#226 八月十三日──約伯記-23 (義憤填膺)-第32章
第三十二章
義憤填膺⋯⋯
1 於是這三個人、因約伯自以為義、就不再回答他。 2 那時有布西人、蘭族巴拉迦的兒子以利戶、向約伯發怒、因約伯自以為義、不以 神為義。 3 他又向約伯的三個朋友發怒、因為他們想不出回答的話來、仍以約伯為有罪。 4 以利戶要與約伯說話、就等候他們、因為他們比自己年老。 5 以利戶見這三個人口中無話回答、就怒氣發作。
約伯及三朋友已無話可說了之後，布西人、蘭族巴拉迦的兒子以利戶這時候才發言（他從32章一直講到37章）。除了神在38章至41章親自回應約伯之外，以利戶的發言，我們不可輕看。因為第一、他所講的話，神並沒有責備，祂單單責備以利法、比勒達、瑣法──「耶和華對約伯說話以後、就對提幔人以利法說、我的怒氣向你、和你兩個朋友發作．因為你們議論我、不如我的僕人約伯說的是。」（42:7）第二、神是接著以利戶的話之後才直接向約伯說話，似乎以利戶是在講解上半部、神接著講下半部。因此，以利戶所講的，其實就是解開約伯一個困惑的問題──他沒犯罪，為何神要壓碎他？
「因約伯自以為義」(1節)──約伯與三朋友的辯論，一直強調自己所行的皆善，是人口中的「義人」，在他親自自述昔日的光景（29章），他口中的焦點全是「我」。而對於他所認識的神，則是「禍患臨到不義的、災害臨到作孽的」（31:3），因此，他恐懼神，深怕神降的災禍──「因 神降的災禍、使我恐懼、因他的威嚴、我不能妄為。」（31:23）
「向約伯發怒」(2節)──在英文AMP的翻譯是這麼說──「他的義憤被點燃且燃燒起來，他對約伯感到難過及生氣。」(His indignation was kindled and burned and he became upset with Job)──這種的義憤來自他對神的認識，聽清楚約伯口中的話語及他議論神的事，這使我們想到「耶穌進了 神的殿、趕出殿裡一切作買賣的人、推倒兌換銀錢之人的桌子、和賣鴿子之人的凳子．對他們說、經上記著說、『我的殿必稱為禱告的殿．你們倒使他成為賊窩了。』」（21:12-13）所以，以利戶在這裡的「發怒」與約伯及三朋友的怒氣是有不一樣的意思──「愚妄人怒氣全發．智慧人忍氣含怒。」（箴29:11）
「因約伯自以為義」(2節)──AMP的翻譯是──「因為他稱自己為義而不是上帝（甚至對上帝的神性產生懷疑）」(because he justified himself rather than God [and even expressed doubts about God’s character])──比如，約伯曾說：
- 「我若呼籲、祂應允我、我仍不信祂真聽我的聲音。」 (9:16)
- 「善惡無分、都是一樣．所以我說、完全人、和惡人、祂都滅絕。」（9:22）
上帝的神性由此至終都是不變的──「為千萬人存留慈愛、赦免罪孽、過犯、和罪惡．萬不以有罪的為無罪、必追討他的罪、自父及子、直到三四代。」（出 34:7）──「萬不以有罪的為無罪」──然而因著困苦，約伯容許自己的口說出不信的話語，更斷定「善惡無分、都是一樣．所以我說、完全人、和惡人、祂都滅絕。」（9:22）
真智慧
6 布西人巴拉迦的兒子以利戶回答說、我年輕、你們老邁、因此我退讓、不敢向你們陳說我的意見。 7 我說、年老的當先說話、壽高的當以智慧教訓人。 8 但在人裡面有靈、全能者的氣使人有聰明。 9 尊貴的不都有智慧、壽高的不都能明白公平。 10 因此我說、你們要聽我言、我也要陳說我的意見。 11 你們查究所要說的話．那時我等候你們的話側耳聽你們的辯論、 12 留心聽你們．誰知你們中間無一人折服約伯、駁倒他的話。 13 你們切不可說、我們尋得智慧． 神能勝他、人卻不能。 14 約伯沒有向我爭辯、我也不用你們的話回答他。 15 他們驚奇不再回答、一言不發。 16 我豈因他們不說話、站住不再回答、仍舊等候呢。 17 我也要回答我的一分話、陳說我的意見。 18 因為我的言語滿懷、我裡面的靈激動我。 19 我的胸懷如盛酒之囊、沒有出氣之縫、又如新皮袋快要破裂。 20 我要說話、使我舒暢．我要開口回答。 21 我必不看人的情面、也不奉承人。 22 我不曉得奉承、若奉承、造我的主必快快除滅我。
「因為我的言語滿懷、我裡面的靈激動我」(18節)「我必不看人的情面、也不奉承人」(21節)──以利戶已經忍到不能不說了，他要說他真實看見的問題，這「看見」有時候是「靈裡」的看見，是越過「魂」層面的「情緒」──「然而屬血氣的人不領會 神聖靈的事、反倒以為愚拙．並且不能知道、因為這些事惟有屬靈的人纔能看透。屬靈的人能看透萬事、卻沒有一人能看透了他。」（林前2:14-15）
默想：對於我們認為所知道的事，我們有否急著發言、參與辯論？
使徒雅各怎麼說：「但你們各人要快快的聽、慢慢的說、慢慢的動怒．」（雅1:19）我們要學會管理我們的口舌，別急躁發言，箴言提醒我們：「你見言語急躁的人麼．愚昧人比他更有指望。」（箴29:20）「愚昧人若靜默不言、也可算為智慧．閉口不說、也可算為聰明。」（箴17:28）傳道者也說：「事務多、就令人作夢、言語多、就顯出愚昧。」（傳5:3）
讓我們學習等待聖靈在我們心裡的攪動，賜下屬天智慧的話語，好使聽的人能明白──「你們中間若有缺少智慧的、應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的 神、主就必賜給他。」（雅1:5）
