Wednesday, April 17, 2024

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#297 十月二十三日──箴言-20(愚婦喧嚷)-第9章13-18節

本章雖然講論的是「愚昧的婦人」,其實更廣義的是指這世界誘惑人的人,甚或是那誘惑人之父的撒但魔鬼。這些外表看似「愚昧」的,實係邪惡、詭詐之人!

第九章13-18節

13 愚昧的婦人喧嚷.他是愚蒙、一無所知。

愚昧的婦人是煩躁而喧鬧.她是愚蒙、容易被誤導和輕率,對永恆價值的事一無所知。

愚婦

何謂「愚昧婦人」?即煩躁而喧鬧、容易被誤導和輕率、毫無人生目標。

使徒保羅也曾如此形容一些情慾發動的「年輕寡婦」為──「習慣懶惰、挨家閒遊.不但是懶惰、又說長道短、好管閒事、說些不當說的話。」(提前5:13)

除了遊手好閒之外,「爭吵」也是愚昧婦人的表現:

  • 「愚昧的兒子、是父親的禍患.妻子的爭吵、如雨連連滴漏。」(箴19:13)
  • 「寧可住在房頂的角上、不在寬闊的房屋、與爭吵的婦人同住。」(箴21:9)
  • 「寧可住在曠野、不與爭吵使氣的婦人同住。」(箴21:19)
  • 「寧可住在房頂的角上、不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。」(箴25:24)
  • 「大雨之日連連滴漏、和爭吵的婦人一樣.」(箴27:15)

所以,箴言另一處明明的說了:「智慧婦人、建立家室.愚妄婦人、親手拆毀。」(箴14:1)


14 他坐在自己的家門口、坐在城中高處的座位上、 15 呼叫過路的、就是直行其道的人、

她坐在自己的家門口、坐在城中顯眼高處的座位上、呼喚過路的人、就是要行正直路的人、

誘惑人的

這愚昧婦人的心在哪裡?人在家、心在外、腳在家門口蹲伏等待著⋯⋯。

她眼目放在何處?她愛坐在城中顯眼的高處,搏取注目、心驕氣傲,正如神所形容的:「錫安的女子狂傲、行走挺項、賣弄眼目、俏步徐行、腳下玎璫.」(賽3:16)這種的狂傲也正是撒但愛行的:「你心裡曾說、我要升到天上.我要高舉我的寶座在 神眾星以上.我要坐在聚會的山上、在北方的極處.」(賽14:13)

她呼喚何人、抓住何人?她滿心渴慕誘惑義人、引誘那些定意要走直路的人。

這是愚昧婦人詭詐的心思,也是那在世上迷惑人的魔鬼邪靈,牠們滿口謊言假意、蹲伏等候、升到高處誘人同去,為要使正直人的路彎曲不定!


16 說、誰是愚蒙人、可以轉到這裡來.又對那無知的人說、 17 偷來的水是甜的、暗喫的餅是好的。

說、誰是幼稚、沒有經驗的,讓他轉到這裡來吧!又對那無聰明、無常識的人說、正因是被禁止的事,所以偷來的水、偷來的快樂是甜的、暗喫的餅也是好的、愉悅的。

誘人同行⋯⋯

箴言一章10節的囑咐是:「我兒、惡人若引誘你、你不可隨從。 」誘惑人的人,所用的是巧言令色、甜言蜜語、歪曲事實,使聽的人感到下咽舒暢、終必一步步如牛往宰殺之地。

誰是愚蒙人、可以轉到這裡來」──你若不儆醒、不辨別,你就是誘惑人口中的「愚蒙人」!耶穌也如此提醒我們:「你們要靈巧像蛇、馴良像鴿子。」(太10:16)


18 人卻不知有陰魂在他那裡.他的客在陰間的深處。

人卻不知有死亡的靈在她那裡.她的貴客已在陰間的深處、死人之地。

死人的路

使徒保羅說:「但那好宴樂的寡婦、正活著的時候、也是死的。」(提前5:6)人若與她同去、同行,必吃她所結的果子,就是「死亡」,因為「生命無光」!

傳道者說:我得知有等婦人、比死還苦、她的心是網羅、手是鎖鍊.凡蒙 神喜悅的人、必能躲避她.有罪的人、卻被她纏住了。」(傳7:26)──「凡蒙 神喜悅的人、必能躲避她」,因為「凡跌倒的、耶和華將他們扶持.凡被壓下的、將他們扶起⋯⋯耶和華保護一切愛他的人、卻要滅絕一切的惡人。」(詩145:14, 20)

默想:你在「聽」什麼、「看」什麼、被什麼「吸引」?你追隨的是神的道、還是這世界迷惑人的巧言滑舌的口呢?其實我們的仇敵,魔鬼撒但就會佯裝不同的羊皮,在你所行的道上誘惑你,你可有聰明、智慧及辨別的能力呢?別輕看這些誘惑人的事,因為在末後的日子,耶穌早已說了:「這世界有禍了、因為將人絆倒.絆倒人的事是免不了的、但那絆倒人的有禍了。」(太18:7)

故此,你若不「貪財」、不「貪色」、不「害怕」、不「驚恐」,又常「叫基督的平安在你們心裡作主」(西3:15)的話,這末後迷惑人的「詐騙」就無法絆倒你了!

「因為凡世界上的事、就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲、都不是從父來的、乃是從世界來的。」(約一2:16)



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