二月十八日──開花、結果與扎根
（以賽亞書三十七章30-35節）
猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果（31節）。
香花，可以預表基督徒擁有的學問、聰明與名譽。甜果，可以預表在生活上所表現美的「言、行、思、態」。扎根卻是預表靈命進深的隱藏工夫。香花，人人可以聞到，同時也可以被人欣賞它的美麗。甜果可以使人有爽快的感覺，並可充飢。可是，在地裏的樹根，無人會去欣賞，因為是隱藏的，既不美麗，亦無香氣，是與泥土為伍的，但往下扎的根是往上開花結果主要動力。
基督徒很容易將屬世生活方式搬進屬靈的國度來應用，人人喜歡做香花，被人稱讚；也喜歡作甜果，得人愛戴；唯有那靈命湛深的基督徒，願意作隱藏的人，作隱藏的事，在背後用代禱支持朋友，用真誠的財力奉獻支持一切聖工。願意犧牲自己的享受，讓別人享受，忘記自己的重擔，去擔當別人的重擔。生活充滿著愛心，祈禱則發出莫大的能力。
此外，一個扎根的基督徒是不會忘記充實自己的，雖然被污穢的環境所包圍，仍然不斷吸收地下寶貴養料來供應上面花果的需要，真正愛主愛人的基督徒雖在罪惡的環境中，仍然不斷支取天上看不見的力量，來協助他人完成看得見的聖工。
聖經中用三種果樹來預表屬神的人，即無花果樹、葡萄樹和橄欖樹，它們的主要任務乃是「多結果子」。無花果樹無花，神賜它加倍結果子的力量與機會，葡萄樹的花與樹身並無甚麼用途，但它多結果子給人享用，橄欖樹亦多結果子供聖殿之需。
主耶穌咒詛的無花果樹，因為只有葉子而不結果。它白佔地土，而未盡結果之責，可能樹身有罪所致，蟲可代表罪，因此自省而認罪、除罪及對付罪最為重要。
蘇佐揚牧師短講集
摘自《天人靈修》
承蒙天人出版社授權轉載
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