市井心靈：押尼珥之死（第 239 期）
3:22 約押和大衛的僕人攻擊敵軍，帶回許多的掠物。那時押尼珥不在希伯崙大衛那裏，因大衛已經送他去，他也平平安安地去了。 23 約押和跟隨他的全軍到了，就有人告訴約押說：「尼珥的兒子押尼珥來見王，王送他去，他也平平安安地去了。」 24 約押去見王說：「你這是做甚麼呢？押尼珥來見你，你為何送他去，他就蹤影不見了呢？ 25 你當曉得，尼珥的兒子押尼珥來是要誆哄你，要知道你的出入和你一切所行的事。」 26 約押從大衛那裏出來，就打發人去追趕押尼珥，在西拉井追上他，將他帶回來，大衛卻不知道。 27 押尼珥回到希伯崙，約押領他到城門的甕洞，假作要與他說機密話，就在那裏刺透他的肚腹，他便死了。這是報殺他兄弟亞撒黑的仇。(撒母耳記下3章22-27節)
大衛的元帥約押在前線作戰，以色列北方陣營的押尼珥，就在約押遠離希伯崙的「空檔」，與大衛會面，並且達成南北統一在大衛名下的和平協議。
協議談妥，大衛送押尼珥平平安安地離去，很可能大衛為了避免被約押妨礙這次和平協商，就在約押返回之前，將押尼珥送走，離開希伯崙。這種推論顯然有其合理性。敘事者告訴我們，約押對於希伯崙的政治情勢，有相當掌握。「有人」告訴約押最新的情資：「尼珥的兒子押尼珥來見王，王送他去，他也平平安安地去了。」 約押的眼線強調押尼珥是「平平安安」離去的，這結果既出乎約押所預料，也不符合約押的政治利益：押尼珥是約押的殺弟仇人(參撒下2:23)，況且「一山不能藏二虎」，若果押尼珥成為大衛陣營的另一員猛將，怎麼也會攤薄了約押對國事的影響力。
於是，約押去見大衞，並質疑地說：「你這是做甚麼呢？」又提醒大衛：「你當曉得…….押尼珥來是要誆哄你，要知道你的出入和你一切所行的事。」 敘事者沒有交代他們接下來的討論，卻透過下文，讓讀者知道，他們顯然沒有達成共識。
約押馬上打發人去追趕押尼珥，並將他帶回希伯崙。約押引領押尼珥到城門的甕洞(城門洞口隱蔽的地方)，仿彿要和他說機密話的樣子，就在那裏刺透他的五臟，押尼珥便死了，約押這樣行，是為他的兄弟亞撒黑報血仇的。(參呂振中譯本)
敘事者早於前文提及，押尼珥基於自衛，不情願之下殺死了約押的兄弟亞撒黑，約押如今則為了兄弟報仇，當然也為了自身利益，免除押尼珥可能帶來的威脅。按以色列設立逃城之例，押尼珥出於自衛而殺人，當抵達逃城時，可以得到保障(參民35:22-25)；希伯崙就是指定的其中一個逃城(參書12:7)，約押竟在逃城報仇，殺害押尼珥，顯見他毫不尊重摩西律法。
敘事者透過前後文，告訴讀者押尼珥乃非法被殺，但卻沒有引導讀者，為押尼珥申寃。押尼珥平生犯下幾許重大錯誤：
一、他明知耶和華應許大衛作以色列的王，卻不遵從上主的命令，反倒支持伊施波設作以色列的王，維護自己作為軍事領袖的地位。
二、他既立伊施波設為王，卻又欠缺忠誠，與掃羅的妃嬪同房，形同背叛。
三、當伊施波設質難押尼珥，何以與掃羅妃嬪同房，他不單毫無悔意，反倒出言恫嚇。
四、押尼珥獨斷專橫，為了個人利益，拿整個北方陣營作為籌碼，投向大衛，有欠政治道德。
押尼珥玩忽權力，戀棧權位，最終死於不尊重摩西律法的約押刀下，實在近乎自取己命；而不道德的約押，殺死不道德的押尼珥，實在慨歎人海罪網之千絲萬縷，把弄罪的權勢之人，無論是押尼珥或者約押，最終都承擔自己罪孽所結之果子！
親愛的弟兄姊妹，若然我們真心相信上帝是又真又活的神，又豈敢繼續在罪中打滾，恍似祂瞌眼看不見一樣？我們不怕犯罪得罪神，還要承擔自己罪行所帶來的後果嗎？
香港工商基督徒協會
總幹事
劉國偉
市井心靈默想
押尼珥玩忽權力，戀棧權位，最終死於不尊重摩西律法的約押刀下，實在近乎自取己命；而不道德的約押，殺死不道德的押尼珥，實在慨歎人海罪網之千絲萬縷，把弄罪的權勢之人，無論是押尼珥或者約押，最終都承擔自己罪孽所結之果子！
經文默想及祈禱……
約押去見王說：「你這是做甚麼呢？…… 」(撒下3:24a)
