市井心靈：窺探與看守（2023 年 9 月 29 日）
6:19 耶和華因伯‧示麥人擅觀他的約櫃，就擊殺了他們七十人；那時有五萬人在那裏。百姓因耶和華大大擊殺他們，就哀哭了。 20 伯‧示麥人說：「誰能在耶和華這聖潔的 神面前侍立呢？這約櫃可以從我們這裏送到誰那裏去呢？」 21 於是打發人去見基列‧耶琳的居民，說：「非利士人將耶和華的約櫃送回來了，你們下來將約櫃接到你們那裏去吧！」7:1 基列‧耶琳人就下來，將耶和華的約櫃接上去，放在山上亞比拿達的家中，分派他兒子以利亞撒看守耶和華的約櫃。 2 約櫃在基列‧耶琳許久。過了二十年，以色列全家都傾向耶和華。
(撒母耳記上6章19-21節/7章1-2節)
伯‧示麥人歡天喜地迎接上帝的約櫃，那份榮耀重返以色列的喜悅，並且再次肯定上帝仍然看顧以色列，埋藏在心中的鬱結，彷彿一掃而空。在一片歡樂的情景下，有些以色列民眾恍似被勝利沖昏了頭腦，竟然去窺探約櫃，(上主擊殺了七十個伯‧示麥人，因為他們窺探約櫃。/現中) 在高漲的情緒和好奇心驅使下，完全忘記了對上帝的敬畏，招惹上帝的怒氣，上帝就就擊殺了窺探約櫃的七十個伯‧示麥人。對於住在那裏的五萬居民來說，如同從天堂墮進了地獄，百姓因上帝突然擊殺他們，就哀傷哭泣了。
七十個伯‧示麥人順著情緒帶動，失了方寸，可能把約櫃視作奇珍器具，要窺探一番，卻逾越了敬畏上帝的界線。伯‧示麥人由哀傷轉為恐慌：「誰能在耶和華這聖潔的 神面前侍立呢？這約櫃可以從我們這裏送到誰那裏去呢？」他們生怕案件重演，巴不得早日把約櫃送走。然而，伯‧示麥人要送走約櫃的理由未免叫人嘆息，他們因為害怕上帝的「聖潔」，而送走上帝的「同在」，他們豈非應該正本清源，反省上帝擊殺那些不敬畏神的人之原因？弟兄姊妹，我們豈不是應該走在成聖的路上，即使要付上代價，也全心渴望上帝榮耀的臨在嗎？
距離伯‧示麥東北十四公里的基列‧耶琳，是一個地勢相對較高的森林之城，伯‧示麥人決定把約櫃轉移給那地的居民，而且自己不再沾手運送的事情，就叫基列‧耶琳人下來把約櫃接走。基列‧耶琳人沒有推辭，他們就把約櫃扛到海拔七百公尺的小山崗上，安置在亞比拿達家中。亞比拿達認真其事，將他的兒子以利亞撒分別為聖(呂振中譯本)，專職看守上帝的約櫃。
亞比拿達一家除了忠於職守，用心服侍上帝，更影響了那一世代的以色列人。他們把這個伯‧示麥人所懼怕(也可能是嫌棄？)的約櫃，看守在基列‧耶琳有二十年的日子。在這二十年裏，專職管理的以利亞撒，想必恭敬、謹慎地看守約櫃，他那份毅力和堅忍，並且對上帝榮耀的尊崇，除了沒有帶來飛來橫禍，更引發了以色列全家都傾向耶和華的結果。
「傾向」原文是哭泣、哀悼之意。以色列人雖然仍然未曾專心歸順耶和華，但從哀悼開始，轉向上主，確實是迎接上主榮耀的重要一步。從二十年前被高漲的情緒所帶動，沒有守着敬畏神的界線，到二十年後，以色列人為自己也好，為時代也好，懂得在上帝面前哀悼，這二十年所走過的信仰道路，總算沒有白走。
從另一個角度思考，這二十年何嘗不是上帝耐心等候以色列人回轉歸向祂？這二十年，非利士人一直是以色列人的威脅，在非利士人的軍事壓力和干擾底下，以色列人的日子過得絕不容易，然而神的選民仍然沒有徹底與外邦神割斷關係，偶像亞斯他錄仍然在以色列民眾的生活中間。上帝對以色列人的忍耐與等候，實在叫人感動，觀乎此，我們就可以理解為什麼非利士人始終成為以色列人的惡夢，揮之不去，原來並不是上帝不看顧以色列人，而是以色列人根本沒有真正歸順上帝，愛上帝。
親愛的弟兄姊妹，我們又何必埋怨非利士人帶來的威脅和困迫，叫我們的生活飽受困擾？卻不回頭想想，上帝不將威脅和困迫從我們生活中挪走，原來是我們始終沒有真心真意地，擁抱上帝的榮耀？願我們是那個忠心看守上帝約櫃，擁抱上帝榮耀的人。
香港工商基督徒協會
總幹事
劉國偉
2023年9月29日
市井心靈默想
從另一個角度思考，這二十年何嘗不是上帝耐心等候以色列人回轉歸向祂？上帝對以色列人的忍耐與等候，實在叫人感動，觀乎此，我們就可以理解為什麼非利士人始終成為以色列人的惡夢，揮之不去，原來並不是上帝不看顧以色列人，而是以色列人根本沒有真正歸順上帝，愛上帝。
經文默想及祈禱……
約櫃在基列‧耶琳許久。過了二十年，以色列全家都傾向耶和華。
(撒母耳記上7章2節)
