一月一日──對神的稱呼為何不同
（創世記第一與第二章）
有些聖經批評家說：「摩西並非自己創作創世記第一章和第二章的經文，「神」，神字在希伯來文是ELOHIM，這字的第一個字是「E」，摩西是從「E」古卷中抄寫的第一章，這一章聖經用過27次「神」字。各讀者可以用紅筆把所有的神字圈住，便知道共有多少次。摩西寫創世記第二章時，則改用「耶和華」，希伯來文為אהֹוָה，該字的第一個字為「J」，摩西是從「J」古書抄下來的（第二章也有用過十四次神字，即「E」字）。
可是，到底有沒有E古卷和J古卷，是那些聖經批評家造謠生事呢？還是真有這兩種古卷呢？正如有些聖經批評家所說的，「以賽亞書」不是以賽亞一人寫的，乃是兩個或三個人寫的，可是後來在死海古卷中發現以賽亞書完整的手抄稿之後，以色列政府視之為國寶，在耶路撒冷建築一間以賽亞古卷屋，讓人參觀。
為什麼摩西依照祂的「直接啟示」時，在第一章和第二章創造是用不同的稱呼，其理由很簡單。摩西寫第一章時，是記錄神創造世界萬物與人，完全是神自己的偉大而奇妙的工作，當時摩西並未出生，亦無何人告知。
但到了第二章5節以後，神開始造人，改用「耶和華」來稱呼祂，表示神與人的特別關係，所以第二章用過十一次耶和華。這個名字表示神與人的關係，非其他被造物所有。
當摩西首次與神對話時，摩西問神說，以色列人若問我，神叫什麼名字，神當時對摩西說：「我是自有永有的」，但後來對摩西說：「耶和華是我的名，直到永遠」（出三13-15）。因此摩西寫創世記以後的經文時，都用耶和華了。
蘇佐揚牧師短講集
摘自《天人靈修》
承蒙天人出版社授權轉載
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