市井心靈：大衛分享恩典（第 229 期）
30:26 大衛到了洗革拉，從掠物中取些送給他的朋友，就是猶大的長老，說：「看哪，這是從耶和華仇敵那裏奪來的，送給你們作禮物。」 27 有在伯特利的，尼革夫之拉末的，雅提珥的， 28 有在亞羅珥的，息末的，以實提莫的， 29 有在拉哈勒的，耶拉篾各城的，基尼各城的， 30 有在何珥瑪的，坡拉珊的，亞撻的， 31 有在希伯崙的，以及大衛和跟隨他的人經常進出之處的。(撒母耳記上 30 章 26-31 節)
大衛帶領團隊和家眷重返洗革拉，理應以重整軍容及重建家園為重心，這幾乎是生活常識。但作者的敘事焦點卻落在「從掠物中取些送給他的朋友」，這到底是怎麼一回事？
大衛主動把掠物與猶大的長老共享，道理十分簡潔、清楚：「看哪，這是從耶和華仇敵那裏奪來的，送給你們作禮物。」 大衛帶領團隊逆轉勝，不單沒有歸功於自己，也沒有藉着權力將掠物盡攬自己名下，他樂於與人分享恩典，除了平分予團隊中崗位看似不重要的成員，更進一步將分享的對象拉闊，把剩餘的掠物分享予猶大南面地方的同胞。
敘事者仔細地列出大衛送禮物的地點清單，如今可以辨認的地方名，都是位於猶大南地。文本提及的伯特利，很可能是讀音相近的南方城市「彼土利」(參代上 4:30)。無論如何，大衛這一個分享行動，以當時的環境和氣氛來說，非比尋常。
大衛可能藉此向猶大領袖，表達他對同胞的關懷，不要誤會他真的投奔異域；大衛也可能出於同理心，向遭受類似襲擊和被洗刧的苦主，提供援助；也可能是他和屬下在猶大南地漂遊之時，曾經在這些地方得到幫助，包括掩藏他們免受掃羅的追擊，而作為回報；也很大程度上，大衛要藉此行動，去進一步建立與猶大領袖的關係，期待他們於未來日子的忠誠。
敘事者只是將事實鋪陳出來，並沒有把大衛內心的動機，解說給讀者知道。而事情的非常明顯的表面事實，就是大衛不但於團隊當中，建立關愛共享的原則，更為他的部下提供進一步的現場示範，表明他要關顧的對象，在概念上不僅涉一起打拼的團伙和家眷，而且更涉及整個部落、地區，甚至整個國家。
正如你我很多時都會如此：大衛的行事決定，很可能混合多重動機(Mixed motives)，我們無法得知那一種動機佔據的比例最高，但現實效果，他帶來了另類價值的生命示範，也相信贏得了很多猶大領袖和團伙兄弟的心。
大衛這一次送贈行動，涉及範圍甚廣，他無可能以遮遮掩掩的方式進行，換言之，大衛不再意圖誤導非利士人亞吉王，反倒光明正大地，表明了自己對以色列民族的忠誠和照顧。
大衛在連串行動當中，高度體現了「施比受更為有福」(徒 20:35)的道理。大衛與人分享恩典，是上帝所喜悅的，因為他深知道，他眼前所擁有的，其實都是上帝所賜的厚禮。事實上，大衛在不久的將來，因此而得到非常重要的收穫。
敘事者特別在段落結束之前，申明「有在希伯崙的，以及大衛和跟隨他的人經常進出之處的。」希伯崙正是上主引導大衛所去之處，也在該地方被百姓擁立為王(撒下 2:1-4）。大衛得到猶大南面地方民眾的快速支持，為他揭開王朝的第一章，寫下了十分重要和成功的一頁。
大衛意圖以自己的方法求生存，卻遭逢洗革拉的鉅變，上主先將大衛倒空，藉此叫他的靈魂甦醒，先拆毀、後建造，成為一段洗滌心靈、更新靈性的生命工程；看似苦澀，卻成就了大衛另一段精彩人生。
親愛的弟兄姊妹，甦醒的大衛將上主而來的恩典，分享給他和團隊經常進出之處，但願我們在市井、職場進出的地方，也常常分享上主的恩典。
香港工商基督徒協會
總幹事
劉國偉
市井心靈默想
大衛意圖以自己的方法求生存，卻遭逢洗革拉的鉅變，上主先將大衛倒空，藉此叫他的靈魂甦醒，先拆毀、後建造，成為一段洗滌心靈、更新靈性的生命工程；看似苦澀，卻成就了大衛另一段精彩人生。
經文默想及祈禱……
看哪，這是從耶和華仇敵那裏奪來的，送給你們作禮物。(撒母耳記上 30 章 26 節下)
