市井心靈：大衛眾子（第 234 期）
3:2 大衛在希伯崙得了幾個兒子：長子暗嫩是耶斯列人亞希暖所生的； 3 次子基利押是作過迦密人拿八的妻亞比該所生的；三子押沙龍是基述王達買的女兒瑪迦所生的； 4 四子亞多尼雅是哈及所生的；五子示法提雅是亞比她所生的； 5 六子以特念是大衛的妻以格拉所生的。大衛這六個兒子都是在希伯崙生的。(撒母耳記下 3 章 2-5 節)
大衞與掃羅家的爭競隨着時間伸延，搵佔上風，大衛統一全國，似乎只是時間問題。當大衛和他的家眷安頓在希伯崙，大衛二十多年來流落江湖，在猶大曠野和非利士人之地的流徙生活，正式告一段落。雖然他仍然未統一全國，但他在希伯崙已經享有王帝的位份，王室家庭亦一天一天壯大起來。
作者不厭其煩地，把大衛六個兒子的名字和親生母親的名字羅列出來，明顯是為往後的敘事埋下伏筆。讀者需要耐心地，從這個日漸壯大的王室故事出發，看看往後這個王室家庭，所發生的一幕又一幕慘痛的事件，好成為世人在信仰價值和道德判斷的警戒。是的，「今天就是明天的伏筆」 !
長子暗嫩，是大衛流落江湖之後，第一位妻子耶斯列人亞希暖所生的，暗嫩因姦污同父異母胞妹他瑪，而為其同父異母弟弟押沙龍所殺(參撒下 13:29)。次子基利押（歷代志上 3:1 作「但以利」），是作過迦密人拿八妻子的亞比該所生的，基利押名字意義是「如同其父」，沒有「不良行為記載」，可能因母親亞比該的教養，安守本份而未生事端，也有可能早逝，故此沒有其他經文提及他；這在兄弟作惡的大背景下，竟然沒有記載成為一個相對的優點！
三子押沙龍，是基述王達買的女兒瑪迦所生的，很可能是大衛在希伯崙，為了鞏固勢力的一次政治聯姻。押沙龍除了殺害兄長暗嫩，後來更背叛大衛，意圖篡奪王位，而被殺死於一場小規模內戰(參撒下 15-18 章)。
四子亞多尼雅，是哈及所生，這位亞多尼雅曾意圖爭奪王帝，謀求比所羅門更早一步稱帝，以搶奪王位之繼承(參王上第 1 章)。五子示法提雅，在聖經其他篇章並無任何記載。六子以特念，是大衛的妻以格拉所生的，「以格拉」意即「少女」的意思，可能是人到中年的大衛，在安頓下來之後，所喜歡的一名年輕女子。
除了在猶大曠野以及流亡於非利士期間，患難與共的亞希暖、亞比該，大衛的其他四位妻子都是在希伯崙作王時所迎娶的。歷來社會習俗容許君王多妻，但上主早有明令禁止：「他也不可為自己多立妃嬪，恐怕他的心偏邪；也不可為自己多積金銀。」(申 17:17) 大衛因妻妾眾多，為家庭帶來不少困擾：強姦同父異母的妹妹、殺死胞兄、謀朝篡位、貪戀王位，幾宗事件都源於同父異母兄弟間的嫉妒和爭競。而大衛的繼承人，他的兒子所羅門，則娶了更多妻妾妃嬪，而那些外邦女子，引他偏離上主(參王上 11:3-4)。
從大衛安頓於希伯崙，幾年之間迎娶四位妻子的行徑，我們就不會對他在權力鞏固之後，於耶路撒冷貪享安逸、進而淫亂，感到太過訝異；而寵愛女子的習性，也流傳到業績比他更成功的所羅門身上，所羅門擁有妃嬪一千。
敘事者刻劃大衛的人生，報喜也報憂，而大衛眾子的不良行徑，反映這個王室家庭，將罪性和傷痛流傳，叫人神傷。弟兄姊妹，市井的現實告訴我們，家庭可以是信仰心靈的搖籃，也可以是失落信仰的病源！守不住家庭，又怎可以在職場市井作個真誠、勇毅，肩負天國使命的基督使者 ?
親愛的弟兄姊妹，即使沒有信二代，你的信心如何承傳下去 ? 你離開人世的時候，打算留下甚麼屬靈遺產 (Spiritual Legacy)?
香港工商基督徒協會
總幹事
劉國偉
市井心靈默想
市井的現實告訴我們，家庭可以是信仰心靈的搖籃，也可以是失落信仰的病源！守不住家庭，又怎可以在職場市井作個真誠、勇毅，肩負天國使命的基督使者 ? 你離開人世的時候，打算留下甚麼屬靈遺產 (Spiritual Legacy)?
經文默想及祈禱……
他也不可為自己多立妃嬪，恐怕他的心偏邪；也不可為自己多積金銀。(申 17:17)
