五月二十八日──狗尾續貂
容這兩樣一齊長，等著收割，當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒，惟有麥子要收在倉裏。（太13：30）
貂是一種哺乳的動物，即是貂鼠。從前富貴人家很喜歡採用這種貂鼠的皮毛做衣服取暖，所以貂鼠的皮毛，可以說是皮革中珍貴的一種。「狗尾續貂」這句成語，出於「晉書」的「趙王倫傳」，因為在這篇傳記裏有這樣二句：「貂不足，狗尾續。」這兩句話是用來譏諷趙王倫封爵太濫，凡參加篡位的同謀者，不論身份，一律加封爵位，正如一件珍貴的貂皮，續上一條狗尾巴充數一樣。貂鼠的皮革是何等珍貴，但續上一條最下賤的狗尾巴。這樣怎能夠相稱呢！所以後人便用「狗尾續貂」來比喻不相稱的東西、良莠不齊的人混雜一處的情形。
| 【靈訓】 |
| 在主耶穌所講的麥子與稗子的比喻中，讓我們發現一個事實，那就是今天的社會（當然包括教會），良莠不齊的人混雜一處，使人真假莫辨。日光越強，影子就越黑暗，這是不足為奇的。先知之後必有假先知，使徒之後必有假使徒，基督之後必有假基督。魚目混珠，這是魔鬼一貫的手法。 挪亞的方舟裏，有潔淨的動物，也有不潔之物。以色列穀場上，有麥子也有糠秕。大戶人家有尊貴的器皿，也有卑賤的器皿。巴勒斯坦的牧場上，有綿羊也有山羊。陽光之下，有好人也有歹人。漁網之內，有好魚也有壞魚。因此，田地裡有麥子，也有稗子。 收割的時候，稗子要被薅出來，捆成捆，留著燒，惟有麥子，要放在倉裏。黑白分明，不再有良莠雜陳之現象。 |
黃瑞西牧師著
摘自《366中國成語典考靈訓》美國榮主出版社出版
承蒙黃瑞西牧師授權【葡萄樹傳媒】轉載
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