一月三日──神會不會後悔？
（創世記六章6節）
神是無所不知的，祂從來不會做錯事，以致和人類一樣後悔。可是，聖經中竟然出現多次說「神後悔」，使讀聖經的人大惑不解。首次題及「神後悔」是在創六6，「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上」。
人的言語不能說出神的心。在「後悔」一詞之後，加上四個字，就是「心中憂傷」。這四個字能說出後悔的部份意思，其實人無法明白神心中的痛苦，正如一個小學生無法明白一位大學教授心中的憂傷一般。「後悔」一詞有兩個涵義，該字的希伯來文是נָחַםNAHHĀM，其發音像廣東話「吶喊」，後悔一詞原意不易翻譯，原意為「極其難過，難過到無法了解」。
撒母耳按立掃羅為王，但後來掃羅不聽從神的命令，耶和華對撒母耳說：「我立掃羅為王，我後悔了…」（撒上十五10-11），後來又說：「撒母耳便甚憂傷」。可是，撒母耳後來怎麼說呢？他對掃羅說：「以色列的大能者，必不至說謊，也不至後悔」（撒上十五29）。在同一章聖經中，先說神後悔，後又說神不致後悔，顯示「後悔」有第二個意思，「不後悔」，是「不停止」，不停止降災、不停止賜福或不停止神的計畫。撒母耳後來說「神不至後悔」，乃是說掃羅本身對神不敬，神會將這國賜與比他更好的人，卻不會停止按立人為國王的計畫，那人乃是大衛了。詩篇九十篇13節說：「求你轉回，為你的僕人後悔」。「求神後悔」一詞表示這個後悔是停止災難的意思。一百零六篇45節說：「為他們記念祂的約，照祂豐盛的慈愛後悔」，即停止不降災難。約珥書二章13節說得更清楚：「祂有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災」，這裏的後悔便是停止的原因了。因此，後悔有上述兩個不同的涵義。
蘇佐揚牧師短講集
摘自《天人靈修》
承蒙天人出版社授權轉載
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