#373 箴言-96(建立家室)-第15章25節
第十五章25節
25 耶和華必拆毀驕傲人的家．卻要立定寡婦的地界。
耶和華必拆毀驕傲、自大、自義人的家；卻要立定、保護敬虔寡婦的地界。
建立家室
「耶和華必拆毀驕傲人的家」──神要拆毀驕傲、自大、自義人的家──就是不會為他們建立家室。整本聖經中，也只有大衛蒙神應許會為他「建立家室」──「我必使你安靖、不被一切仇敵擾亂．並且我耶和華應許你、必為你建立家室。」（撒下7:11）
那麼大衛在神的眼裡是怎麼樣的一個人，為何獨有他蒙神如此的恩寵？
合神心意的人──大衛
在聖經眾多人物裡，只有大衛是被形容為「合神心意的人」，先知撒母耳對掃羅王說：「現在你的王位必不長久．耶和華已經尋著一個合他心意的人、立他作百姓的君、因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。」（撒上13:14）掃羅被棄，只因他「沒有遵守耶和華所吩咐」的，如此看來，大衛就是「遵守耶和華所吩咐」的人！
合神心意的人──尊重神的受膏者
大衛有兩次的機會可以殺死那追殺他的掃羅王，但他沒有這麼做，就算他身邊的的將領們也替他深感不值，然而他已十分確定，並下定了決心──大衛「對跟隨他的人說、我的主、乃是耶和華的受膏者、我在耶和華面前萬不敢伸手害他、因他是耶和華的受膏者。」（撒上24:6）、「我在耶和華面前、萬不敢伸手害耶和華的受膏者．現在你可以將他頭旁的槍和水瓶拿來、我們就走。」（撒上26:11）──你是否尊重神所按立、呼召的牧者、傳道、教師、領袖們？他們縱使有過錯，但他們是誰的僕人？中國人的一句諺語說得好：「打狗也要看主人面」，對俗世的事，我們尚且懂得，但在神的家裡，卻在明處、暗處裡批判牧者、傳道、教師、領袖們。你可能會說：我們是「用愛心說誠實話」（弗4:15），好，即便你是從神領受到某某牧師、傳道、教師、領袖有生命軟弱的地方，然而使徒保羅是怎麼教導的？──「但作先知講道的、是對人說、要造就、安慰、勸勉人。」（林前14:3）──你的話語、態度、語氣裡可有「造就、安慰、勸勉人」？還是雞蛋裡挑骨頭？可有先付上禱告？要知道「我們並不是與屬血氣的爭戰、乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」（弗6:12）並且牧者們的軟弱，或許是偶然被撒但引誘跌倒，「弟兄們、若有人偶然被過犯所勝、你們屬靈的人、就當用溫柔的心、把他挽回過來．又當自己小心、恐怕也被引誘。」（加6:1）
──你們是「屬靈」的人、還是「屬血氣」的人？
合神心意的人──尊重神的懲治／管教
（1）大衛使計娶了烏利亞的妻，因這事「耶和華甚不喜悅」（撒下11:27），所以「耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子、使他得重病。所以大衛為這孩子懇求 神、而且禁食、進入內室、終夜躺在地上。」（撒下12:15-16）到第七日、孩子死了，「大衛就從地上起來、沐浴、抹膏、換了衣裳．進耶和華的殿敬拜．然後回宮．吩咐人擺飯、他便喫了。臣僕問他說、你所行的是甚麼意思．孩子活著的時候、你禁食哭泣．孩子死了、你倒起來喫飯。大衛說、孩子還活著、我禁食哭泣、因為我想、或者耶和華憐恤我、使孩子不死、也未可知。孩子死了我何必禁食．我豈能使他返回呢。我必往他那裡去、他卻不能回我這裡來。」（撒下12:20-23）──在這事上，大衛清楚知道他已做了他該做的「禁食哭泣」的懇求，抱著「或者耶和華憐恤我」，既然事情已定了，他就從地上起來，不再苦苦哀求神。
（2）當大衛吩咐跟隨他的元帥約押去數點以色列人和猶大人，這事以後，大衛「就心中自責、禱告耶和華、說、我行這事大有罪了．耶和華阿、求你除掉僕人的罪孽．因我所行的甚是愚昧。」（撒下24:10）於是神的話臨到先知迦得，他對大衛說：「耶和華如此說、我有三樣災、隨你選擇一樣、我好降與你⋯⋯大衛對迦得說、我甚為難．我願落在耶和華的手裡、因為他有豐盛的憐憫．我不願落在人的手裡。」（撒下24:12, 14）
