Saturday, July 13, 2024

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#370 箴言-93(與誰商議?)-第15章22節

第十五章22節

22 不先商議、所謀無效.謀士眾多、所謀乃成。

不先商討明智的意見、所謀的就會受挫;謀士眾多、所謀的必堅立和成就。

與誰商議?

不先商議、所謀無效」──實係要做聰明人,要謙虛的向有經驗的智慧者商討明智的意見,如此所謀的必堅立和成就,反之,不但受挫,也可能因所謀的,終必敗壞你所擁有的。如同《列王紀上》十二章1-19節記載,當所羅門的兒子羅波安作王時,以色列會眾與耶羅波安一同去見他,請求他不要叫他們負重軛。羅波安雖然與所羅門在世時的老年人商議,但最終「王卻不用老年人給他出的主意、就和那些與他一同長大在他面前侍立的少年人商議⋯⋯照著少年人所出的主意對民說:我父親使你們負重軛、我必使你們負更重的軛.我父親用鞭子責打你們、我要用蠍子鞭責打你們。」(王上12:8, 14)結果「以色列人背叛大衛家、直到今日。」(王上12:19)

謀士眾多、所謀乃成」──若有同一信念的謀士,而不是孤身一人的話,那麼所要謀劃的,不但得以堅立及成就,也能在考驗中得勝!《撒母耳記上》十章那裡,當先知撒母耳私下膏了掃羅作王,並吩咐他:「你當在我以先下到吉甲、我也必下到那裡獻燔祭和平安祭.你要等候七日、等我到了那裡、指示你當行的事。」(撒上10:8)然而當他回到家後,他叔叔問他:「請將撒母耳向你們所說的話告訴我。掃羅對他叔叔說、他明明的告訴我們驢已經找著了.至於撒母耳所說的國事、掃羅卻沒有告訴叔叔。」(撒上10:16)──因著他沒有告訴叔叔任何事,包括撒母耳吩咐他要在吉甲等候他七日的事,所以到了所定的日期,「撒母耳還沒有來到吉甲、百姓也離開掃羅散去了。掃羅說、把燔祭和平安祭帶到我這裡來.掃羅就獻上燔祭。」(撒上13:9)因著這事,「撒母耳對掃羅說、你作了糊塗事了、沒有遵守耶和華你 神所吩咐你的命令、若遵守、耶和華必在以色列中堅立你的王位、直到永遠。現在你的王位必不長久.耶和華已經尋著一個合他心意的人、立他作百姓的君、因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。」(撒上13:13-14)──因著他孤身一人,沒有同伴的提醒、守望,他就沒有遵守所吩咐的事了。這個也是傳道者說的:「有人攻勝孤身一人、若有二人便能敵擋他.三股合成的繩子、不容易折斷。」(傳4:12)

若我們從屬靈的角度來看這節經文──「不先商議、所謀無效.謀士眾多、所謀乃成」──就是:若不先禱告、有同行的同工,所謀的無效、不能成

「禱告」是因為我們需要有聖靈的同工──「門徒出去、到處宣傳福音、主和他們同工、用神蹟隨著、證實所傳的道。阿們。」(可16:20)

「禱告」是因為我們認識這真理的聖靈,有祂與我們同在──「就是真理的聖靈、乃世人不能接受的.因為不見他、也不認識他.你們卻認識他.因他常與你們同在、也要在你們裡面。」(約14:17)

「禱告」是因為我們是屬祂的──「因為我們是與 神同工的.你們是 神所耕種的田地、所建造的房屋。」(林前3:9)

除此之外,如同使徒保羅勸他屬靈兒子提摩太:「你要逃避少年的私慾、同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」(提後2:22)因為「你們和不信的原不相配、不要同負軛.義和不義有甚麼相交呢?光明和黑暗有甚麼相通呢?」(林後6:14)──「不要同負一軛」即是信與不信的人,都屬於不同的屬靈國度(神的國或撒但的國),所以,不要同負一個使命、一個呼召、一個事工。

如同使徒保羅出去傳道,他也帶著同工同去:

  • 「巴拿巴和掃羅、辦完了他們供給的事、就從耶路撒冷回來、帶著稱呼馬可的約翰同去。」(徒12:25)
  • 「過了十四年、我同巴拿巴又上耶路撒冷去、並帶著提多同去。」(加2:1)

默想: 你是孤身一人嗎?向主求同行的同伴吧!因為在行走這天國路,你需要有同伴的提醒,「若是跌倒、這人可以扶起他的同伴.若是孤身跌倒、沒有別人扶起他來、這人就有禍了。」(傳4:10)──千萬別做第二個掃羅!因為他的一生,真的沒有一個說真心話的同伴可以與他同行、向他獻謀略,使他走在正路上!



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