Monday, April 15, 2024

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#349 十二月十四日──箴言-72(人以為正)-第14章12-13節

第十四章12-13節

12 有一條路人以為正.至終成為死亡之路。 13 人在喜笑中、心也憂愁.快樂至極、就生愁苦。

有一條路人以為正、也看似直路.至終卻成了死亡之路。人在喜笑中、心也憂愁、痛苦.快樂至極、就生愁苦、悲傷。

人以為正

什麼叫做「有一條路人以為正.至終成為死亡之路」?即是「世人」以為「沒問題」的,他們以自己訂下的「文化」來教導人跟從、接受,你若不接受,你就是歧視!就是這「歧視」的旗號,使許多人閉口不談!我們每個人都是罪人、沒有完全人,對人,我們都接受,只是,對罪,我們絕不接受!譬如說,什麼多元家庭、多元性別、同性婚姻、婚前性行為、婚外情等等⋯⋯。隨便你怎麼反駁,在神的律例典章裡,神愛世上的每一個人,但卻恨惡行這些的事(罪)的人!別把聖經剪破洞,然後自我定義:神愛世人,祂包容、祂接納!然後你繼續活在罪中、享受罪中之樂,因為要「活在當下」──其實,誰才是神?

所以,人若走在自以為正的路上,他們將要面對的,可能就是「在喜笑中、心也憂愁.快樂至極、就生愁苦 」,因為災禍會忽然臨到他們、追上他們,如同神在《申命記》二十八章那裡闡明:「你若不聽從耶和華你 神的話、不謹守遵行他的一切誡命律例、就是我今日所吩咐你的、這以下的咒詛都必追隨你、臨到你身上⋯⋯你身所生的、地所產的、以及牛犢、羊羔、都必受咒詛。你出也受咒詛、入也受咒詛。耶和華因你行惡離棄他、必在你手裡所辦的一切事上、使咒詛、擾亂、責罰臨到你、直到你被毀滅、速速的滅亡。」(申28:15, 18-20)──「咒詛都必追隨你、臨到你身上」就是傳道者所說的:「原來人也不知道自己的定期.魚被惡網圈住、鳥被網羅捉住、禍患忽然臨到的時候、世人陷在其中、也是如此。」(傳9:12)

神在《以賽亞書》也對「快樂至極、就生愁苦」有這麼的說:「你這專好宴樂、安然居住的、現在當聽這話、你心中說、惟有我、除我以外再沒有別的、我必不至寡居、也不遭喪子之事。那知喪子、寡居、這兩件事、在一日轉眼之間必臨到你、正在你多行邪術、廣施符咒的時候、這兩件事必全然臨到你身上。⋯⋯因此、禍患要臨到你身、你不知何時發現.災害落在你身上、你也不能除掉.所不知道的毀滅、也必忽然臨到你身。」(賽47:8-9, 11)──「必忽然臨到你身」是因為你素來倚仗自己的惡行、說、無人看見我.你的智慧、聰明、使你偏邪、並且你心裡說、惟有我、除我以外再沒有別的。」(賽47:10)──人以自己的喜好來決定這位「神」的律例──「因為不知道 神的義、想要立自己的義、就不服 神的義了。」(羅10:3)所以,當神的審判臨到,或人在罪中時,禍患會忽然臨到,以致人無處可逃。

然而對於遵守主道的正直人,經上又怎麼說?──忽然來的驚恐、不要害怕.惡人遭毀滅、也不要恐懼.」(箴3:25)為何這麼說呢?還記得以色列出埃及前的逾越節嗎?神的吩咐說:「各家要取點血、塗在喫羊羔的房屋左右的門框上、和門楣上⋯⋯因為那夜我要巡行埃及地、把埃及地一切頭生的、無論是人是牲畜、都擊殺了.又要敗壞埃及一切的神、我是耶和華。這血要在你們所住的房屋上作記號、我一見這血、就越過你們去、我擊殺埃及地頭生的時候、災殃必不臨到你們身上滅你們。 」(出12:7, 12-13)──你若敬畏主、遵守祂的誡命,對埃及人來說是忽然臨到的災殃,然而對以色列人來說卻是預先知道、預備,如此這看似「忽然」的必「越你而過」。

