市井心靈：破堤的上主（第 248 期）
5:17 非利士人聽見人膏大衛作以色列王，非利士眾人就上來尋索大衛；大衛聽見，就下到保障。 18 非利士人來了，布散在利乏音谷。 19 大衛求問耶和華說：「我可以上去攻打非利士人嗎？你將他們交在我手裏嗎？」耶和華說：「你可以上去，我必將非利士人交在你手裏。」 20 大衛來到巴力‧毗拉心，在那裏擊殺非利士人，說：「耶和華在我面前沖破敵人，如同水沖去一般。」因此稱那地方為巴力‧毗拉心。 21 非利士人將偶像撇在那裏，大衛和跟隨他的人拿去了。 (撒母耳記下5章17-21節)
以色列國力日益穩固，大衛甚至連耶路撒冷也奪取了，看在宿敵非利士人眼中，這並不符合他們的利益，尤其是大衛在流落江湖的日子，曾經投靠非利士城邦，投身亞吉王麾下，亞吉王甚至一度以為，大衛會永久服侍他！誰知如今大衛真的成為一國之君，並且因為以色列人與非利士人的長期敵對關係，大衛就成為非利士人的公敵。
敘事者告訴我們，非利士人因為知道大衛真的作了以色列王，就從沿海地區，向著較高海拔的地區來尋索大衛；非利士人這次軍事行動，帶有強烈的政治訊息，看來非常針對大衛，而且動用了不少軍力，原文「非利士眾人」可以引伸為「全部非利士人」，明顯指向包括非利士五大城邦的聯合大軍。
大衛聽見這消息，就下營寨去(呂振中譯本)，是指位於耶路撒冷南面的軍事要塞和設施，正準備迎向敵軍。那時非利士人來了，在利乏音山谷中四散侵掠(呂振中譯本)。利乏音谷的北端，距離耶路撒冷西南5公里，可算是深入以色列的一次特別軍事行動。
敵軍臨近，而且四散侵掠，看來難免一戰，然而大衛並沒有認為開戰是「理所當然」，就匆匆上馬。大衛求問耶和華：「我可以上去攻打非利士人嗎？你將他們交在我手裏嗎？」大衛除了求取上帝批准作戰，也求問戰爭的結果。上主回答：「你可以上去，我必將非利士人交在你手裏。」
大衛雖然「日見強盛」(撒下5:10)，但他並沒有躊躇滿志，自以為可憑着自己的經驗和實力去作出決定，面對一場不可能不打的戰爭，大衛卻首先「求問耶和華」。他不單流落江湖的時候求問神，如今在君王寶座上也繼續尋求上主，亦算難能可貴。我們常常在困難無助的時候，學習向上帝求助，但當我們畧有一點成就，甚至非常成功的時候，就開始倚靠自己，或者相信自己已經找到成功的方程式，就不再求問上帝。
果然大衛擊殺非利士人，並說：「耶和華在我面前沖破敵人，如同水沖去一般。」因此那地方用當地語言被稱為巴力‧毗拉心。呂振中譯本如此翻譯：「如同水沖破了堤岸一般。」巴力‧毗拉心可以譯作「沖破之主」，這地靠近利乏音谷的西南面，換言之，大衛從較北的位置，向南擊殺非利士人，若果用今天的航拍技術，大抵拍攝到大衛的軍隊，如洪水一樣衝破非利士人的陣營，有若洪水決堤一般，以猛烈勢態向西南邊衝擊過去。
非利士人狼狽敗走，匆忙之間將偶像撇在谷中，大衛和跟隨他的人就拿去了。這裏「偶像」一詞採用複數，反映非利士人隨軍攜帶他們眾多神像，以保佑他們獲勝；大衛把這些偶像拿走，除了是勝利之宣示以外，也可以防止這些外邦偶像，落流民間，反成為以色列人的信仰網羅；所以大衛吩咐人，把這些神像燒毁。(代上14:12)
弟兄姊妹，魔鬼歷世歷代以來，採用的慣常伎倆，不外乎將人生的眾多偶像──勢力、才能、人事靠山、錢財、名聲、學問、權力、社會地位、宗教神明……，散佈在我們的人生戰場中，也在我們身處的職場、市井周圍，引誘我們去追求、膜拜它們，沖淡我們對上帝的忠心，甚至要奪去上主在我們心中的寶座。
親愛的弟兄姊妹，聖經明明如此說：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」(亞4:6下)我們靠什麼在人生市井中打拼？
香港工商基督徒協會
總幹事
劉國偉
市井心靈默想
我們常常在困難無助的時候，學習向上帝求助，但當我們畧有一點成就，甚至非常成功的時候，就開始倚靠自己，或者相信自己已經找到成功的方程式，就不再求問上帝。
經文默想及祈禱……
不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。(亞4:6下)
