生死在舌頭的權下。（箴18：21）
春秋時，齊桓公準備到東海邊的之罘地方去看海潮，再從海路到南方的瑯琊去玩。當時有人諷諭說：「桓公的這次出遊可以比擬從前賢君的出行。」桓公聽到了，便問他的宰相大政治家管仲：「我有什麼德能，可比之於以前的賢君呢？」管仲對桓公說，君王的出遊有幾種：「有的出去省察農事，關心百姓生活；有的出去玩樂無休，不想回來。從前的賢君出遊的性質是屬於前一種而不是後一種。」
齊桓公聽了管仲的解釋，覺得很有意思，準備仿效賢君的作為。管仲隨後又對桓公說了「無翼而飛者，聲也。」等幾句話，意思是說：「話說出了口，正像沒翅膀能飛的東西那樣，千里之外也即受到影響。」指出君王一言一行影響很大，叫桓公謹慎，桓公都很聽從。（見「管仲」：「戒」篇）
| 【靈訓】 |
一個基督徒當謹慎言語，神造我們的口，是為了要榮耀祂，不是要來咒詛人、讒謗人、污辱人、詆毀人和批評人的；乃是要用來表達我們的情意，和安慰人、教導人、勸勉人、督責人，傳達神的信息並稱頌神的。我們能否體貼神的心意，善用我們的口來榮耀益人？
我們口中所說的話，對於神、對於人、對於自己，都有極大的關係。可以藉著言語使人得益，也可以藉著言語使人受損害；可以藉著言語得神的喜悅，也可以藉著言語惹神的忿怒。因此神在聖經中多次提醒我們當如何謹慎我們的言語，又清清楚楚的教訓我們應當除掉甚麼言語，應當說甚麼樣的話，更告訴我們善惡言語的利害。可惜許多信徒只注意行為上的罪，卻忽略言語上的罪；在行為上知道謹慎，在言語上卻常常放縱。聖經上說：「原來我們在許多事上都有過失。若有人在話語上沒有過失，他就是完全人。」（雅3：2）。因為世上沒有一個完全人，所以「慎言」是每個人要操練的功課。 |
黃瑞西牧師著
摘自《366中國成語典考靈訓》美國榮主出版社出版
承蒙黃瑞西牧師授權【葡萄樹傳媒】轉載
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