另外,又如當神要滅所多瑪和蛾摩拉這兩個罪惡之城之前,神差兩個天使要去把羅得一家給救出來,「但羅得遲延不走.二人因為耶和華憐恤羅得、就拉著他的手、和他妻子的手、並他兩個女兒的手、把他們領出來、安置在城外。」(創19:16)為何只單單救了羅得一家呢?因為「主知道搭救敬虔的人脫離試探、把不義的人留在刑罰之下、等候審判的日子.」(彼後2:9)所以「只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得.」(彼後2:7)在這件事上,對所多瑪和蛾摩拉所有的居民來說,「硫磺與火、從天上耶和華那裡、降與所多瑪和蛾摩拉」(創19:24)一事,是「忽然」發生的,然而對於羅得來說,卻是「提前」知道,也被天使強行拉出的。

還有呢?我們最熟悉不過的「挪亞方舟」的故事,對當時候的人來說,大洪水是「忽然」臨到的,但對挪亞一家來說,又是預先知道、預備、最後得拯救的!

所以,在現今這末後的日子裡,你只要敬虔,花時間親近神(敬拜、禱告、讀經),更重要是要學習安靜等候聆聽祂的聲音,在這時候更要如此,因為你要有屬天的智慧、聰明、啟示,明白該在全地大災難臨到、獸印推行之前,當儆醒、作好準備,甚至要有辨別的洞察力,不至於被這世界的王所欺哄,因為耶穌明明的說了:「假基督、假先知、將要起來、顯大神蹟、大奇事.倘若能行、連選民也就迷惑了。」(太24:24)──是「連選民也就迷惑了」,這個「迷惑」就是《啟示錄》所說的:「你的客商原來是地上的尊貴人.萬國也被你的邪術迷惑了。」(啟18:23)──「萬國也被你的邪術迷惑了」迷惑人的是「邪術」,這「邪術」的原文(希臘文)是 φαρμακείᾳ (pharmakeia)意思是「使用藥物、毒物或咒語」(the use of medicine, drugs or spells),所以「邪術」不單是我們想像的,帶有「異教」色彩的傳統巫術,而是一些看似醫治的藥物,原來背後滲雜了害人的「物質」,他們會美其名為「副作用」,以此「迷惑」人接受,所以才能「連選民也就迷惑了」,要不然,神怎麼在《撒迦利亞書》清楚的說:這全地的人、三分之二、必剪除而死、三分之一仍必存留。我要使這三分之一經火、熬煉他們、如熬煉銀子、試煉他們、如試煉金子.他們必求告我的名、我必應允他們.我要說、這是我的子民.他們也要說、耶和華是我們的 神。」(亞13:8-9)──是全地三分之二的人會死亡,是大量的死亡,你可想過,我們離這日子不遠矣呢?你如何能成為僅存的三分之一呢?──就是興起、儆醒、聆聽、預備、承認「耶和華是我們的 神」!

再來,當留意《啟示錄》這句話:「萬國也被你的邪術迷惑了」中的「萬國」!現今有何「藥物」糖衣的「邪術」是在「萬國」推行的呢?你若有智慧,你就辨別吧!

默想: 你若以為耶穌回來的日子還遠,日子會恢復往常,可以照樣吃喝快樂,按你心所想的盡情歡樂,閒時才去去教會(不好意思,越是末後的日子,你想去教會,也末必能有機會了)、有空時才看看聖經(只是看看,不是用心去讀、去思想、默想)、有需要時才禱告祈求(只在危機出現時才這麼做)的話⋯⋯,那麼禍患、災殃必忽然臨到你,你必實際的體現「人在喜笑中、心也憂愁.快樂至極、就生愁苦」這句話的意思!

耶穌回來的日子相當、相當近了,要儆醒、儆醒、儆醒!



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