（3）當大衛逃避他兒子押沙龍時，祭司撒督和抬神約櫃的利未人，也一同將神的約櫃帶出耶路撒冷，但大衛卻對他們說：「你將 神的約櫃抬回城去．我若在耶和華眼前蒙恩、祂必使我回來、再見約櫃、和祂的居所。倘若祂說、我不喜悅你．看哪、我在這裡、願祂憑自己的意旨待我。」（撒下15:25-26）──大衛明白他有這光景，實因他在拔示巴一事上得罪神，是出於神的降罰，因神說：「你既藐視我、娶了赫人烏利亞的妻為妻、所以刀劍必永不離開你的家。耶和華如此說、我必從你家中興起禍患攻擊你．我必在你眼前、把你的妃嬪賜給別人、他在日光之下就與他們同寢。你在暗中行這事、我卻要在以色列眾人面前、日光之下、報應你。」（撒下12:10-12）
──若你在面對神的管教時，你是埋怨神、埋怨人嗎？你有不服嗎？想用自己的義來駁倒神，像約伯那樣嗎？神怎麼責備約伯的？──「你豈可廢棄我所擬定的．豈可定我有罪、好顯自己為義麼？」（伯40:8）
合神心意的人──凡事倚靠神
（1）當非利士人攻擊基伊拉、搶奪禾場時，「大衛求問耶和華說、我去攻打那些非利士人、可以不可以．耶和華對大衛說、你可以去攻打非利士人、拯救基伊拉。」（撒上23:2）
（2）當掃羅要來追䞡大衛時，「大衛禱告說、耶和華以色列的 神阿、你僕人聽真了掃羅要往基伊拉來、為我的緣故滅城。基伊拉人將我交在掃羅手裡不交．掃羅照著你僕人所聽的話下來不下來．耶和華以色列的 神阿、求你指示僕人．耶和華說、掃羅必下來。」（撒上23:10-11）
（3）又當亞瑪力人侵奪了洗革拉、擄了所有人口，「大衛甚是焦急．因眾人為自己的兒女苦惱、說、要用石頭打死他．大衛卻倚靠耶和華他的 神、心裡堅固⋯⋯大衛求問耶和華說、我追趕敵軍、追得上、追不上呢。耶和華說、你可以追、必追得上、都救得回來。」（撒上30:6, 8）
──你有在凡事上求問祂、心裡堅固、討祂喜悅嗎？
合神心意的人──懂得謙卑認罪
在《撒母耳記耳》十二章那裡，當先知拿單藉神的話，顯明大衛在拔示巴一事上所犯的罪時，大衛沒有費盡心思去找藉口，像掃羅私下獻祭那般，「大衛對拿單說、我得罪耶和華了．拿單說、耶和華已經除掉你的罪．你必不至於死。」（撒下12:13）──就是這麼簡單的一句「我得罪耶和華了」就得了赦免，「必不至於死」即是靈魂必不下到陰間的深坑之處。在《詩篇》五十一篇中，大衛更深切地表達他對神的虧欠，在這事上得罪神，使愛他的神傷心：「我向你犯罪、惟獨得罪了你、在你眼前行了這惡…不要丟棄我、使我離開你的面．不要從我收回你的聖靈。」（詩51:4,11）
另外，在《撒母耳記上》二十五章那裡記載，當大衛因著缺乏去找富人拿八，但這人卻羞辱大衛，故「大衛向跟隨他的人說、你們各人都要帶上刀。」（撒上25:13）幸得拿八的妻亞比該見大衛，用智慧的語言阻止了大衛，那時大衛並不輕看亞比該這婦人所說的話，且謙卑接受、承認說：「你今日攔阻我親手報仇、流人的血。」（撒上25:33）
──你對人的勸戒，可有謙卑的聆聽？
「耶和華必拆毀驕傲人的家」──你的家是蒙神祝福、應許，為你建立家室嗎？學效大衛成為「合神心意的人」吧！
「卻要立定寡婦的地界」──卻要立定、保護敬虔寡婦的地界──「寡婦」即是那些在這社會上無倚無靠的人，神的應許是要為她們堅定她們所有的，如同大衛所說的：「耶和華是我的產業、是我杯中的分．我所得的你為我持守。」（詩16:5）──寡婦所有的、所得的，神親自為她持守、立定屬她的地界，不得被挪移！這也是神教導祂的百姓說：「你們要施行公平和公義、拯救被搶奪的脫離欺壓人的手、不可虧負寄居的和孤兒寡婦、不可以強暴待他們、在這地方也不可流無辜人的血。」（耶22:3）──但這裡提到的「寡婦」不是指所有的寡婦，乃是那些在神面前敬虔的寡婦，她們所倚靠的是神，所以神為她們持守一切！故此，你若謙卑、敬虔倚靠神，如同大衛那般，神也必定為你立定屬你的地界。
「耶和華必拆毀驕傲人的家．卻要立定寡婦的地界」──就是「耶和華保護誠實人、足足報應行事驕傲的人。」（詩31:23）
默想： 你的心如何？對人是真實、誠實、公平、公義？還是眼中自有自己？你希望神為你建立家室嗎？
