你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罰惡賞善的臣宰。（彼前2：13）
後漢順帝漢安元年，朝廷選派了八個特使，巡行各地，考察政治，如發現刺史太守有貪贓枉法行為，就上急奏彈劾，縣令以下的官，可不待奏報，即時逮捕法辦。至於清廉而政績好的則奏聞加以表揚。這些特使都是年高望重的，只有張綱年紀最輕，官位最低。別人都受命出發了，張綱獨把自己的車輪卸下，埋在洛陽城外的驛站旁。人們很詫異的問他為什麼？他感慨地說：「豺狼當道，安問狐狸。」意思是說：大惡不除，何必問那些小惡？他所指的就是那時當權的大奸臣梁冀，政治的敗壞都是由梁冀引起的。因此上了一封奏章，嚴厲揭發他的罪惡。但梁冀身為國舅，皇帝雖然明白張綱所彈劾的事實，可是不便發作，加之滿朝都是梁冀的死黨，怎能動搖他的分毫呢？
這故事出自「後漢書」的「張綱傳」，後人便把張綱所說的「豺狼當道」引為成語，比喻壞人掌握大權。
| 【靈訓】 |
彼得剛出來傳道的時候，因受恐嚇不准他傳講，就說：「順從神不順從人，是應當的。」但是，在彼得年老的時候，卻勸信徒們「為主的緣故，要順服人的一切制度。」這兩句話看來似乎矛盾，到底那一句話是基督徒行為的準則？最簡單的解釋即把順服的範圍分成兩部份：對神的事要順服神，對人的事要順服人。
保羅也說：「在上有權柄，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的，凡掌權的都是神所命的。」（羅13：1）基督徒是屬天的國民，在世上所過的是客旅寄居的生活，也是被神差遣，在地上作基督的使者，雖然活在壞人掌權的環境，仍要順服，端正自己的品行，使人無可指摘，雖然那乖僻和不義的人使人受苦，在神的眼中卻看為義受逼迫為可喜愛的。 |
黃瑞西牧師著
摘自《366中國成語典考靈訓》美國榮主出版社出版
承蒙黃瑞西牧師授權【葡萄樹傳媒】轉載
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