Monday, February 26, 2024

#332 十一月二十七日──箴言-55(謹守口的)-第13章2-4節

第十三章2-4節

2 人因口所結的果子、必享美福.奸詐人必遭強暴。 3 謹守口的、得保生命.大張嘴的、必致敗亡。 4 懶惰人羨慕、卻無所得.殷勤人必得豐裕。

智慧人因口所結的果子、必享美福.奸詐人所欲的,卻是強暴。說話之前思考的,是謹守口的、得保其生命.大張嘴、不假思索地喋喋不休的、必致敗亡。懶惰人羨慕、卻無所得,因貪睡戰勝了雄心壯志.殷勤人甘心工作,他所渴慕的,必致昌盛與豐裕。

謹守口的

何謂「謹守口的」?就是說話前思考,不急速回答或發言,凡事謹言慎行。而「謹言慎行」的反義是「大張嘴、不假思索地喋喋不休」,這種無智慧的大張嘴、喋喋不休,實係把事情當作「新聞聽聽」,對人、對事皆毫無任何幫助。

如此,你可能會說:那我豈不是沒有說話的自由了嗎?不是的,耶穌說:「善人從他心裡所存的善、就發出善來.惡人從他心裡所存的惡、就發出惡來.因為心裡所充滿的、口裡就說出來。」(路6:45)──你心裡充滿什麼,就在乎你常聽什麼話,是信心的話、神的話、還是世俗的閒話、髒話、淫亂的言詞?你的心思意念被什麼話所充滿,你的口就容易釋放什麼話來!

然而,就算你口裡發出善來,仍要學習有安靜的靈,凡事求問主,好叫你所發出的話,是能安慰、造就及勸勉,而不帶有任何混雜與混亂!

使徒保羅也提醒我們:「給人行按手的禮、不可急促.不要在別人的罪上有分.要保守自己清潔。」(提前5:22)──「不可急促」即不可隨隨便便,要謹慎、保守自己的生命,「原來我們在許多事上都有過失.若有人在話語上沒有過失、他就是完全人、也能勒住自己的全身。」(雅3:2)──何謂「完全」?按數字來看,就是一個完整的數目,如一、二、三等等,而不完整的數目就是有小數點,還差一點。所以,你的生命是完整的嗎?還有是所欠缺?小心你的口成了那幾個「小數點」。

人因口所結的果子、必享美福」──你若是「完全人」,你就必因你口所結的果子而蒙福、得昌盛與豐裕!也因著「謹守口的、得保生命」,這生命使你成了「殷勤人必得豐裕」的福。

你若不謹守,隨己意發言,當作好玩、是隨性、任性的話,那麼你的舌頭就成了能點燃罪惡的火把──「舌頭就是火、在我們百體中、舌頭是個罪惡的世界、能污穢全身、也能把生命的輪子點起來.並且是從地獄裡點著的。」(雅3:6)

默想:你有否小看你的口?你的口所發的言語是帶有能力的,你可知曉?──「義人祈禱所發的力量、是大有功效的。」(雅5:16)反過來思想,惡人的口所發的言語,是大有咒詛的破壞──屬靈的、現實的。

你的口要嘛就是摧毀、咒詛人和自己的生命;要嘛就是建立、祝福人和自己!並且手潔心清、敬畏神的人,他口中所發出的禱告,是能帶動天軍天使為神的國來効力、改變世界的!因為這「口」就是耶穌所說的「鑰匙」:「我要把天國的鑰匙給你.凡你在地上所捆綁的、在天上也要捆綁.凡你在地上所釋放的、在天上也要釋放。」(太16:19)

你是謹守口的人嗎?



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