中的義人是：「有挪亞、但以理、約伯」（結十四14），既然神宣佈他們三人是義人，在神眼中便是義人，是舊約時代的義人，是神施恩與他們，他們才成為義人。舊約時代被神稱為義的人，不是普遍的，乃是「個別的稱之為義」。新約題及的義人有撒迦利亞和他的妻子（路一6）、西緬（路二25）、約瑟（路廿三50）及童女馬利亞的丈夫約瑟（太一19）。
二、 人眼中的義人。耶穌時代的法利賽人時常自稱為義（路十八9），保羅稱他們所追求的是律法的義（羅九31，腓三9），即表面遵守律法，不注意內心的聖潔。這種義人是虛偽的，在神眼中毫無價值，也是神所憎惡的。他們用外表的義行來掩飾內心的罪惡，這種人為的義，只像污穢的衣服，也像漸漸枯乾的樹葉而已（賽六四6）。
三、 在基督裏的義人。新約時代，人人都可以因信耶穌而「稱義」（加二16；羅五1）。這是「普遍的稱為義人」，與舊約時代的「個別被稱為義」不同。我們有了義人的地位，可以與聖靈合作，便能發出公義的光輝。
主並不使義人傷心，祂必看顧義人，如看顧眼中的瞳人。今天我們得著神的恩典，成為義人，這福分是可等大阿！
蘇佐揚牧師短講集
摘自《天人靈修》
承蒙天人出版社授權轉載
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